《南社诗刊》美篇 ‍2026年第五十一期 ‍（总第1932期）

梁溪小牛

南社诗钟 | 选评结果 暖场赛第二课《“南/社”二唱》 选评老师：石樵 （原作者已授权） 元（135） 怀南薰志昭三极，秉社耒功铸九州。——齐富胜 虫评：“南薰”承有虞氏之志，被天下以德泽，“社耒”继神农氏之功，以兴农为立国之本。后三字取象宏大却能站立得住，堂皇稳正。句首领字以第一人称角度切入，代王者立言，翩翩风度跃然字面。孤平免论，取元。 殿（174） 著社稷篇藏石室，采南风曲入冰弦。——江幼青 虫评：上比说居庙堂高则力扶社稷，致君以策；下比说身处江湖则专注民情，以施教化。与范夫子“两忧”境界异曲同工。全卷格局与元卷不约而同，以述志的笔法具象化大天朝文人两千余年来最高行为准则，气度不凡。取殿以压卷。 眼一（2） 淮南招隐遗三谢，洛社吟诗老九英。——涂飞舟 虫评：“遗”字绝妙——刘安“招隐”事隔“三谢”时代数百年，两者原本不易关联，但“遗”字一下，关系无中生有——字面上硬说是刘安把三谢招漏了，而偏偏三谢亦隐亦士的身份特点恰恰又为这“硬说”提供了可资依据的逻辑。作手凭此空空妙手制造出“刘谢无缘”与“九英有幸”的场合对比，上下卷立见浑成，笔趣横生。本钟题下以“淮南”、“洛社”取眼的句子不少，这一卷最为活相难得。高取眼卷。 眼二（153） 淮南仙灶黎祁白，燕社秋风郭索肥。——熊国章 虫评：诗钟类典对专典，要求对仗工整且事境浑然不隔，此卷可为范本。黎祁（豆腐），相传为淮南王刘安所制；郭索（螃蟹），秋风起处蟹正肥（燕子春秋两社，取其秋而用）。上下虽有专典类典之差，然字字仗工，字字有来历。难得是笔庄意谐，上下如一；天成之趣，信手得来。作手把诗钟文字戏特点表现得淋漓尽致。同取眼卷。 花一（54） 征南薏苡朝中谤，结社莲花世外清。——马庆祥 虫评：“薏苡谤”用东汉伏波将军马援南征交趾凯旋，因载回一车薏苡种子而被诬陷为掠夺珍珠，蒙受诽谤事——以忠而见谤咏世之浊；下比用东晋释慧远于庐山结白莲社事——冀修行以得世外之清。薏苡/莲花，事字偶对如金铁铸成，雷击不散。取花中第一。 花二（186） 首南鸟劝停游屐，甓社湖招上酒船。——杨云 虫评：首南鸟为上古异鸟，传说其“首恒南向，不能反顾”，民间以为鹧鸪别名。“停游屐”三字从“行不得也哥哥”的鸟鸣声中化出。甓社湖以传说中的“珠光夜明”名于世，因“近漕渠，每岁漕舟过，官民多置酒船迎饯”，是为下比“上酒船”所本。全卷笔下饶有风致，字字典实，——粤派本色。取花中第二。 花三（302） 木社鸣时昭圣哲，马南渡日耻衣冠。——潘志荣 虫评：上比之“木”指“社木”——先人立社，于社植树，谓之社木。社木依朝代、功能、地理、气候的不同会对应不同树种。如《白虎通·社稷》：“《尚书》亡篇曰：‘太社唯松，东社唯柏，南社唯梓，西社唯栗，北社唯槐。’”《周礼·大司徒》：“田主，各以其野所宜木，遂以名其社与其野。”《论语·八佾》：“宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。’”前人以“木鸣于社”（或作社木鸣、社鸣、木鸣）为国有变异之兆。或兆灾，或兆祥瑞，句用后者。