山西洪洞广胜寺 “三绝一奇”天下名

心甜

“问我祖先在哪里？山西洪洞大槐树”。山西省洪洞县的大槐树，是无数游子魂牵梦萦的“根脉”。但很多人不知道，这洪洞县里还有一处冠绝于世的“宝藏之地”，广胜寺！

广胜寺，坐落于洪洞县东北的霍太山脚下，始建于东汉，至唐时“广大于天，名胜于时”，遂改名“广胜寺”。如今上寺、下寺及水神庙“二寺一庙”的格局，为元代重建时所奠定。

这座幽静的古寺，并不是一般的小众景点，而是被时光偏爱的古建宝藏，尤以“三绝一奇”闻名天下。飞虹塔、《赵城金藏》及水神庙壁画，号称“三绝”，每一样都是当之无愧的国之瑰宝。

一塔玲珑架碧空，恰似飞虹耀山巅。上寺高踞霍太山山巅，一座宝塔绝顶而立。47.31米的高度，8角13层的优美轮廓，让它立刻成为注目的焦点。这就是广胜寺“三绝”之第一绝，飞虹塔！

飞虹塔最浓墨重彩的绝美之处，就是塔的外观。这座塔在明代（1527年）重建时，通体加装了五彩斑斓的琉璃装饰，古朴素雅的砖塔摇身一变，成为一座流光溢彩的琉璃塔。

感觉这座塔能治颈椎病，因为你会一直仰着头，来回地看。琉璃构件重叠繁密，斗拱、角柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等缀满塔身，色泽鲜艳，明亮如新。

仔细观察，盘龙舞凤，鳞羽振张，跃跃欲飞；金刚力士，盔甲鲜明，威风八面；佛陀菩萨，凝重肃穆，衣袂飘逸；罗汉憨态可掬，童子活泼可爱，每尊形象皆动感十足，呼之欲出。

这些琉璃构件栉风沐雨，历数百年时光，非但未见丝毫褪色，反而愈发明艳雅致。在蓝天映衬下，五彩缤纷，熠熠生辉，古代琉璃艺术的巅峰，就镌刻在这座塔上。

关于“飞虹塔”名字的由来，有两种说法，一说是主持建塔的达连大师又号飞虹，所以命名为“飞虹塔”。二说是塔身琉璃色彩缤纷，像一道雨后的彩虹，因而得名。

飞虹塔是一座网红塔，86版《西游记》，《扫塔辩奇冤》一集，唐僧扫塔就是在这里拍摄的。

60年前，在第九层的琉璃莲瓣上，还发现了建造工匠的题记，这是迄今为止，国内古塔唯一。

飞虹塔因其独特的建筑特色，常与嵩山嵩岳寺塔、大理千寻塔、以及应县木塔相提并论，被合称“中国四名塔”，2018年，更被吉尼斯认证为“世界最高的多彩琉璃塔”。

飞虹塔后是弥陀殿，琉璃屋顶，单檐歇山顶，面五进四，元代的梁架结构依然坚挺，殿内供奉西方三圣佛。弥陀殿并不十分出众，但其中的一处宝藏，却让广胜寺名扬天下。

殿侧一排暗红色木柜靠墙伫立，1933年，就是在此发现了“三绝”之第二绝，《赵城金藏》。

如果说飞虹塔是广胜寺的颜值担当，那《赵城金藏》就是它的文化底气。

《赵城金藏》可不得了，它是唐玄奘从天竺取回真经的中译善本，更是宋代第一部木刻版大藏经的原版式。因其刊刻于金代，又发现于当年属赵城县的广胜寺，才有了《赵城金藏》这个名字。

因金代以前的版本均已散佚，《赵城金藏》便成为我国第一部官方刊印大藏经之传世孤本，且留存约四千余卷，非常完整，这对佛学以及雕版印刷的研究，具有无与伦比的价值和意义。

紧闭的柜子，还藏着一段跌宕起伏的往事。1942年，获悉日军企图盗取经卷，八路军动员抗日群众，一夜之间抢运出全部经卷，当年的《新华日报》曾报道过这次惊险的行动。

建国后，《赵城金藏》与《永乐大典》、《敦煌遗书》和《四库全书》，一并成为中国国家图书馆的四大镇馆之宝。2017年，复制版回归广胜寺，部分经卷正在展出。

大雄宝殿居上寺中央，重建于明（1452年），宽五进四，庄重典雅却有着独特的悬山顶。更独特的是殿前两株古柏，左边的向左旋，右边的向右扭，此为广胜寺“三绝一奇”之“一奇”。

据说“右旋”的柏树极为罕见，而这两株古柏，大小相仿，纹理对称，真乃世间奇迹绝景。有副对联说的好，“东柏左旋迎朝日，西树右转送暮光”，横批“左右逢源”，祥瑞之意满满。

两株古柏枝干遒劲，苍郁劲拔，据考证应植于遥远的唐代，距今最少已过1200年。

苍苍古柏为广胜寺增添了幽幽古意，也为游人带来了许多的意趣。

大雄宝殿内庄严肃穆，一块大匾悬于正中，四周饰以金龙，“光辉万古”四字为清雍正皇帝亲题。和喜欢到处写诗题字的乾隆不同，雍正所留墨宝极少，这块匾额也显得愈加珍贵。

殿中木雕佛龛纹饰精美，彩塑佛像宝相庄严，就像一个‌集建筑、雕塑、书法于一室的文物宝库‌，难怪当年梁思成都不禁感叹，“国人只知藏经之可贵，而不知广胜寺建筑之珍奇”！

