漫游槟榔谷

隋乐勤

2026年1月15日，我和家人游览三亚槟榔谷，摄影百余张。想做美篇未敢轻易落笔。因为我知道，有些美好需要沉淀，才能在文字里重新绽放。现在，我终于决定将这些时光碎片串起，与大家分享。每一张照片都定格了一个瞬间：是非遗传承人指尖流转的千年技艺，是图腾柱上刻下的古老信仰，是青石板路上回荡的欢声笑语，也是我与这片土地的一次温柔相遇。踏入槟榔谷仿佛闯进了一幅鲜活的黎族风情画卷。 槟榔谷黎苗文化旅游区是国家AAAAA级旅游景区，位于海南保亭县与三亚市交界的甘什岭自然保护区境内 ，由非遗村、甘什黎村、谷银苗家等七大文化体验区构成。建筑顶部的“蛙”形图案是黎族图腾“大力神”，两侧是苗族的“牛角”形代表符号。 这是海南槟榔谷黎苗文化旅游区的非遗文化展示广场核心场景，背景的巨型黎锦浮雕是视觉焦点，以黎族“龙被”为设计原型，采用蓝白配色复刻黎锦经典织纹，配有“槟榔谷存千古情，原住民怀传世艺”对联，其下是人工瀑布，两侧是黎苗风格建筑，是景区核心打卡点。 阁楼上黎族鼓乐演示，表演者身着绣有黎族图腾的传统服饰，敲击黎族巨型木鼓，木鼓是黎族的圣物。鼓乐表演是黎族祭祀、节庆的重要形式，也成为景区非遗活态展示的核心项目。 这是槟榔谷黎苗文化区内的黎族民俗祭祀景观区，石制器皿是黎族传统的生活与祭祀用具，展现了黎族祖先崇拜、自然崇拜的核心文化信仰。 多位黎族老人是黎锦纺染织绣技艺的非遗传承人，正在使用黎族传统腰织机进行织造，这种织造方式靠腰力、脚力配合，是黎族织锦的特色技法，传承已有三千多年历史。 黎族民居的图腾柱，上部的人形纹样是黎族始祖或部落图腾的抽象呈现，下部的圆形几何纹象征太阳、星辰，是黎族原始宗教文化的视觉符号，这类图腾常绘制于黎寨祭祀柱、民居梁柱上，具有祈福、护寨的寓意。 黎族图腾柱：柱身的几何回纹、菱形纹是黎锦的经典纹样复刻，这类纹样象征黎族的族群团结、繁衍与自然共生；柱顶的蛙形雕塑是黎族的蛙神图腾，黎族视蛙为雨水、丰收的象征，蛙神崇拜是其自然崇拜的核心内容，完整展现了黎族“祭神祀祖、敬天崇地”的文化信仰。 这是一座牛雕塑。黎族以农耕为主，牛是重要的生产工具，被视为丰收和力量的象征，成为被依赖和崇拜的对象。 黎族刻符木墙，成排木柱上的白色抽象刻符，是黎族的原始记事符号，涵盖祭祀、生产、生活等各类信息记录，部分符号与黎锦纹样同源，是黎族无文字时代的“活史书”。 图腾柱上的白色人形与几何复合纹样，是黎族始祖崇拜的具象化符号，上部人形纹象征黎族先祖，中部菱形纹代表族群繁衍，下部纹样融合了自然崇拜的元素，整体构成黎族对祖先与自然的双重信仰表达；黄色饰带是黎族祭祀仪式中的传统装饰。 这个山泉瀑布自然水景，契合黎族“逐水而居”的生活传统，瀑布下方水中蛙形图腾雕塑，强化了“蛙神司水”的民俗寓意。 黎族的竹编技艺。 景区黎族服饰体验：人物身着的黎锦纹样服饰是黎族传统服饰的典型样式，裙身的几何纹、动植物纹融合了黎族的自然崇拜与织锦技艺，色彩鲜艳的配色是黎族服饰的特色，体现了黎族的审美与文化内涵。 这是黎族的特色民居，建筑融合黎族“船型屋”与“金字形屋”的工艺特点。 木质榫卯的“金字形屋”搭配茅草顶，是黎族传统建筑的典型形制，夯土墙、竹编廊檐的设计适配海南气候；围栏的牛头骨图腾象征黎族牛崇拜与农耕丰收，门楣的“吉祥如意”红牌则融合了汉黎文化的祈福理念，体现民族文化的交融。 刻符图腾树，古树桩上的红黄色黎族刻符，融合了太阳纹、祖先纹等核心符号，太阳纹是黎族自然崇拜的象征，代表对光明与丰收的祈愿，祖先纹则体现了黎族的始祖信仰；色彩选用红、黄，是黎族传统中象征吉祥与生命力的颜色。 建筑采用黎族传统的竹编格纹、茅草顶与木质榫卯结构，弧形茅草廊檐的设计既保留了黎寨建筑“通风遮阳”的实用功能，又融入了现代景观的美学感；夯土墙的基底则延续了黎族“就地取材”的建筑智慧。 黎族建筑采用木质榫卯结构，整体架空于地面，茅草顶搭配竹编墙体，是黎族适应海南湿热气候的经典设计——架空结构可防潮、防蛇虫，茅草顶能通风散热；依山而建的布局则体现了黎族“顺势造屋”的建筑智慧。 