《归巢》

湖南长沙宏尚检测王文瀞

从株洲的相聚启程，一路奔赴归家，车窗外是绵延不绝的灯火车流，像一条奔腾不息的长河，向着千万个名为“家”的港湾涌去。推开家门，剥一瓣清甜的橙子，指尖还留着烟火的温度，望着视频里奔赴故乡的人潮，忽然读懂了刻在中国人骨血里的执念——春节，是刻在文明里的归巢；孝亲，是融在血脉里的传承。

中国人的归巢，始于上古，绵延千年。自仓颉造字起，“家”便是屋檐下有猪、有亲人的温暖归宿；自礼乐兴邦始，孝亲敬长便是立人之本、齐家之基。我们从黄河流域的部落文明中走来，在农耕文化里扎根，春种秋收，四季轮回，无论走多远，根永远在故土，心永远系亲人。上古先民逐水而居，却始终守着故土宗祠；舜帝孝感动天，纵使受尽委屈，依旧恭敬侍奉父母，以孝立身，成为千古表率；诸子百家传道，儒家以“孝”为仁之根本，教化世人百善孝为先，子路负米奉亲，不远万里为父母求取食粮，纵使路途艰辛，亦初心不改，这些流传千年的经典故事，早已将孝亲的种子，深埋进民族的精神沃土。这份跨越千年的文化底蕴，化作民族的精神基因，刻进每一个中国人的骨子里。

千百年前，王维在异乡提笔，写下“每逢佳节倍思亲”，短短七字，道尽了中国人刻在灵魂里的牵挂。古时的游子，或赴京赶考，或经商远游，或戍守边疆，跋山涉水，不畏路遥，只为新春佳节，与父母围坐一堂，敬一杯热茶，叙一段家常。黄香温席，冬日为父暖被，夏日为父扇枕，年少便知以行动尽孝，那时候的归巢，是马蹄踏碎霜雪，是舟楫横渡江河，是跨越千山万水，也要奔赴双亲身旁的执念。这份执念，无关距离，无关岁月，是中华文明传承至今，最动人的温情。

如今的归巢，化作了高速公路上的车流长河，化作了高铁飞驰的奔赴，化作了千万打工人行囊里的思念。我们如同羽翼丰满的飞鸟，年少时被父母悉心哺育，在家人的呵护下长大成人，为了生活、为了理想，飞向五湖四海，在异乡奔波打拼，如同成鸟外出觅食，历经风雨，尝尽冷暖。可无论飞得多高、走得多远，春节的钟声一响，便有了义无反顾的方向——回家。

归巢，究竟是什么？

它不是简单的空间迁徙，不是形式上的团圆相聚，是飞鸟反哺、羊羔跪乳的生命本能，是扇枕温衾、卧冰求鲤的孝道践行，是中国人对根的追寻，对亲的牵挂，对爱的奔赴。它是幼时父母倾其所有的哺育，是成年后我们义无反顾的回馈，是家的港湾，是心的归宿，是五千年文明沉淀下来的精神皈依。

中国人，为何一定要归巢？

因为我们的文化里，孝为百善之首，家是万事之基。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。年少时，父母是我们的天，护我们羽翼丰满；成年后，我们便是父母的依靠，要守在他们身旁，慰藉岁月的孤单。归巢，是对养育之恩的报答，是对血脉亲情的守护，是对中华孝道的传承，更是刻在骨血里的责任与担当。外网或许不懂，为何亿万中国人会在同一时间，踏上千里归途；不懂为何无论贫穷富贵，过年一定要回到那个生养自己的老家。他们不懂，这不是简单的迁徙，而是文明的传承，是孝文化的践行，是中国人刻在骨血里的信仰。

归巢，有何意义？

归巢，便能让父母悬着的心落地，让年迈的双亲享受到天伦之乐，让亲情在陪伴中升温，让家风在团圆中传承。一家团圆，笑语盈盈，便是世间最安稳的幸福。归巢，能让漂泊的心灵找到栖息之所，让疲惫的身躯卸下风尘，在家人的温暖中汲取力量，来年再勇敢奔赴远方。家是最小国，国是千万家，千万家庭的团圆，便是民族的安稳，是大爱与孝道最生动的彰显。

若不归巢，又会留下怎样的遗憾？

不归巢，是父母倚门而望的落空，是双亲盼子归来的心酸，是子欲养而亲不待的悔恨，是亲情在等待中慢慢疏离的遗憾。不归巢，便断了与根的联结，丢了血脉里的传承，让孝道沦为空谈，让心灵永远漂泊无依。没有归巢的春节，便失去了灵魂；没有陪伴的岁月，便辜负了最深的亲情。

这便是中国人独有的善良与传承：幼时，父母倾其所有，护我们长大，为我们遮风挡雨，是最无私的哺育；长大后，我们羽翼渐丰，便要反哺归巢，回到父母身边，陪他们唠唠家常，为他们分担辛劳，用陪伴慰藉岁月的沧桑，用孝心回报养育的深恩。就像鸟儿反哺，羊羔跪乳，这份与生俱来的孝悌，不是束缚，而是血脉相连的牵挂，是刻在民族基因里的大爱。

窗外的灯火渐浓，归家的人还在奔赴。一瓣橙子的甜，是家的味道；千里奔赴的路，是孝的方向。中国人的春节，从来不是一个节日的仪式，而是一场跨越山海的归巢，是一场孝亲敬长的传承，是一场大爱与温情的奔赴。

愿每一只远飞的鸟，都能如期归巢；愿每一份牵挂的心，都能团圆相守。这，就是中国人的春节，是刻在五千年文明里，最温暖、最动人、最有力量的归巢。