最近老是做梦，梦境里的空间环境就是释迦牟尼佛所教化的婆娑世界—— 这个婆娑世界也叫“娑婆”世界，是佛教世界中释迦牟尼佛教化的世界。因为梵语音译意为“堪忍”，所以表明这个世界所有的众生都具有忍受烦恼苦难的特质，甚至以苦为乐。<div> 在佛教里，娑婆世界被定义为五浊世间。浊是混乱、昏乱，“五浊”代表的就是现实生活中种种不如意的事情，人们烦恼痛苦炽盛；但在佛教中又有极乐世界的描述，这个描述描绘的是一个处于西方的“黄金铺地、七宝为池、楼阁林立的奢华世界”。</div><div> 我这里先不说这西方的奢华世界就是极乐世界是否与佛教一贯倡导的“四大皆空”、“不执着于相”背道而驰？我只说这所谓的“极乐世界”便是与“五浊世间”形成了对立——</div><div> 毋庸置疑，佛教中的五浊世间与极乐世界，体现了佛教对现实世界苦难本质的认知和总在极乐世界中寻求解脱的信仰。</div><div> 那么，极乐世界到底有没有？释迦牟尼佛传中的解释就是“一念之间”——"极乐世界看似远隔十万亿佛土，实则只在一念之间。放下妄想执着，心净则国土净，阿弥陀佛的光明便能穿透时空，与你相会。"</div><div> 一句“阿弥陀佛”，源自于《阿弥陀经》。一念之间便可冲上云霄。</div> 昨晚上，我又在这个婆娑世界里与“五浊世间”和“极乐世界”穿梭往来，于迷茫惆怅中修炼砥砺。<br> 虚幻中我的身影进入到了一个阴阳山谷，看到了一个秘密的宫殿，一番走马观花，我的身心灵魂似乎被轮回了一遍阴阳空间，洗礼熏陶了佛教世界里的人生体验，成为一个活生生的梦中幽灵。<br> 也许，这也是我一年多旅居在异域边陲生活至今反噬回来的思绪记忆在梦里抽象了的浮现吧。穿过时间隧道，来到了一处异域南国，进入了一个鸟语花香、绿草盈盈的世外桃源。再仔细观察，那一片浓郁的莹莹绿草竟然都是释放负氧离子量最高最多的红树林群，灵光璀璨、灵气馥郁，更为奇特的是每棵红树林上面正结满了成百上千颗像红枣般滚圆的果实，而这种果实并不是我在那里司空见惯的百香果，而是在佛教里被看成已经修成正果的“大道果”。<div> 红树林本就是极为逆天的富氧神树，而这种无比稀缺的神树竟然还结满了世所罕见的“大道果”——据佛经言讲，宝物“大道果”不仅是修炼除过结果的标志，更是生命修炼的能量之源果，能给生命蕴养提供充盈的灵液灵气！</div><div> 可是，我模模糊糊记得在红树林从未见过所谓的“大道果”——如果说“日有所思夜有所梦”的话，那这梦里出现的“大道果”就是无中生有出来的虚幻之果。当然，或许这个虚幻出来的“大道果”恰恰就是异域边陲一年多在那里修炼的意象所凝聚成的“结果”吧！</div> 望着眼前这一片郁郁葱葱的环境情景，我惊喜地忘乎所以——感觉似乎来到了天界，置身在泼天的财富能源宝库中拥有着应有尽有、取之不尽用之不竭的宝物一样让我欣喜若狂。而且环境优美的如入仙境，满目所及都是美好，实在是那种太美、极美、美的的神乎其神的美了！当然很少见到其他人。<div> 精神独与山水往来。我穿行在其中，吸吮着富氧灵气，也忘记了我怎么就不知道收获“大道果”的好事情，也想不起神秘地红树林原本不是生长在海边的吗？怎么现在都长在了这一片山谷内？</div><div> 正走着、看着、想着，却发现这一片山谷却有着阴面和阳面的不同。一半山谷被和熙的阳光照耀，除过红树林和丰盛的“大道果”，周围都是芳草郁郁葱葱，绿意盎然，一副生机勃勃的样子。而另一面，阳光仿佛突然断裂一般，根本无法照射过去，无尽的黑暗将其笼罩，断壁残垣，枯树白骨……阴风吹过，阵阵渗人的呜咽声响起，仿佛阴鬼的历吼一样，让人不寒而粟。</div><div> 一阴一阳，一生一死。这截然不同的两个世界的情景形成了一幅极为诡异的画面展现在我的眼前，让我的精神灵魂极度的震撼——这是不是上天对人世界的启示？