如三国李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群贤见而知之。”宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》：“右伏以河清社鸣，千载啟兴王之道。”全卷用天理正则（上比）问责人事（下比），益彰人事之“耻”。流水一气，上下浑成。取花中第三。 花四（92） 指南以表亡归志，结社因求致泽方。——萧本昌 虫评：上比以文天祥《指南录》及其被俘后在镇江短暂逃脱的经历（其名句：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”即为记此事而来，也是《指南录》得名的来由之一）为本，下比用复社社首张溥《七录斋集》中“登明堂不能致君，长郡邑不知泽民”句，典事也实。若更求高致，“结社”之“结”用字稍显平实，在这一题下易与人撞，或用“党”字，可更显其领袖风范且能避熟。全卷锁定宋末、明末两个相似历史节点上士人代表塑像，颇具历史厚重感。取花中第四。 胪一（43） 曹社谋为亡国兆，召南诗乃美邦风。——裴植 虫评：“曹社谋”，典出《左传·哀公七年》：“曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”后以指国将亡之凶兆。“召南诗”，即《诗经国风》中《召南》。古人据《六经奥论》，谓《周南》为王者之风，《召南》为诸侯之风。句以“美邦风”三字释《召南》，稳而切。取胪中第一。 胪二（38.） 终南半隐诗中画，白社将归病里疏。——白钢 虫评：终南、白社，一为半隐之地（实有捷径之功），一有实隐之名，上下各咏一类人，是为类典对类典。笔运性灵一脉，化典无形。另下比的“疏”用疏淡之义，却借奏疏之“疏”工对“画”，所谓“力争上游”。取胪中第二。 胪三（57） 淮南橘有亲生枳，茅社坛无净色泥。——莫展涛 虫评：上比橘枳之辩是熟典，下比“茅社”见于蔡邕《独断》，唐孔颖达引其文：“天子大社，以五色土为坛，皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”全卷上下夹叙夹议，以“理”趣贯通。事虽无涉，氛围统一。取胪中第三。 胪四（21） 燕社花香初满径，鱼南水暖欲连天。——邱百灵 虫评：“鱼南”，字下如画龙点睛，新颖奇崛，珠光熠熠。原本平凡字面，经此两字带动，竟尔无一字不稳切。是为时下闽派流行手段，取胪中第四，以全诗格。 录一（65） 结社莲心期法雨，图南鹏翼借天风。——梁冰 虫评：上比“莲社”双关佛教文化符号与核心意象“法雨”，表达了以清净之心结社修行、期盼得到佛法滋养的愿望。下比借《庄子》大鹏事写志向远大，氛围相得。莲/鹏主意象属对不类，微瑕。 录二（110） 淮南慕隐期攀桂，白社求同证觉莲。——吴伟锋 虫评：上比用刘安《招隐士》“攀援桂枝兮聊淹留”句，这里的“攀桂”与后世攀附权门义不同，表达的是对高洁品格的追求与对隐逸生活的向往。下比白社是白莲社的略写，后以“觉莲”足句是一般分寸。“求”字能愿意义过重，或可换一下字位写作“同求”，让“求”字意义抽象化，成为形而上的哲学概念。 