礼有三不随

玉溪河畔

大家好，我是玉溪河畔，你问我最近在做什么，我在忍着不说，但真的憋不住了，因为这几天我对“随礼”这件事有了一个完全不一样的理解，它已经不再是以前那个表达祝福、维系关系的东西，而是在很多地方悄悄变成了一种消耗人、试探人、筛选人的机制，如果你还按照老习惯去应付，很容易把钱花了、心累了，关系却一点没变好。

很多人都在抱怨现在酒席太多了，结婚酒，升学宴，乔迁宴，买车酒，开业酒，甚至孩子过个生日都能摆一桌，表面看是人情社会热闹了，但你真在里面走一圈就会发现，问题根本不在于钱多钱少，而在于有些礼从一开始就不该随，因为它已经偏离了“礼尚往来”这个最基本的逻辑，这也是老祖宗说的那句“礼有三不随”，到今天反而更清楚了。

第一种不该随的是有来无往的礼，很多人就是在这种关系里被慢慢耗干的，你每次都到场，每次都掏钱，每次都觉得做人要厚道，但轮到你有事的时候对方不是没空，就是装没看见，你回头一算账才发现，这根本不是人情，是单向付出，是你在用钱维持一种不存在的对等关系，这种礼随得越久，人越拧巴，因为你心里清楚，这份关系从来没有站在同一条线上。

真正的问题不在于对方有没有回你同样数额的钱，而在于对方有没有把你当成需要回应的人，只要这一点不存在，所有“下次再说”“改天补上”都只是拖延成本的方式，这种礼不随不是你小气，而是你在止损。

第二种不该随的是没被邀请的礼，这一点很多人会不好意思承认，但现实里特别常见，通过第三个人听说谁谁办酒了，怕被说不懂事就自己送上门，结果场面尴尬，关系也没有更近一步，这种礼本质上不是祝福，是你在用钱证明你懂规矩，但问题是真正的规矩里邀请本身就是尊重的一部分。

如果一个人真心希望你参与他的事情，他一定会用正式的方式告诉你，不管是电话、消息还是请帖，而不是让你靠猜、靠打听、靠自觉，这种没有被邀请却主动去随的礼往往只会让双方都不舒服，你觉得自己做到了位，对方却未必领情，这种消耗完全没有必要。

第三种不该随的是目的不纯的礼，这也是这几天最让人反感的一类，把各种人生节点拆成无数个收费项目，一年三场五场，名头一个比一个新鲜，但核心只有一个就是敛财，你去细看就会发现，这类宴席往往请的人极广，关系极浅，回礼几乎为零，热闹的是场面，冷的是人心。

这种礼一旦你随了，对方不会记住你的祝福，只会记住你是“可以继续叫的人”，你等于用一次次随礼默认了这种模式的合理性，所以最清醒的做法是在第一次就止步，不解释，不争论，用行动表明边界。

说到底，随礼这件事让我重新理解的不是人情有多复杂，而是关系本身有多诚实，真正健康的关系从来不靠频繁花钱维系，而是靠双向回应、清晰边界和彼此尊重，你拒绝的不是礼，是那些把你当成资源的人，你保留的也不是钱，是对自己生活的掌控感。