有阴就有阳，有生就有死。</div><div> 在我还没有清醒反应过来的时候，突然在巨大的“天幕”上面，看到了星际银河波涛汹涌之中，慢慢升起来一块庞然大物，像是新的大陆一样，上面全都布满了鳞次栉比、寒玉白墙、巍峨不凡的宫殿，尤其是那虚空的地面竟然用万年白玉铺就，片片块块还散发着柔和的光芒，极为奢华——这是不是天国中的天宫？</div><div> 宫殿四周仙雾缥缈，青山绿水环绕。一座座不同形状的宫殿在其中若隐若现。一眼望去，仿若进入仙殿一般让人有一种飘飘欲仙的感觉。</div><div> 视觉所见，一望无际的巍峨宫殿的上空，白云在天际间穿梭飘曳，自由飞翔的仙鹤白鹭轻盈飘渺的出现在似梦似幻、美轮美奂的天空，顿时让我的灵魂飞出了体魄，在天空与梦幻仙境浑然一体的世界忘我的存在着！ </div> 在这个虚幻甚至是虚无的世界里，我回顾着这一年是那岁月陪伴着我走过的春夏秋冬，也想着那些时光跟随着我经过的花开花谢、云卷云舒、潮起潮落的情景……我的生命在这深邃静谧的神秘空间浮沉、历练。<div> 修炼无日月，黑白交替、昼夜互换。收心守静、孤独寂寞，唯有这自然风光让我忘情热爱，足以抵过岁月漫长。</div><div> 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。身处八桂之地，自有一番感慨万千；寂寞独行、持之以恒，谁知道其中的甘甜辛酸，只有自己知道品味，念天地之悠悠，独怆然而涕下。</div><div> 冷不丁的那一片绚烂的星河又从远处流淌而来——入目处，周围是那一湾蔚蓝色的碧海荡漾。这处芳草如茵、绿意盎然的世外桃源便被无尽涌来的海水包围。</div><div> 心静如水，处变不惊。天无绝人之路。</div><div> 我观沧海，深感人生之艰难，就像这涛涛泱泱之大海长河，虽有浩瀚之气魄与雄略之大势大志，但依然却要循环往复，流程还多艰难曲折、缓慢无复——只有在大风起兮潮起潮落才变换急骤。犹如人生之志，气盛则狂、气衰而弱！</div><div> 故，志并不是力量，力量却又不如志。但，无志不立。志坚定，能使人的生命力得到最大限度地发挥，即使败，也败出动人心魄的辉煌来。正所谓：手脚力尽 ，志意翾翔。“功不唐捐，玉汝于成”，坚持下去，不一定能抵达那不朽的鸿志，但一定能走向此前未料的高远之处。</div> 时光飞逝，一年已过，又近新的年关——古城的寒冬虽然依旧寒流涌动，但是春色渐渐出现，暖风频吹还很温馨，春光明媚亦将不远。<div> 修行的路径很多也很长，不会一蹴而就，修炼身心依旧要收心守静。——更要将那婆娑世界的“隐忍”觉悟，让阿弥陀佛经的经典精髓融会贯通……</div><div> 从梦境里将思绪情愫于虚空中的阴阳谷与天宫宝殿收回，反观自照，我似乎已经发现，那看似不可跨越的极乐世界虽隔天堑，其实就藏在每一次的起心动念之瞬间——在佛教经典中被描绘为一个超越尘世、庄严殊胜的清净佛国的那些景观正在富丽堂皇的一一展现：</div> 那七宝莲池与八功德水光艳夺目，微妙香洁；<div> 那七重行树与宝网罗列中已经发出如百千种音乐同时演奏的妙音，令听者自然生起念佛、念法、念僧之心；</div><div> 那由众宝自然化成的宫殿、楼观、讲堂、精舍，应念而至，随心而现，穷微极妙；</div><div> 那极乐世界常有的天乐正不鼓自鸣、天空昼夜飘落的曼陀罗等奇妙天花，也随着和雅音曲缤纷，让听闻者烦恼顿消，生起无上菩提心；</div><div> 还有那“宝鸟说法，妙音宣流”；“佛说法台的九品莲台”以及“无有昼夜的光明世界”都在佛光普照中璀璨绽放。</div><div> 正如佛经所言：“随其心净，则佛土净。”极乐世界的美景，终究源于内心的清净与信愿之力！</div><div> 我的梦想也随之破解！</div>