录三（50） 窗南竹影筛琴枕，菊社秋声瘦砚台。——李保康 虫评：取景如人，典雅有风致。这种做法，清丽可读，然因得句相对容易，钟聚中高取较难。 录四（108） 湘南雁影随云度，吴社莺声隔柳闻。——王衍 虫评：自然地理与人文意蕴切入无间，笔轻意厚，情景交融。 录五（30） 庙社堕因燕子哙，江南哀甚楚灵均。——叶宗皓 虫评：激赏下比。从屈子《楚辞·招魂》的“魂兮归来哀江南”到庾信《哀江南赋》、从南宋偏安小王朝与南明欲偏安而不可得，“哀江南”三字成为天朝子民寄托亡国之悲与文化乡愁的特定意象，承载着很厚重的历史分量。相较上比以愚仁愚让而失国的燕王哙个人得失（燕国并未因之而亡）领起，厚重感稍嫌不足。 录六（95） 周南滞足空余恨，栾社垂名永祀功。——马长鹏 虫评：上比用司马迁之父司马谈因留滞洛阳（周南），未能参与汉武帝封禅大典，引为终身之恨事，下比用栾布在彭越被诛后冒死哭祭，刘邦感其义而赦之，燕齐之间皆为立社事。“垂名”两字略嫌虚凑。 录七（67） 暨南咸服遵王化，衅社能容许霸才。——张力平 虫评：暨，在这里是至于、及到之义。上比说周时化泽南渐——始于文王而经武、成、康、昭五代而功臻。衅，是杀牲血祭之义。下比用齐恒公践位时“令衅社塞祷”事——管仲因之断其必能成就霸业。上比着眼于宏观历史画卷，下比以咏个人伟力承接，全卷稍见上重下轻。 录八（209） 洛社风霜酬众彦，渭南烟雨识孤翁。——黄瑞民 虫评：上用洛社耆英，下用太公垂钓，用事匀停。惟洛社耆英均为致仕高官，场面上活动以怡老为宗旨，以诗酒唱和、学术交流为主，成员平生都无显著坎坷经历。以“风霜”写众耆英际遇稍嫌不切，以写年长亦然。 录九（44） 五南又定多亏让，三社相谈未必愚。——朱华茂 虫评：上比化用元·耶律楚材“功名我已让曹参，又见曹参定五南”句，下比从宋·晁补之“但虑宰我愚，松柏谈三社”而来。“多亏/未必”弄巧太过，反失了句子主干。若句作“三社相谈愚宰我，五南再定让曹参”，则堂皇稳正，高取有望。 录十（308） 征南运计烧藤甲，结社修心植白莲。——黄星荣 虫评：诸葛亮对释慧远，运计、修心，稍嫌直白。 监一（68） 辍社因怜思母泪，巢南若慰恋乡心。——张力平 虫评：思亲与思乡是永恒的主题，前两字取象是一般分寸，但后接五个字去科普前两字是什么寓意，类似名词解释。形制上很难说不行，只是觉得这么写，费字太多而意却未有拓展。 监二（22） 图南不负鲲鹏志，宰社当怀獬豸心。——陈春华 虫评：上比一典直通，下比借别典意象足句，稍嫌不称。 监三（27） 甓社珠曾光及第，迦南木却侈修亭。——周冰 【注】沉香亭。 虫评：典实，一褒一贬间微见态度 监四（8） 江南一叶佳人渡，春社三更醉客归。——廖金有 虫评：三更归醉客，一叶渡佳人，俗雅对比间总体氛围不散。然细审则“江南”两字可为后五字生色，“春社”两字微见凑字痕。 监五（87） 印社湖山昌硕领，斗南风月昴英怀。——朱赣军 虫评：以西泠印社与广州斗南楼为眼，上比“湖山”（西湖、孤山）、“领”（吴昌硕社首与立派宗师，足为湖山生色）字俱能落实，相较之下，下比的“风月”略显虚泛，“怀”字的分量稍逊。 监六（42） 枌社堪兴高帝伟，终南可隐太公贤。——裴植 虫评：议论缺深度，显平淡。 