簪花女·浔埔阿姨(粤闽行12)

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　　“浔埔阿姨”，是泉州蟳埔村及周边渔乡对勤劳坚韧的渔家妇女的亲切称谓。她们与惠安女、湄洲女并称“福建三大渔女”，以簪花为冠、以海为田，在潮汐涨落间书写着千年不息的渔女生存风华。

　　“阿姨”之称，并非疏离，而是深情——当地习俗中，子女成年后常以“阿姨”代称母亲，既含敬意，亦藏温厚；这声呼唤，是闽南人家谦和家风的轻语，亦是簪花围下母性光辉的另一种绽放。

　　每天天光初透，海雾未散，浔埔阿姨已伫立码头，身影融于微青的晨色里。寒气沁肤，她们静候来舟，自身亦如礁石，在海风中站成一道守望大海的风景。

　　候船间隙，她们或迎风扒几口冷饭，或俯身挑拣生蚝，动作利落如浪拍礁石——那双手，在咸风与蚝壳间穿梭不息，连片刻喘息，也织进了劳作的经纬。

　　指尖道尽岁月：裂口、老茧、胶布与创口贴层层叠叠，是蚝壳划开的印记，更是时光盖下的勋章——每一道伤痕，都默默诉说着“光脚丫”踏浪而行的坚强和毅志。

　　刚出海的生蚝，撬开即食，鲜甜爆汁，是大海最慷慨的馈赠；若取一盆现挑的蚝肉，拌蛋入锅，油煎成饼，外微焦、内柔韧，鲜香在唇齿间久久回旋，恰如浔埔阿姨的生活——粗粝中自有回甘。

　　“簪花围”，是浔埔阿姨最动人的冠冕：青丝盘作圆髻，素手绾起四季花枝——茉莉、素馨、含笑，或绢作的不谢春色；中央横插一支象牙筷或骨笄，挽成“田螺头”，亦称“粗脚头”。这发髻不缠足、不屈身，是海风梳就的自由，是古老渔俗在今日的鲜活呼吸。

　　2008年，“蟳埔女习俗”列入第二批国家级非物质文化遗产名录。簪花围、骨笄、大裾衫、宽腿裤……这些行走的民俗符号，是闽南海疆遗存的“发饰活化石”，亦是浔埔阿姨以身为媒，向世界娓娓讲述的东方女性叙事。

　　别人看风景，海女在泥里拼；看着治愈，其实累到不想说话。所以，有时海女们会怼给拍照的人一句：你们是闲的太快活了。

　　蟳埔村赶海的老阿姨头戴簪花围、脚踩木屐，扛着小锄头、提着竹篮子赶海的老阿姨，才是蟳埔村最鲜活的风景！

簪花的赶海人”不管多大年纪，哪怕是七八十岁的阿嬷，赶海时也会梳着圆髻、戴着完整的簪花围，不会因为劳作就简化装扮。这是刻在她们骨子里的文化习惯——簪花不仅是美观，更是对生活的敬重。她们赶海的工具很简单：小锄头（挖花蛤、海蛎）、竹筛（筛沙子）、水桶（装收获），动作麻利，眼神犀利，能精准找到藏在滩涂里的海鲜。

她们通常跟着潮汐表行动，退潮后就去村边的滩涂、蚵棚附近赶海，主要挖花蛤、捡海螺、撬海蛎、抓小螃蟹。

老阿姨们大都穿的是深蓝色的粗布衣裳，更轻便、更适合劳作，胶鞋、拖鞋有的赤脚也是为了在滩涂上行走不粘泥。她们的簪花围，鲜花的选择更朴素，以当地常见的素馨花、茉莉花为主。