【2025·影视追光】看《长安的荔枝》中小人物的微光

宇枫(拒私聊)

美篇名: 宇枫（拒私聊）

美篇号: 5417075

2025年，有部电影，名曰《长安的荔枝》，改编自马伯庸的同名小说，因杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这十四字，马伯庸发散思维，结合历史，有了这个故事，当这个故事变成影像作品后，迎来很多人的共鸣，甚至一度被职场人所推崇，而我观之脑中却冒出了一句“就算世界荒诞，我们仍可选择有尊严地走完！”。这部剧有让人捧腹的笑点，也有让人潸然而下的眼泪，更有在那些小人物身上看到的还没有泯灭的人性的微光。

有人说，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是盛唐的浪漫、帝王的宠溺，但我却从诗中看到了运输的不易，那个时代，没有高科技的交通工具，这样的任务又是怎么完成的？直到看完电影《长安的荔枝》，才有了那艰难的画面，五千里奔袭的马蹄下是驿站累死的驿卒、岭南被砍尽的荔园是无数家庭崩碎的生计。除了那些惊心动魄的不容易，却有一种温热的感动在心中盘旋，在权力游戏的晦暗底色上，我分明看见了光--那些属于小人物的微光，虽微弱，却足以照亮回家的路。

这光，首先来自家庭。主角李善德是长安城里最不起眼的九品小吏，半生谨小慎微，终于在郊区贷款买了房，以为能过上安稳的日子，然而一纸“荔枝使”的敕令，将他推入了必死之局。当全世界都在算计他时，他的妻子只是淡淡地说：“我嫁的是他，又不是长安。” 她要他从岭南带回一枝木棉花，那不是任性的索求，而是一种温柔的谋略，是想让远行的人多一份必须活着的念想。

于是，我们看到了，当李善德精疲力竭地策马奔回长安，背上撕裂的布袋中飞出漫天火红的木棉花瓣，那一刻，所谓英雄主义的宏大叙事，忽然坍缩为一个丈夫对妻子的朴素承诺，那是全片最富诗意的瞬间，也是个体对命运最动人的抵抗。

这光，也来自那些同样卑微的同行者。商人苏谅本可无利不起早，却在一次次试探后倾尽家财，成了李善德荒唐梦想的“天使投资人”；岭南峒女阿僮，虽然祖传的荔枝树因李善德而被砍光，却仍在李善德全家流放时张开双臂接纳了他们；还有林邑奴，只因一碗酒的坦诚，便以命相护，长眠于山谷。

这些人不懂权谋，不算得失，他们只是用最朴素的方式告诉李善德--你不是一个人在扛。 正是这些“蝼蚁般的抱团”，让绝境中的人生出“就算失败，我也想知道自己倒在距离终点多远的地方”的孤勇。

然而，电影最深刻的“光”，并非来自成功的抵达，而是李善德那场注定的失败。当他终于拼尽了全力将荔枝从岭南运来长安，看见的却是那只不过是宴席上一粒可有可无的尘埃，他醒了，在面对权倾朝野的杨国忠，嘶吼着质问：“荔枝与国家，圣人心中觉得孰轻孰重？”“天下钱粮皆有定数，取之于民，用之于上，又谈何不劳一文？”

他知道，这话一出口，便是仕途的终点，但他还是喊出了口，然后他被流放岭南。他的这一行为保全了良知，守住了“自我”的微光。

李善德推的巨石就是那颗要命的荔枝，他明知徒劳，却一次次尝试、优化、拼命，最终也没有等来逆袭的奇迹，但正如有评论所言--影片探讨的不是“如何成功”，而是“如何体面地失败”。在荒诞的体制面前，输是常态，但“怎么输”却可以选择。 李善德没有变成让自己讨厌的人，没有在权力的染缸里同流合污，他在路的尽头守住了内心的干净。这种“不堕落地走完一段不公平的旅程”或许正是普通人最后的尊严吧。

回到我们的生活，或许没有荔枝要运，但谁没接过一些“不可能完成的任务”？谁没被当成“背锅侠”？谁没在房贷、职场、KPI的夹缝中感到窒息？《长安的荔枝》珍贵在于，它没有提供廉价的安慰，而是让我们看见，即便是身处时代洪流与权力的碾轧之下，人依然有选择， 你可以选择像右相那样成为规则的一部分，也可以选择像李善德那样，即使满头白发、满身伤痕，也要在绝望中抱紧对家人的爱、对朋友的义、对良知的忠。

那夜长安，一骑红尘送的是荔枝，而那漫天飘洒的木棉花，送的却是情义，是穿越千年依然滚烫的、属于普通人的光。它告诉我们：也许我们终将失败，但至少可以做到不同流合污地走完这一生，而这，就足够了！