监七（96） 歌南舜帝熏风治，起社汉皇炎运昌。——诗联一朽 虫评：同上。 监八（58） 两社兴亡祈自鲁，二南礼乐颂于周。——王安石 虫评：上比言鲁止两社——亳社、国（周）社，因为鲁国作为周之封地，侯社与国社合一，所以比别国少一社。自古国论兴亡，社言废立，句为合律用“兴亡”，小瑕。“自”字处用“独”更切当。下比说风之“二南”，与雅、颂一起是周朝礼乐的组成部分。此卷以挖掘出两社于鲁之特殊性，也算有个看点。 监九（216） 莲社清言修佛道，荆南往事寄天心。——张修广 虫评：上比平平领起，一般分寸，下比将荆南高氏政权“以弱存世”亦能“历五世而不亡”之“奇迹”归之于天命眷顾倒是一个很新颖的说法，虽然于史未必能实。 监十（279） 秋社日花消酒热，胆南星草祛风寒。——潘国升 虫评：科普一下百科知识的做法。这类句子临屏急就，还是有知识含量的，宿构中若取，恐成迷恋一招鲜而陷入习惯性套路中。 监十一（33） 天社虫称堪接骨，伽南木谓最安神。——张海燕 虫评：同上。 斗一（185） 榆社风云箕子范，淮南草木谢安功。——朱建雄 虫评：这种前四字看着大有“来头”，后三字随手拉个鬼魂足句的句子时下貌似很流行，本题下貌似也不少，但真心不敢恭维，充其量也就算是没欠作业而已。取一卷全其格。 斗二（197） 榆社藏珍添古韵，荆南毓秀蔚清风。——陈康新 虫评：前四字架子拉开，当读者期待后三字有精彩表现时，接上的却是“万金油”式随处可凑合的习用短语。本质上病与前卷易曲“同工”。也取一卷全其格。 斗三（5） 洛社耆英耽雅集，淮南八老著奇篇。——郑华维 虫评：平平述事而不赋不咏的做法至少避下熟典吧——您所述事人所共知则易成废话一双。 斗四（9） 宰社汉臣嗟割肉，牧南秦帝悔投鞭。——张文标 虫评：同上。 斗五（25） 洛社风流浑忘老，淮南鸡犬却升仙。——李永扬 虫评：同上。 斗六（53） 洛社画图分九老，岭南诗卷共三家。——马庆祥 虫评：同上。 斗七（86） 问社哀公终祸败，图南禅子竟功成。——朱赣军 虫评：同上。 斗八（101） 洛社耆英多致仕，淮南鸡犬亦登仙。——兰葳 虫评：同上。 斗九（104） 洛社集贤迎九老，荆南开国列三公。——王洁 虫评：同上。 斗十（150） 召南姬奭政常善，莲社远公禅久修。——成慧萍 虫评：同上。 斗十一（156） 淮南学术王公纂，白社玄风道士吟。——王万平 虫评：同上。 斗十二（163） 殷社生商托玄鸟，周南教化唱关睢。——王曙 虫评：同上。 斗十三（193） 终南隐逸孤翁钓，洛社风流九老吟。——马晓琼 虫评：同上。 斗十四（205） 曹社鬼谋倾国祚，周南圣化易民风。——白朝勇 虫评：同上。 斗十五（222） 周南诗教扬风雅，邦社时箴识典谟。——曾庭亮 虫评：同上。 （够数了，就到这吧。真取下去，会没完没了了。同一类没取上的，别骂人，这样子的卷子除了累死词宗外，真没什么意义。） 附件一 遗珠指要 下面是一些第一眼看上去有感觉，再审却经不起推敲的，一并列在这里，算是活没白干吧。要说明的是：这里的卷子作手实力都不差，属于不幸让“阿喀琉斯之踵”落在了句子上。以后作业时能再认真一些，类似错误是可以不再犯的。 