东城门名为“观澜门”。城门上方的外城墙上镶嵌着“观澜”二字。三层城门楼上的匾额分别为《唐尧遗风》、《万代千秋》和《经仕纬义》。 入门后即为“凤城东街”，街道串联文庙、县衙等历史文化景点，是感受明清市井风貌的主轴线。 《大司马》牌楼是从东门入城后见到的第一座牌楼，是东城的标志性建筑之一。 《大司马》牌楼是为明代重臣王琼所立，用以表彰其官至兵部尚书的显赫功绩和嘉靖皇帝对其“方岳重寄”的信任托付。牌楼为四柱三门三楼式的木结构，正面匾额《大司马》。“大司马”是古代对最高级别武官兵部尚书的尊称。 背面匾额《方岳重寄》，意为“将镇守边疆的重任再次托付于你”，这是明嘉靖皇帝亲赐，表彰王琼在军事上的卓越贡献和朝廷对他的高度信任。 <div> 《大司马》牌楼后面的建筑就是东城门门楼的内侧。</div>三层城楼檐下的题额分别为《承恩》竖额、《斗脊凌空》匾额和《东阁文光》匾额。这些题额不仅体现了古城的历史文化价值，也彰显了古代建筑的艺术魅力。 王琼府位于古县城东街路南，是明代重臣王琼的府邸遗址。 王琼府宅由其父始建，后经王琼扩建，规模宏大，亭台楼阁、假山鱼池一应俱全，在当时的县城中罕有匹敌。 王琼（1459－1532年），山西太原人，历仕成化、弘治、正德、嘉靖四朝，曾任户部、兵部、吏部三部尚书，是明代中期极具影响力的官员，与于谦、张居正并称“明代三重臣”。他因功勋卓著，官至太子太师，死后追赠太师，谥号“恭襄”。 “金牛湖公园”位于王琼府南侧，是太原古县城整体修复工程的重要组成部分，该项目于2018年完工，旨在为游客提供一处融合古典建筑美学与自然水景的休憩空间，被誉为“镶嵌在太原古县城内的一颗明珠”。 公园采用明清风格建造，亭台楼阁、水榭长廊错落有致，整体风貌古风古韵，极具观赏性。 园中建有多个主题区，包括掬月小院、轻舟泊影、金牛博物馆区、金牛泉区等，并配有牌楼、轩、桥等单体建筑。作为古城“后花园”，金牛湖将自然水体与人文景观交相辉映，一步一景，深受游客喜爱。 “太原市工美非遗博物馆”是一座三进院落式展馆，集中展示晋作家具、漆器、雕塑、琉璃陶瓷等12大类40种共879件非遗作品。 四景堂是古县城东街的文创地标，主要售卖文创产品。同时也是一处承载抗战记忆的红色遗址。抗战时期曾作为秘密印刷点，印制毛泽东《论持久战》，利用织布机掩盖印刷声，在极端环境下完成100本石印任务。 “太原大宁堂”是一家始于隋唐、成名于明末清初的中华老字号中医药企业，因医圣傅山坐堂行医而声名远播，现为集研发、生产、销售于一体的现代化国药生产基地，被誉为“中医药活化石”。 “大宁堂”为1082年宋神宗赐名，由太医院丞钱乙题写牌匾。 1639年，明末清初著名医学家、思想家傅山进驻大宁堂坐堂行医，成为其发展史上的关键人物。 傅山亲立“方剂所设务求其验，药料所采务求其真，后堂所修务求其精，丸散所成务求其用”的四言堂训。亲自采药、炮制、坐诊，并留下《傅青主女科》《傅青主男科》等医学典籍及多种秘方。 傅山题写七言律诗：“阎浮病苦能除却，不愧堂名是大宁”，赋予品牌深厚文化内涵。自此，大宁堂因药效显著而广受百姓信赖，与北京同仁堂、杭州胡庆余堂并称为“国药三大名堂”。 太原县食府是古县城东街的一家主打晋菜的特色餐厅，以“八碟八碗”等传统高规格宴席闻名，融合地方风味并参与影视合作，是体验地道山西饮食文化的重要窗口。 陈畏三旧居是明清至民国时期太原县七位名人故居之一。