风沙埋故城 打卡约特干

海滩漫步

美篇名：海滩漫步

美篇号：5325561

摄影/编辑：海滩漫步

拍摄时间：2025.07.15.

拍摄地点：和田约特干故城

拍摄器材：vivo X200 Ultra

　　2025.7.15. 阴转多云

今天早晨由和田出发，驾车走了半个小时，到了距和田市区约10公里的约特干故城。

约特干意为“王者之城”，这里是玉石之路起点、佛教东传重要节点。目前考古发掘仍在推进，不断有新的古城范围与文化遗存发现。

约特干故城的建筑是以敦煌454窟壁画中的古于阗王城为蓝本的复原式文旅项目：方形城池，红墙围合、白色主体建筑为基调，四角设角楼；城墙带马面，营造沙埋故城的沧桑意象，城门（如玉玄门、苏密古堡门）兼具防御与仪式感。建筑细节混搭丝路元素，如佛塔的穹顶、拱券受印度-波斯影响，夯土工艺借鉴中原，装饰纹样有希腊、粟特风格。

　　古之于阗，即今之和田。古于阗国是一座被黄沙掩埋了的城邦，在我们脚下6米的地底层；早在一千多年前的唐代，玄奘取经回国途径于阗时，就写下了“气序和畅，飘风飞埃”的记录。斯坦因也曾写过一本《沙埋和阗废墟记》记录了他第一次来到和田的印象。故城城衣墙脚下的沙水环绕的景观，是沙埋故城的景观效果，体现了故城的过往今生。

　　约特干故城主入口-玉玄门。采用厚重的夯土红墙，搭配马面与角楼，重现了古于阗王城的雄浑气势，同时又融入了中原城楼的飞檐翘角。作为故城的正门，它是进入“古于阗”世界的第一站，门楣上的“玉玄门”匾额点明了和田“玉石之都”的文化底蕴。

　　图中的铜像是唐代高僧玄奘（602-664）。他13岁出家，因国内佛经译本矛盾、义理分歧，决心赴天竺（印度）求“真经”。取经全程（17年，5万里）。

玄奘西行取经于公元 627 年秋天从长安出发，西行路线（西域→中亚→南亚）。到印度求学，入那烂陀寺（印度佛教最高学府），师从戒贤法师，学《瑜伽师地论》等。于公元643年启程归国，645年到长安。带回佛经657部、佛像、舍利。

玄奘西行求法归国途中，曾途经古于阗国（今和田），并在此停留讲经、整理经卷，这段经历也被记录在《大唐西域记》中。约特干故城作为以古于阗文化为核心的文旅景区，通过这尊雕像重现了这段历史。

　　这组雕塑再现了一段感人至深的历史场景： 东汉永元十六年（公元104年），在西域驻守了三十余年的班超奉命返回洛阳。当他行至于阗国（今和田）时，于阗的王侯、大臣和百姓们，因担心失去汉朝的保护，纷纷痛哭流涕，苦苦挽留他留下。班超被于阗人民的深情所打动，也为了西域的稳定，毅然决定暂不返朝，继续留在西域，直至完成使命。这组雕塑正是定格了于阗百姓跪拜挽留、班超在马上拱手致意的动人瞬间。

　　不同角度看到的故城内的标志性建筑-七凤塔，它融合了印度-波斯风格的佛塔形制，塔身的七凤纹木雕是其重要特色，也是夜间光影秀的核心场景。

　　在故城的苏密古堡上俯瞰到的城内步道与建筑景观。

　　这张照片是从塔下的大理石台阶向上仰拍的七凤塔，通过红墙拱门框住塔身，突出了佛塔的庄严与高耸。

　　这是从故城的中心广场，透过红墙拱门，仰望通往七凤塔的大理石台阶。从拱门到佛塔平台的台阶共108级，对应佛教中“断除108种烦恼”的寓意，营造出步步朝圣的仪式感。

　　画面中左侧的白色佛塔是标志性的七凤塔，右侧的大型建筑是苏密古堡。

　　我们走到古域人家小广场前，拍了这张记录南开大学“服务学习：影像与社会”课程团队与当地小学生社会实践活动的照片。

　　漫步在约特干故城，就像穿越回了古于阗的丝路盛景。沙埋其形，未掩其神；风蚀其表，愈彰其魂。当我们在玉玄门前驻足，在七凤塔下仰望，便真正懂得：西域从来不是遥远的边疆，而是中华文明向西舒展的臂膀，是多元一体最壮阔、最温热的注脚。

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