衡阳石鼓书院

雪山行

　　石鼓书院位于湖南省衡阳市城北蒸、湘、耒三水汇聚的石鼓山上，始建于唐元和五年（810年），是湖湘文化重要发源地之一，明徐霞客赞誉称“石鼓书院兼具滕王阁、黄鹤楼名胜之优越”；石鼓书院是中国宋代四大书院之一，与长沙岳麓书院、江西白鹿洞书院、河南应天书院、嵩阳书院齐名。素有“衡湘洙泗”“道南正脉”之誉。

石鼓书院主要由武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭等建筑构成，总占地面积约4000平方米，是中国古代最早的一所由私人创建的书院。

石鼓书院在宋代曾极度兴盛，在元、明、清各代屡有兴废，‌1944年毁于衡阳保卫战的日军炮火‌。‌2006年，衡阳市人民政府按“修旧如旧”原则重建‌，恢复了讲学、藏书、祭祀三大功能。‌‌

　　石鼓书院的山门前是一个小公园，公园正门是一座巍然矗立的石牌坊。青灰石色沉稳厚重，檐角微翘，如展翼欲飞。坊额上“石鼓江山”四字苍劲有力，风从湘江吹来，掠过牌坊缝隙，轻轻摇动坊前几盆新绿植。坊下人影往来，有学生模样的青年驻足拍照，也有白发老者缓步而过，手杖轻点石阶，仿佛不是踏在今日的地面，而是叩在千年的回响上。

　　穿过牌坊，眼前豁然开朗：一方阔朗的地台铺展如卷，干净得能映出云影。左侧一株古樟撑开浓荫，枝干虬劲。树下坐着几位休憩的游客，风里隐约有朗朗诵读声，不知是录音，还是我心生的幻听。

　　在石鼓书院的广场前一个长2.4米，宽1.8米的石书卧在草坪上。石书上刻有南宋理学家朱熹的《衡州石鼓书院记》片段。这片文章是朱熹1187年在石鼓书院讲学时所著。

此石书为石鼓书院三绝之第一绝，叫做“有书翻不动”。

　　诗词碑墙是2006年重建石鼓书院时所建，位于石鼓山湘江岸边一侧，总长99米，共38块石碑。石碑依石鼓书院广场东面山体镶嵌，错落有致，碑文为宋、元、明、清各朝重修石鼓书院的文赋，共两万三千余字，展现了书院的历史变迁。

　　沿湘江一侧的岸上有一组长亭，两段方亭名为“风雲”和“沧浪”，再另一侧的蒸水岸上有一单亭名曰“蹈和”。

　　广场正中为七贤雕像，石鼓七贤是指为石鼓书院发展作出较大贡献的七位先贤，分别是创院始祖李宽、哲学文学家韩愈、李士真、理学家周敦颐、朱熹、张栻、黄斡。

　　进入山门之前要经过禹碑亭，亭内的碑文被称为书院三绝之第二绝，叫做“有字认不得”。因为禹碑上刻有77个字的蝌蚪文，无人能认识。

　　过了禹碑亭便可见石鼓书院山门，山门在一高台阶之山，上书“石鼓书院”字样。

　　进入石鼓书院后，就见一巨型石鼓立在石座之上。石鼓高约2.8米，直径1.6米。这便是石鼓书院三绝之第三绝，叫做“有鼓敲不响”。

　　石鼓书院武侯祠建在山门石鼓旁，《一统志》载：诸葛亮以军师中郎将的身份驻军衡阳县，督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋，当时住在石鼓山上。为纪念诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和对其高风亮节表达敬重与追怀，石鼓书院内建有“武侯庙”，后改称“武侯祠”。

　　李忠节公祠是为纪念南宋人李芾，李芾为南宋衡州（衡阳古称）人。南宋德佑元年，元军来犯，李芾临危受命，任衡州知州兼湖南安抚使，率军民抗击元军三月有余。城破，于除夕夜手书“尽忠”为誓，举家殉国。元代在李芾故宅建李忠节公祠，清代移建石鼓山的石鼓书院。

　　石鼓书院大观楼始建于明万历年间，“大观”寓意登楼揽胜，心载天下；是书院的重要建筑和中心建筑，具备书院的两大功能，楼上藏书楼下讲学，楼前立有儒家先师孔子塑像。

　　石鼓书院会讲堂始建于宋代，明代称“讲堂”，清代称“敬业堂”，是书院主要讲学场所。会讲堂内立有李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄斡七人的木刻像。

　　石鼓书院合江亭始建于唐贞元三年（787年），为两层楼阁式建筑。亭柱上悬有“石鼓双江水，昌黎一首诗”和“广厦构众材，报道蛟龙腾浪去；两水夹明镜，合信风月入亭来”两个楹联。各合江亭位于石鼓山最顶尖处其下即为三江合江之处，登亭二楼是好看江水的绝佳之处。

　　湘江与蒸水汇合之处，可见蒸水泛着微黄，湘江也较为清澈，交汇处也有“泾渭分明”之意。江面像一匹被岁月浸染过的绸缎，缓缓铺展在石鼓山脚下。抬头望去，右侧高楼林立，玻璃幕墙映着天光云影，而就在那现代轮廓的缝隙里，石鼓书院的飞檐一角悄然探出，灰瓦沉静，如一句未落笔的诗。

　　江面平阔，风不大，水波细得几乎看不见，只在船影边缘轻轻晃动。远处一座塔影浮在绿树之间，不是高耸入云的现代地标站在合江亭上，看几只白鹭掠过水面，忽然明白：所谓“山水之乐”，未必是远遁林泉，而是能在城市脉搏里，听见千年前的书声余韵。

　　石鼓书院有石鼓山唐代至清代摩崖石刻近30处，主要集中在石鼓山西面约40米长的山岩上，但这些摩崖石刻都已经字迹不清楚了。

　　石鼓山下临合江处，有一个朱陵后洞。朱陵是炎帝的别名，炎帝曾在水帘洞巡游、居住，水帘洞被称为朱陵前洞，石鼓山的山洞则称朱陵后洞。朱陵洞是道士们修行的洞天福地，历代都有道士在此修行炼丹。

　　诸葛亮驻石鼓山图，画中几位宽袍广袖的古人立于江畔，一人执卷，一人遥指石鼓山形。画旁题着“建安十三年，孔明驻临烝，督三郡，居石鼓”。诸葛亮是有名可稽最早登临石鼓山的先贤。

　　廊下挂有一幅山水小品：茅屋半隐林间，一人临窗展卷，窗外山色空蒙，江流宛转。题跋写着“唐李宽结庐石鼓，读书其中”。唐代李宽筑庐石鼓山究学，后改为书院，故其为石鼓书院的创始者。

　　墙边展板上，《徐霞客游记》记载徐霞客两次登临石鼓山，王夫之的画像沉静如古松。再往下，朱熹诗句“坐石看云闲”与黄清老“临江讲学”的题咏并列而立。我忽然觉得，石鼓山曾有过多少名人、某一时——它是朱熹的云，是王夫之的思，是徐霞客的履痕，韩愈的绝唱，也是今天那个在廊下默背《劝学》的中学生微微绷紧的嘴角。

　　从书院出来，再次走过那座新修的连接禹碑亭的石桥，桥上亭台飞檐，桥下两侧绿草如茵，我倚栏回望：山门在望，江流在望，高楼在望，而书院檐角悬着的那枚铜铃，正被风轻轻推着，发出极轻、极远的铃声。这声音，就是千年书院的回响。

谢谢欣赏！