该宅院主人陈畏三为清末民初太原县著名乡绅，以品行高洁、热心公益、提携后学而深受百姓爱戴。 “老曲家羊肉馆”位于古县城凤城东街40号，是古城最出名的羊肉馆。该店使用泉水煮宁夏滩羊肉，肉质鲜美，汤味浓烈。 “花想容旅拍”是一家提供汉服、民族服饰租赁与摄影服务的店铺，主打沉浸式古城文化旅拍体验。 “票号酒道馆”是依托晋商文化打造的集酒文化体验、餐饮与品牌展示于一体的复合空间，由山西汇通天下酒业运营。 围炉锅盔。 《德配天地》牌楼。德配天地是指孔子的道德修养如同天地一般广博无垠，完美匹配。这座牌楼与西侧的《道冠古今》牌楼东西对称，共同矗立于文庙前方，形成庄严肃穆的文庙入口空间。 牌楼背面匾额为《万世师表》，意为孔子是千秋万代都值得学习的榜样。牌楼不仅是文庙建筑群的有机组成部分，更是儒家精神的具象化表达。 《道冠古今》牌楼位于文庙西侧，是为彰显孔子思想超越古今而设立的文化地标，与《德配天地》牌楼相对应。 牌楼背面的匾额为《东方圣哲》，是对孔子在东方文化中崇高地位和卓越智慧的尊称，体现了他作为儒家思想创始人和教育家的重要影响。 “文庙琉璃照壁”是文庙中轴线上的第一座建筑，以温润光泽和生动图案展现古代工艺，象征文化传承的起点。 “棂星门”是明代遗构中的精品，为四柱三楼式绿琉璃瓦顶建筑，檐下施七踩单翘双昂斗拱，具有极高的历史与艺术价值。 棂星门内侧。太原古县城文庙是始建于明洪武六年（1373年）的全国重点文物保护单位，位于凤凰城东大街，是晋阳古城文脉的重要传承载体，现为集祭祀、教育与文化展示于一体的古建瑰宝。 文庙作为古代“庙学合一”的核心建筑，不仅是祭祀孔子的场所，也是地方儒学教育中心，承载着深厚的文化功能。 泮池。太原古县城文庙的泮池最显著的特点是呈元宝形状，这在传统文庙中较为罕见，象征招财纳福与文运昌盛。 “大成门”是文庙中轴线上的第二道核心门殿，为面阔三间、单檐歇山顶的宫殿式建筑，具有典型的明清官式风格，并承载“集大成”的儒家礼制象征。 大成门楹联为“德惠旁流畅芳远布，雅度宏绰广学甄微”。此联出自《楹联丛话》，上联“德惠旁流畅芳远布”体现了仁爱和恩泽的广泛传播，下联“雅度宏绰广学甄微”则强调了宽广的胸怀和深厚的学识。楹联不仅具有文学价值，也蕴含了深刻的人生哲理。 大成门内左右两侧各置山水画一幅。 “大成殿”位于中轴线中心，建于高台之上，面阔五间，单檐歇山顶，绿琉璃瓦覆顶，庄严肃穆。 大成殿是明代洪武年间始建的祭祀孔子核心建筑，整体呈现明清风格，是研究“庙学合一”制度的重要实例。 大成殿门匾《万世师表》。门前抱柱联为“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世从尧舜禹汤文武作之师”。这副楹联是清代乾隆皇帝御笔题写的通用联。太原古县城选用它，既强化了文庙的仪式感，也体现了对儒家正统的尊崇。 殿内主奉“大成至圣先师”孔子坐像。 孔子像两侧设有“四配”。 “四配”即复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲的塑像。 大成门背面《圣集大成》匾额由嘉庆皇帝于嘉庆四年（1799年）御笔题书，表明了皇室对孔子及其儒家思想的高度重视和尊崇。 <h3 style="text-align: right"><font color="#ed2308">—未完待续—</font></h3>