参观闽台缘博物馆(粤闽行14)

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　　中国闽台缘博物馆，位于福建省泉州市丰泽区北清东路212号，是一座国家级专题博物馆。

建筑整体采用“天圆地方”的设计思想，主体建筑像一座巨大的“烽火台”，顶部的圆顶象征着海峡两岸同胞同属一个中国，不可分割。

融合了闽南传统建筑元素与现代建筑技术，红色的主色调与白色的线条相得益彰，气势恢宏。

　　清道光十七年“鹿港郊公置”铁钟，是中国闽台缘博物馆的镇馆之宝，也是国家一级文物。

铸造时间：清道光十七年（1837年），农历十月吉。 尺寸：通高100厘米，口径64.5厘米。铁铸，钟身布满阳文楷书铭文。

铸造地点：“泉郡南关外浯江铺塔堂”

铸造主体：“鹿港郊”，即当时泉州与台湾鹿港进行对渡贸易的46家商号共同出资铸造

这是闽台商贸的活化石：“鹿港郊”是清代闽台特有的商业同业公会组织，类似今天的商会，这口钟是两岸贸易繁荣的直接物证。它悬挂于泉州塔堂宫，用于祭祀和集会，体现了闽台两地在信仰、商业和社会生活上的紧密联系。

　　这组展品是中国闽台缘博物馆《乡土闽台》专题展中的红砖古厝生活场景复原，它生动再现了闽台两地共通的传统民居与日常民俗。

一位闽南妇女的形象，一手叉腰，一手搭在额前眺望，生动还原了古厝天井里等待家人归来的日常瞬间。

由鹅卵石垒砌的古井，是闽南传统民居的核心设施，也是闽台两地“饮水思源”文化的象征。

背景的木质墙面、地面的鹅卵石、以及陈列的陶瓮等老物件，共同营造出浓郁的闽台古厝氛围。

这个场景不仅是对过去生活的再现，更深刻地体现了闽台两地“人同根、文同源、俗同风”的历史渊源。

它与馆内的“瓮墙”等展品一样，都是两岸同胞共同历史记忆的物质载体，印证了闽台之间不可分割的文化联系。

　　这面墙是瓮墙是闽台两地特有的建筑形式。

瓮墙的由来是压舱物的再利用：早年大陆的船只往返台湾时，为了保持航行平稳，会用陶瓮装载货物作为压舱石。到达台湾后，空瓮被当地人巧妙地嵌入墙体，作为建筑材料使用，既节省了建材，又形成了独特的景观。

这种建筑方式主要流行于台湾鹿港等与大陆贸易频繁的地区，是闽台两地“同根同源”历史的生动见证。

墙体以红砖、石块和灰泥为基底，将一个个棕褐色的陶瓮整齐地嵌入其中，形成了富有韵律感的立体纹理。

旁边的竹叶在阳光下投下斑驳的影子，为这面充满历史厚重感的墙增添了几分生机与诗意。

　　中国闽台缘博物馆里其他体现两岸文化交融的展品还有：

鹿港天后宫构件，台湾鹿港天后宫与福建湄洲岛妈祖庙一脉相承。馆内展出的从鹿港天后宫拆卸下来的木雕、石雕构件，其工艺风格、题材纹样（如“双狮戏球”“八仙过海”）与闽南传统建筑如出一辙，是闽台工匠技艺传承的直接物证。

闽南红砖与台湾红毛城砖，馆内对比展示了闽南传统红砖与台湾红毛城（安平古堡）的城砖。两者在材质、烧制工艺上高度相似，印证了明清时期大量闽南工匠、建材随移民渡海，参与了台湾城镇建设的历史。

闽台族谱，馆内收藏了大量从台湾征集回来的族谱，如《安溪谢氏宗谱》《南安洪氏大族谱》等。这些族谱详细记载了家族从福建迁徙到台湾的世系脉络，是两岸同胞“根在福建，脉连台湾”最有力的证明。

“过番”契约与侨批，展出的清代“过番”契约（移民合同）和“侨批”（华侨家书），生动记录了闽南人“下南洋”和“渡台湾”的艰辛历程。侨批中不仅有汇款，更有对家乡亲人的思念，是闽台及海外华人情感纽带的珍贵载体。

闽台传统服饰，对比展示了闽南惠安女服饰与台湾客家蓝衫。虽然在细节上有所演变，但其“大襟右衽”的基本形制、蓝靛染色的工艺，以及对实用与美观的追求，都体现了同源的服饰文化。

歌仔册与南音曲本，歌仔戏（台湾）与梨园戏、南音（福建）有着直接的血缘关系。馆内的歌仔册和南音曲本，在唱腔、曲牌、剧本内容上高度相似，是闽台民间艺术相互影响、共同发展的生动体现。

“唐山过台湾”船模，馆内陈列的清代福船和台湾戎克船模型，结构相似，都采用了水密隔舱等先进技术。这不仅是航海技术的传承，更是闽台之间“舟楫相通”、贸易频繁的历史缩影。

台湾蔗糖与闽南茶器，明清时期，台湾的蔗糖、稻米大量运往福建，而闽南的茶器、丝绸则销往台湾。馆内展出的台湾蔗糖样品和闽南德化窑茶具，就是这条“糖-茶-瓷”贸易链上的重要实物。

馆内收藏了大量珍贵文物，包括从台湾征集而来的文物、闽台两地的民俗文物、以及反映两岸经贸往来的实物资料等。其中，“闽台关系档案”“郑成功文物”“妈祖文物”等极具代表性。
以“闽台一家亲，两岸一家亲”为核心，系统展示了福建与台湾之间深厚的历史渊源和紧密的文化联系。

　 这两尊座主是台湾的关键人物郑成功和施琅的真身雕像。

　　郑成功是南明忠臣、抗清名将：对明奉正朔、尽臣节；对清战为主、和为权，至死不降、以明臣终。郑成功是从荷兰人手中收回台湾的民族功臣。

　　施琅与郑家先友后仇、终以统一和解；对清朝从降将到功臣；对台湾从攻伐到守护，是台湾纳入清朝版图的关键人物。

民间野史里他是和傅作义归为同一类的“三姓家奴”，讽刺他先后跟过三个“主子”。

　　清代陶风狮爷（一对），闽南与台湾民间镇风辟邪的标志性摆件，造型古朴生动。

　　明漳州窑青花牡丹凤纹开光大盘，漳州窑（克拉克瓷）代表，是海上丝绸之路与闽台贸易的物证 。（网图）