遗珠一（7） 蔽南棠荫逢周茂，结社莲香避晋修。 虫评：佛教中常用意象为莲花、莲座，取其素净出尘义，与莲香无涉（中国文人以莲之清香喻人之品格则是宋以后的事，且与佛学也没什么关系）。全卷总体上事实字雅，但伤在致命处，殊为可惜。句或当作：召南棠荫逢周茂，白社莲招避晋修。 遗珠二（253） 鲁社春沉宫柳暗，湘南夜泊客灯青。 虫评：下比完美。“湘南”是古人笔下常见的代表贬谪、漂泊、羁旅之地，独具千古文人孤寂、漂泊的情感色彩，故后五字下字切而且稳。问题出在上比。宫庭植柳之风始于西汉，所以“‘宫柳’为汉代后宫廷意象，置于春秋‘鲁社’，时地相违。更要命的是，春秋时期，柳不仅不是宫庭标志，反而是社会下层者的标配，《礼记》“庶人无坟，树以杨柳”，是为铁证。 遗珠三（244） 离南演蟹姬昌悟，城社藏狐管仲忧。 虫评：下比社为题字，对应主意象为鼠。句中鼠不见而用狐，大体是因鼠字仄读，不得已将城狐、社鼠两事杂糅混用，这是不行的。卷子用字也难说稳切——即使可接受狐鼠杂糅混用，句子也该写成“离南蟹卜文王狱，城社狐居仲父涂。”——至少字对工整度高。另“城狐”本事并不是说狐藏在城，而是管仲封地是狐城，所以“居”字更切。 遗珠四（69） 周南云散麟游野，楚社烟销鹤寄尘。 虫评：化用《周南》末篇《麟之趾》，“麟”喻公子贤人，象征仁德吉祥。鹤象征出尘独立。前四字的背景与后三字的褒扬之间缺乏承转。鹤用作屈原形象的标签也是不贴切的——屈子若能如鹤一般超尘独醒，也不会落个投江而死的结局了。 遗珠五（235） 终南独往从摩诘，白社躬耕慕子真。 虫评：除“白社”两字凑眼（郑子真为西汉人，躬耕于咸阳谷口而非洛阳白社，而白社泛用于指隐逸之地是晋以后的事了）之外，其余字字典实，事称对稳。但凑眼是诗钟大病，与无眼同，见之必死。很可惜的一个卷子。 遗珠六（142） 鹃南陌上三分月，燕社声中一岁春。 虫评：“三分月”凑对“一岁春”明显——鹃非夜啼，配之以月，构成句子无解的逻辑硬伤。这里若易一字成“三分业”，借蜀地与杜鹃的关系映射一下诸葛亮事迹，至少上比句子的厚重感就有了。 遗珠七（275） 淮南桂树招贤客，邺社莲花赋洛神。 虫评：邺社生造，若非题字为“社”字，显然这里要写作邺下——所以也是凑眼卷。 遗珠八（13） 镇南德信平骚乱，入社时斋慎始终。 虫评：上比马忠事确，下比有点麻烦，史上以时斋为字号者众，但无一人享有既有入社事，又有“慎始终”评价的。 遗珠九（88） 二南治化开周召，一社风流继复几。 虫评：风流，外延稍泛，万金油的味道较浓。二南专属概念，一社凑字对明显。 遗珠十（ 76） 二南风化诗重论，一社碑存节不移。 虫评：二南/一社同上。 遗珠十一（109） 淮南卧治犹多绩，白社归休不慕名。 【注】刘安、董京。 虫评：淮南卧治的主角应该是汲黯，不是刘安，作手的注释是错误的。“不慕名”三字可酌，董京以狂放不羁而为世瞩目，显然与此三字不太吻合。或用“为弃名”与“归休”（董京于孙楚家出走后不知所踪）呼应，于事稍切。 遗珠十二（240） 洛社存真威辇骨，峤南拔乱伏波功。 虫评：董京以佯狂放旷名世，显然有刻意成分在，从切人的角度，“存真”两字稍与人事有隔。 遗珠十三（26） 汉南柳木犹如此，八社莺花近若何。 