《聊斋兰若寺——画皮》婚外情结束后的王氏何去何从？

章沅橞原创

《聊斋兰若寺》其实并不是一个传统聂小倩和王采臣的故事，而是5个故事，从浦松龄掉下井中听妖怪讲故事。

我今天却想单独写一写其中的《画皮》，之前的《画皮》看起来没有这么强烈的感受，大概是只有经历过婚姻才懂得个中滋味。

这是一个非常世俗的故事，王生在本应该专心读书用功考取功名的时候，在书斋藏了一个美艳的女人，我定义为婚外情。

故事里王生并没有真的发生性关系，但什么样的程度才算出轨？才算男人肯承认的出轨？亲吻、牵手、抚摸就不算吗？还是要为了婚外情而离婚，让贤妻下堂？或者堂而皇之地把不想藏的外室直接带回家？

男人，不同的经济条件，不同的婚姻状况，自有不同的解读。

我却无法接受男人的三心二意，更不要说身体接触。

如果爱，就是要独一无二，如果不是，那就不要了。毕竟三个人的爱情总是太拥挤，而在道德与法律的边界里，能一次次挑战极限，玩的不只是心跳，还有自己的运气和磁场。

就像我不愿意赚穷人的救命钱。

刷信用卡的客户，我总是尽量劝退，我不敢也不想要这样的钱，因为如果他拿不到想要的结果，或许会想要你的命。

故事里的王夫人是一个非常标准的贤妻，在家操持家务，勤俭度日，平时的饮食也很清淡，其实欲望常常是从吃开始，当王生开始想要改善品味，想吃点油腻的，欲望就在一点点打开了。

“象箸必配玉杯，玉杯必盛珍馐，珍馐必求华服广厦，如此贪欲膨胀，国将不国！”箕子见到商纣王制象牙筷就已经预感到王朝的灭亡。

一个家庭若一直保持奢靡之风，无论如何不能久长。所以要先从口腹之欲约束自己和子女。

等到事发，王生被妖怪掏心而死，王氏却还是念着夫妻情分一定要救他，没想到吃了道士身上搓出来的泥团，最后恶心得化做一口痰吐在王生的胸膛里变成了他的心脏，他又活过来，哭着喊着求老婆谅解，说一定会对老婆好的，这多么现实！

王氏眼神空洞，毫无反应，被恶心得要死，坐在那里被王生哭诉。就好像每一段婚外情的最后结局，就算这个人回来，婚姻的后半段，王氏会一直恶心，她才是那个心真正没了的人。

以前我看不懂婚姻，总是觉得要毫无保留，要付出要牺牲要隐忍。但事实是，其实两性关系里，如果两个人的成长不同步，或者一个人不知道感恩，大概率都走不下去。

女人依附男人才能生存的时代其实一直都不存在，财产制度固然让一些女人在特定的时期无法生存，但“只求一个屋檐”的妖怪，明明也要靠自己做工，完全不必只是靠美色。美色，是最无实用价值的东西，可以靠美色打开一扇门，但却无法开辟一条路。

如果一个漂亮的女人有美色之外的能力，成功确实容易一点，如果没有，也不妨碍可以收获一个有意义的人生。

男人可以出走，既然想着有一天回家，就不要怪王氏们心已死，还带着恶心。

坐享齐人之福在哪个时期都容易产生纷争，那么多的宫斗、宅斗，不是变态是人性。

而能接受的王氏，大抵是离开男人无法独立生存，或者在等待报复的时机。

忍得了一时，未必忍得了一世。