最后一进大殿为天中天殿，又称毗卢殿，是全寺唯一的庑殿顶建筑，宽五进四，元代气韵，明代重建。其门扇及横批窗的镂雕棱花为明代小木作精品，工艺极为精湛。

殿内更是广胜寺佛造像最集中的地方，佛祖菩萨、金刚力士，超百尊佛像汇聚一堂，尊尊流光溢彩，个个栩栩如生，纵使在彩塑王国的山西，也属出类拔萃的顶尖级别。

上寺山下为下寺。下寺山门，建于元代，初看是重檐歇山顶，细看是单檐，只是前后墙上多加了一道腰檐。这座特色山门，登上过《中国建筑史》，是了解古建构造的一处绝佳案例。

下寺现存两进院落。前殿宽五进三，悬山顶，虽经后世多次修缮，依然保持元代风格，其人字斜梁是中国古建中的孤例。殿内供奉千手观音，《赵城金藏》展览也设在此处。

后殿为大雄宝殿，建于元代（1309年），宽七进四，悬山顶。门上的篆字匾额颇有意趣，引来众人纷纷认读。“宝筏金绳”取自李白的诗句，寄托着佛法指引众生脱离苦海的美好愿景。

步入殿内，三世佛及菩萨的元代塑像静静端坐，褪去了鲜亮色彩的泥胎，以一种苍凉而悲壮的姿态，见证过壁画艺术的巅峰造诣，也目睹了文物流失的惨痛经历。

如果将目光移向大殿空荡荡的墙壁，便会有一种难以言说的怅然涌上心头。那里原本是一幅幅震撼人心的壁画，如今却只有灰白的墙壁，在无声诉说着那段不堪回首的往事。

1928年，大殿摇摇欲坠，但经费匮乏，无以维修，于是僧众做出了一个艰难的决定，舍画救寺！殿内四壁恢宏巨制的元代壁画售出，得款1600大洋，才使得大殿维持至今。

曾经西壁的《炽盛光佛佛会图》，现藏于美国纳尔逊艺术博物馆；东壁的《药师佛佛会图》，现藏于美国纽约大都会艺术博物馆。广胜寺的故事，不只有惊艳，还有藏不住的遗憾。

下寺一墙之隔，为水神庙。水神庙规模不大，只有戏台和高台之上的“明应王殿”，但水神庙的名头可不小，真正让它出圈的，不是建筑本身，而是大殿里那绘于1324年的满墙壁画。

寺庙里有壁画并不稀奇，但此处却非比寻常，它是我国古代庙宇壁画中，唯一不以佛道为表现内容的孤例。祈雨、行雨、酬神的全过程，以及世态人情，都被一笔一画绘在了墙上。

南墙东侧的《大行散乐忠都秀在此作场》，也称《戏剧图》，是我国唯一保存完好的元代戏剧壁画，在1998年被编入《中国历史》教科书，也是广胜寺“三绝”之第三绝。

画面应该是演出结束，所有演员重新粉墨登场，向观众颌首谢幕的瞬间。那一笔一画的深情，一颦一笑的细节，犹如层层波澜，穿越700的时光，依旧鲜活如初，直抵人心。

山西是戏曲的摇篮，元代时杂剧演出已相当成熟，并诞生了关汉卿等一批戏剧名家。《戏剧图》通过图像文物，印证了这片土地上，人们对戏曲的热爱源远流长，传承有序。

壁画分布于四壁，总面积达190平方米，就如同一位沉默的讲述者，向世人娓娓道来那些尘封已久的故事。当我们踏入这座大殿，就仿佛推开了一扇通往那个神秘朝代的大门…

《祈雨图》占据壁画的中心位置，水神明应王端坐正中，头戴龙冠，身着红袍，俨然一位真正的帝王。画家将神话传说与现实中的宫廷场景融合在一起，威严神圣之感扑面而来。

而《卖鱼图》则是接地气的市井风情，官员锱铢必较，渔夫强颜欢笑…。细腻的笔触，无意中勾勒出世道心酸，官员们全都衣冠楚楚，堂而皇之，而渔夫则破衣烂衫，瘦骨嶙峋。

一幅表现宫廷生活的《尚宝图》中，侍女环立，桌案上摆着奇珍异宝，最令人称奇的是，桌下一个放置水果的木斗中，竟还放着冰块，看来那时古人已经在享用冰箱带来的惬意了。

画面上一个不起眼的下角，两个小侍女正在烧水，一个用火筷子捅火，另一个一手扶壶，一手遮尘。炉子是铁铸的，烧的应该是煤炭，山西这个产煤大省，又多了一个历史的佐证。

西壁上的《捶丸图》，两位红袍官员，一人正欲俯身击球，另一人则蹲在球洞旁，观察着来球的方向。这幅元代的“中式高尔夫”，也被编入《中国历史》教科书。

广胜寺，就像一位沉默老者，见证了文明的辉煌，也经历了岁月的沧桑。广胜寺的“三绝一奇”，更像一部立体史册，让我们看到，古建从来不是冰冷的砖石，而是活着的历史。

如果你对古建情有独钟，那么广胜寺绝对值得一游，广胜寺的“三绝一奇”，更值得细细品味，因为它们每一样都有着传奇与故事，不仅是历史的见证，更是艺术的瑰宝。