虫评：“近若何”三字是针对方九叙“然则生于斯土（指杭州）者，其乐宜何如矣？”之“凡尔赛”言论的反问，然上比述古，下比作手显身句中，场合转换显突兀。 遗珠十四（23） 二南不学如观壁，三社同开可铸铭。虫评：“可铸铭”三字配不起上比后三字的典实。 遗珠十五（159） 终南隐逸青云近，洛社风流白发香。 虫评：上比语含赞誉，下比突然转向调侃戏噱风，上下氛围隔了。 遗珠十六（228） 周南礼乐涵春泽，汉社风云化雁声。 虫评：“汉社风云”四字的历史厚重，不是“雁声”两字能承接得了的（如只相关平定匈奴事尚可）。 遗珠十七（117） 无社命存凭敌救，子南姻结被兄争。 虫评：还无社所以危，是因为他是萧国人，而其时楚庄王在伐萧。但还无社与司马卯个人是没利害冲突的，而且是同僚，史籍载是“有旧”（有交情）。句子给这两个人的关系定位“敌”是错误的。 遗珠十八（31） 庙社坛前三拜祷，东南枝下一徘徊。 虫评：类典对专典，须上下氛围浑成方可，此卷显然达不到。 遗珠十九（40） 洛社耆英尊序齿，江南志士倡先风。 虫评：作手自注下比用南社典，然句中字多不见于典内，读者很难联想到这重关系，与上比字字典实相较，强弱悬殊，未许成功。 遗珠二十（266） 同社诸君碑记永，近南一水石梁新。 虫评：上比用张溥《五人墓碑记》，是为殉义而死五社友写的碑文，内容激愤悲切。下比用孟云卿“旧居近东南，河水新为梁”句，写个人恬淡生活情境，上下氛围大隔。 遗珠二十一（84） 天社虫飞知蝶变，指南录集作鹃啼。 虫评：天社虫，字面雅而物俗（蜣螂），用配文相国遗墨稍嫌冒昧。蝶变、鹃啼，均非实指，唯取象征表意，终嫌虚脱。 遗珠二十二（103） 终南一脉从天水，甓社同流入大江。 虫评：终南山脉从天水市起是独享的特征，甓社湖流入长江却不是独享的特点，由此，下比见凑痕。 遗珠二十三（295） 东南竹箭承甘雨，民社鹓行守素风。 虫评：以鹓鹭比百官之高贵纯洁，于《诗经》中已有其例，“鹓行”二字，自古以来，在大天朝历史上只用于一个场景：朝廷百官朝会之序列。——没有可移用于其它场合的先例。 遗珠二十四（306） 二南风化承王道，大社神明遂圣心。 虫评：《礼记·祭法》：“王为群姓立社曰大社，王自为立社曰王社。”——可见，大社并非为“遂圣心”拍帝王马屁而立的。 遗珠二十五（309） 樊南清似陶潜月，平社悲如宋玉秋。 虫评：没考得史上有樊南如陶潜之论，更遑论后面还加了个月。下比病类同。这种把不相关意象之间随便弄个字（如本卷之清、悲）就硬扯到一起的做法是不行的，不然每一题下，类似的卷子要多少就可以凑多少，这显然很荒谬。 遗珠二十六（310） 莲社万缘修净土，槐南一梦上诸天。 虫评：上比后五字应本自刘埙《万缘堂化田疏》：“结万人缘，盖为同修净土”，但这句话不是说的莲社，而是指假名莲社的白莲教，作者作此语也不是赞誉，而是指其藉此骗取信众，敛取财物。所以，句子直接把这事安到莲社上，是没将书读明白。“上诸天”三字也是无据空凑。 遗珠二十七（311） 图南已定三分策，安社难酬六出心。 虫评：“安社稷”三字是不可以缩略为“安社”的。