这是黎族干栏式建筑的升级形制，采用多层木质榫卯结构，茅草顶搭配竹编镂空墙体，既保留了黎族“架空防潮、通风散热”的建筑核心需求，又通过分层设计拓展了使用空间，夯土墙基底则延续了黎族“就地取材”的建造原则。 见血封喉树（箭毒木），展示的见血封喉树干是海南热带雨林的珍稀剧毒植物标本，其树液含剧毒，黎族先民曾将其涂于箭镞用于狩猎与防卫，是黎族与自然环境互动的典型体现。 “非遗小铺”为核心的标志摊位，主要是黎锦、黎族银饰等。 多位黎族传承人同场进行踞腰织机织造，形成“师徒共织、代际传承”的活态场景。这不仅是一门技艺，更是刻在血脉里的文化密码，从千年之前，一直织到了今天。 传承人使用踞腰织机织造，背景的“汉代纺织图”展板将黎锦技艺与中国古代纺织史关联，凸显黎锦“活化石”的历史价值。 这是海南槟榔谷黎苗文化旅游区的黎族纺染织绣非遗代表性传承展示场景，传承人旁陈列的荣誉牌匾、证书，明确其黎锦非遗代表性传承人的身份。 黎族纺染织绣非遗继承人有关“织”工序实操展示场景。 黎族纺染织绣传承人与宋代纺织历史联动的展示场景。 黎族纺染织绣非遗传承人进行元代纺织的展示场景。 这是海南槟榔谷黎苗文化旅游区的黎族纺染织绣非遗与清代纺织历史联动的展示场景。 这是海南槟榔谷黎苗文化旅游区的黎族非遗文旅讲解场景。 树皮衣是黎族先民利用雨林资源创造的传统服饰，取材于见血封喉等树皮，经扒皮、浸泡、捶打等多道工序制成，展现了黎族“靠山吃山”的雨林生存智慧。 这是海南槟榔谷黎苗文化旅游区的麻纺馆，完善了黎族纺织非遗的展示体系（黎锦、树皮布、麻纺），让游客全面认知黎族从原始纺织到精细织造的工艺发展脉络。采用多语言标识（中、英、俄、韩）适配国际化文旅服务，体现了景区的多元传播思路。 槟榔谷黎苗文化旅游区的黎族非遗一对一讲解场景。针对游客的疑问进行针对性解答，相比团队讲解更具互动性与深度；讲解员身着满饰黎锦纹样的黎族传统服饰，搭配斗笠，成为黎族文化的直观视觉符号。 这件清代龙被以“龙凤呈祥”“鲤鱼跃龙门”为核心纹样，融合汉族吉祥文化与黎族织锦工艺，是黎汉文化交融的珍贵物证。 这是海南槟榔谷黎苗文化旅游区的清代“福禄图”龙被实物展陈场景。 这是海南槟榔谷黎苗文化旅游区的清代“丹凤朝阳”龙被（变体款）实物展陈场景。 这是海南槟榔谷黎苗文化旅游区龙被馆内的巨型龙被参观讲解场景。 这件龙被融合“两龙戏月”“麒麟双凤”等多重吉祥纹样，龙纹矫健、凤纹灵动、麒麟纹祥瑞，既保留黎族织锦的几何纹理基底，又吸纳中原传统瑞兽纹样的审美，是清代黎汉文化深度交融的珍贵物证。 这是世界纪录协会为海南槟榔谷黎苗文化旅游区收藏的黎族龙被颁发的世界纪录证书。纪录名称：世界最大的黎族龙被（《龙腾祥云、麒麟双凤吉祥图龙被》）。藏品参数：2006年7月被景区收藏，龙被幅宽129厘米、总长284厘米，总面积3636平方厘米。认证机构：世界纪录协会（World Record Association），2014年3月24日正式授证。 这是海南槟榔谷黎苗文化旅游区对“龙被王”（龙腾祥云、麒麟双凤吉祥图龙被）的溯源科普展板。2006年海南省民族博物馆职员王佳东从五指山村民黄景家中征集到该龙被，后由槟榔谷旅游区董事长程天富收购并珍藏于景区非遗陈列馆。 这是海南槟榔谷黎苗文化旅游区的黎苗非遗文创市集（银饰与织锦文创区）场景。 这是海南槟榔谷黎苗文化旅游区的现代黎族织锦挂毯（民俗主题款）。 游槟榔谷感怀
刘明安
翠岭连绵覆碧纱，
槟榔千树影横斜。
船形屋畔炊烟起，
黎锦机中日月华。
鼻箫婉转传乡韵，
纹面沧桑记岁华。
非遗传承千古事，
一帧光影一笺霞。
在非遗示范基地标识石前留影。

游览槟榔谷

翠谷深深绕碧烟，
槟榔垂露果甜甜。
彝家风物盈眸处，
古韵长留客心间。
银饰摇光歌袅袅，
竹楼倚翠水涓涓。
此行不负南溟约，
拾得风情入美篇。
2026年1月15日