一府藏北宋，铡美见丹心——天下首府：开封府

爱摄影的章鱼_68413

一府藏北宋 铡美见丹心

天下首府：开封府

摄影：章鱼 诗作：平仄

时间：2026年2月13日

　2025年4月份，夫妻俩河南自驾之旅第八站——开封府。我们游玩完开封清明上河园后，开车来到开封府。

开封府

开封府，又称南衙，位于河南开封鼓楼区包公东湖北岸，国家4A级景区。初建于五代梁开平元年（公元907年）四月，历五代梁、晋、汉、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年历史。虽然楼宇时废时兴，属县时多时少，辖区时大时小，品级时高时低，这里一直是负责管理开封城区及周边各县行政、司法等事务的官署。特别是在北宋时期（公元960年·公元1127年），伴随着宋王朝封建政治、经济、文化的飞跃发展，开封府作为位居首都的“天下首府”，曾有过一百六十余年的辉煌。

　宋太宗、宋真宗、宋钦宗等三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂、蔡襄、宗泽等一大批杰出的政治家、文学家、思想家、军事家在此任职，不仅在此树立、弘扬了“公生明”、“清慎勤”的道徳正气，也在此形成了以“廉正刚毅”为鲜明特色的开封府官衙文化。开封府也因此而深入民心，名垂青史，成为四海闻名的中国古代官衙。

　现在我们所看到的开封府，是以宋代开封府衙为原型修建的文化游览区。占地九十余亩。楼堂九十余座。其中有以戒石、大堂为主题的官衙文化区、以梅花堂为主题的包公传说文化区、以府司西狱为主题的刑狱文化区、以明礼院为主题的科举文化区、以天庆观为主题的道教文化区、以英武楼为主题的游艺文化区、以弦月山、明鏡湖为主题的休闲文化区、还有号称天下独一无二的文城墙和以潜龙宮为主题的帝王生活文化区以及沉浸互动数字化全息剧场。在挺拔隽秀的清心楼上，您还能指点评说当年二百余位北宋开封府知府、府尹的雄才大略和历史功过。

奉诏亭、颁春亭

府门前两侧的亭子：东侧为奉诏亭（接受朝廷诏令之处），西侧为颁春亭（举行迎春颁春仪式之地）。

　府门前东侧张口为雄狮（开狮），西侧闭口为雌狮（封狮），民间合称“开封狮”；按传统规制左雄右雌，象征威严与守护。

　从府门步入，庄重的宋式建筑先声夺人，飞檐翘角映着天光，仿佛一脚跨进了北宋京都。

府门

府门是景区正门，2001年按《营造法式》复建的宋式城楼门。正南开门，是中轴线起点，城上为双层飞檐城楼。府门门钉72枚（仅次于皇宫的等级）；门侧列7杆门戟，彰显天下首府威仪；檐下悬“开封府”匾额（取蔡襄书法拼制）。

　府门广场是开衙迎宾表演主场地。

　府门宋代是府衙正门、门禁值守、礼仪迎宾、宣告政令的场所；官员入门需按礼制下轿下马、整衣冠。

河南境内开封府，占地约有九十亩；

始于五代梁开平，楼宇时废又时兴；

属县时多又时少，辖区时大又时小；

品级时低又时高，今辟旅游主题妙。

碑亭

前行不远，东西两座碑亭静静伫立。亭内石碑镌刻着历任开封府尹名录，从北宋开国到盛世，百余位名臣的名字跃然石上，包拯、欧阳修、范仲淹……指尖轻触碑面，历史的厚重感直抵心底，先生笑着说：“这一方碑，就是半部北宋吏治史。”

仪门

仪门，宋式府衙的礼仪之门，东侧鸣冤鼓、西侧开道锣，威严尽显。仪门宋式木构，红墙绿瓦、飞檐斗拱，典型官式礼制建筑；复建遵循宋代“有仪可象”的命名本义。属中轴线第二道主门，在府门之后、大堂之前。正南向，府门与大堂的中间枢纽；文官下轿、武官下马处；正门平时紧闭，仅迎圣旨、接亲王重臣、重大典礼开启，官员日常走两侧便门。

　门前左右各七戟（共14戟），亲王级仪仗。檐下有楹联“忠心昭日月力革弊端上书北阙；正气满乾坤严惩邪恶施法南衙”。

鸣冤鼓

东侧鸣冤鼓（宋代京府需府尹亲审）。

开道锣

西侧开道锣（锣声次数按官阶定）。

　门内庭院中央，一尊巨型开封府印模型格外醒目，印文苍劲，体量硕大，象征着开封府“权掌京畿、秉公执法”的权威。

戒石铭

再向前行，戒石铭赫然在目。南面“公生明”三个大字遒劲有力，北面则刻着警世箴言：“尔奉尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”。站在碑前，我们相视无言，这十六字穿越千年，依旧是为官做人的底线，令人心生敬畏。