民国时某钟卷：“安社功成身早退，图南志遂翼先垂”与此卷几乎如出一辙，至今仍是孤例，可见这种这种缩略法事实上不为人们认可，辞书更不会收。 附件二 小结 1.本聚钟题 “南 / 社二唱” 因题字典丰且二唱字位构词地步宽阔，典战成为作手发力的重要方略可以预期。然此题之下，既成就本次钟聚句子绝大部分取眼稳正（无以往无眼卷泛滥之弊），亦造成大量思路雷同的典战卷，实际战绩并不见得比白战卷子发挥惊艳。大卷中白战卷高占元殿卷衔，或可对当下重典轻白的时尚风气稍作降温。2.参与吟友能力呈现明显分层特点 —— 大句卷、录、监、斗卷间的过渡几无缓冲，呈清晰梯度分层，各层级作手的优势与欠缺入眼鲜明，高阶作手的匠心巧思、中低阶作手的共性短板皆一览无余。关于第2点，虫子力求在点评中明辨细论，其中苦心，天知，地知，未敢望人知 —— 惟守本心而已。3. 由于本聚佳卷众多，原赛事公告中大卷只定额取五卷，即元、殿、眼、花、胪各一卷，实际上取了十一卷，即元、殿各一卷，榜眼两卷，探花三卷，传胪四卷。斗字卷也从只取十卷扩展为十五卷。这是吟友们努力付出，充分发挥取得的成果，在此表示热烈祝贺。同时也对南社传媒公司的倾力支持表示衷心的感谢。 最后，依例附同题两卷以证钟题可敲，非故意难人： 1.陶社裁缝当自许，樊南穷冻或人知。 【注】①南宋・张鎡《南湖集》卷四《次韵姜白石苕溪十诗》题注：“与尧章结陶社于弁山，仿靖节诗格，月赋一章”；②《白石道人诗集》卷下《陶社咏陶五首》自序：“癸卯岁（1243）与功甫结社吴兴，专咏陶彭泽，人呼陶社客”；③宋・姜夔《除夜自石湖归苕溪十首》自注：“此诗录寄诚斋（杨万里）得报云：所寄十诗有裁云缝雾之妙，思敲金戛玉之奇声”；④唐・李商隐《樊南甲集序》：“十年京师，寒且饿，人或目曰：‘韩文、杜诗、彭阳章檄，樊南穷冻，人或知之。’” 再 2.菊社寒花聊自适，樊南穷冻或人知。 【注】①明・归有光《震川先生集》：“结菊社于玉山，与同门咏菊，署菊社居士”；“菊之生，不与百草为伍，傲霜自持，余闲居植之，日对寒花，聊以自适”；②唐・李商隐《樊南甲集序》：“十年京师，寒且饿，人或目曰：‘韩文、杜诗、彭阳章檄，樊南穷冻，人或知之。’”石樵（龙平） 2026/02/08 温馨提示 欲知《南社暖场赛第二课课卷全像》，且待《南社诗刊》下期分解。 中国南社地方诗社‍‍复州诗社曹禺诗社‍安如诗社监利诗社‍南社总‍群‍‍诗刊散曲楹联诗钟‍理‍事会·卿士寮社长群·极浦亭‍编‍委会·南音驿‍社‍长·沈光明‍文化大使·杨义堂 《南社诗刊》编委会‍‍总编：沈光明副总编：曾长琨‍‍编辑：黄家成涂明星曹宏‍‍‍‍群务：朱红蔚徐秀辉‍制作：朱红蔚邹悦‍‍ 篆刻：张锐权 《南社诗刊》美篇2026年第五十一期期（总第1932期）‍‍‍‍精彩回顾‍‍‍△第五十期（总第1931期）中国南社诗刊总群2026年2月份选粹（中）△第四十九期（总第1930期）南社笔会 | 七律接龙 | 严泽怀总编老师之《小年贺岁》有和△第四十八期（总第1929期）南社笔会 | 七律接龙 | 朱忠良先生之《寒潮旋晴》有和△第四十七期（总第1928期）南社笔会 | 格律殊体 | 乙巳年小年专辑△第四十六期（总第1927期）南社笔会 | 七律接龙 | 从曾长琨会长老师之《马年颂骏业》唱起