　正厅院由鸣冤鼓、戒石、大堂组成；两侧配有左/右军巡院、左/右厅等官署。

正厅

开封府正厅（大堂/厅事），面阔七间，重檐歇山顶，绿琉璃瓦，宋式斗拱飞檐。正厅檐下悬“厅事”匾额，规格为宋代京府最高级。2001年按《营造法式》复建，中轴线仪门之后、议事厅之前的核心权力建筑，是外衙的核心；官员经仪门入院，绕戒石登堂。

　我们来时恰逢正厅前上演实景剧目《铡美案》，锣鼓铿锵、唱腔激昂。包公铁面无私、秦香莲泣诉冤情，虎头铡寒光凛凛，现场观众屏息凝神。《铡美案》又名《秦香莲》，是中国传统戏剧中的经典剧目。

　北宋年间，湖广均州书生陈世美家境贫寒，妻子秦香莲日夜操劳助他寒窗苦读。

　陈世美赴京赶考，高中状元后被宋仁宗招为驸马，隐瞒已婚事实。

　家乡连年灾荒，秦香莲公婆饿死，她携儿女千里赴京寻夫。陈世美拒认妻儿，还命家将韩琪追杀。韩琪不忍下手自刎，秦香莲持凶刀到开封府鸣冤。

　包拯接状后设计邀陈世美过府，公堂之上，陈世美倚仗皇权矢口否认。公主与太后赶来逼迫包拯放人，包拯毅然摘下乌纱帽，下令开铡，将陈世美送上虎头铡。

　我们站在人群中，沉浸式感受包公刚正不阿、为民做主的风骨，戏毕掌声雷动，心中满是震撼。

开封府衙众观看，旅游巧设铡美案；

故事梗概民间传，世美高中婚姻瞒；

香莲寻夫落了难，走头无路包公搬；

公主太后求宽判，包拯断案驸马斩。

　戏罢步入正厅（大堂），这里是府尹发布政令、处理要政、公开审大案、举行重大典礼的场所；非日常小案处。想象千年前，包公在此坐堂审案、明察秋毫，正义之气仿佛仍在厅堂间回荡。

　堂内正中“正大光明”匾额高悬，两侧“清正廉明”“勤政为民”，屏风绘黄河巨浪图，警示为官清廉。

　中央设三尺公案，有文房四宝、惊堂木、令牌、大印、签筒（黑签捕人、红签行刑）；公案旁立“肃静”“回避”虎头牌。

开封府衙入仪门，铜锣皮鼓显威风；

正大光明匾悬空，令牌公案龙椅稳；

虎头铡刀阴森森，刀下无有冤死魂。

　堂前有龙头、虎头、狗头三口铜铡（民间文学演绎，增强观瞻）。开封府正厅的三把铡刀是文学戏曲中的御刑道具（历史上并无实物），出自清代《三侠五义》，由公孙策借仁宗“御札三道”谐音设计，御准后成“先斩后奏”的象征，现在的展品是后世复原的。

龙头铡：铡口雕龙，专铡皇亲国戚、凤子龙孙（如安乐侯庞昱），象征皇权之下法律面前人人平等。

虎头铡：铡口雕虎，专铡贪官污吏、祸国奸臣，用虎威彰显对权贵贪腐的严惩。

狗头铡：铡口雕犬，专铡土豪劣绅、恶霸无赖，用以肃清民间不法势力、安抚百姓。

议事厅

继续前行，穿过过厅，就是议事厅（原名都厅）。它是中轴线大堂之后、梅花堂之前的核心建筑，现代复建保持宋代官式木构，绿琉璃瓦顶，形制庄重。议事厅为内部机密议事，不设鸣冤鼓、铜铡等，氛围更内敛。

​ 议事厅设有长条议事案、官帽架、文牍箱，悬挂体现治政理念的匾额；严禁闲杂人等入内，有“夜禁”“政官”相关提示。

欧阳修议事群塑（商议宽简治京师）

此组塑像系高分子硅胶制作而成，与传统蜡像相比形象更加逼真。条案居中为第94任开封府尹欧阳修，两侧分列判官、推官；再现其接替包拯后，主张宽简治理京城的场景。

欧阳修“为政宽简”，以利国利民为宗旨，“吏民称便”，以宽简誉满京师；包拯扶正驱邪，赏罚分明，以威严名震都邑。被后人称之为“包严欧宽”。

　从议事厅出来，我们来到临明镜湖，这里有一尊站立姿态的苏轼雕像，隔湖可见弦月山叠石与范公阁。

宽简治京议事厅，包严欧宽皆为民；

赏罚分明是包拯，为政宽简欧阳君；

梅花堂与斋月堂，明礼院中纲常讲；

东坡先生立雕像，笔握手中须飞扬。

清心楼

登高必去清心楼。清心楼通高32米，采用外四内七的建筑结构，是开封府内的最高建筑，也是开封府的标志性景观之一。这座楼阁飞檐重重，俊俏挺拔，登顶可俯瞰整个开封府与包公湖全景。凭栏远眺，湖光府色相映成画，古城开封的韵味尽收眼底。其名源于包拯的言志诗“清心为治本，直道是身谋”，体现了包公清正廉洁的精神。

　清心楼最初是北宋时期用于观察京城火情的瞭望台，后为避风雨并增强美观性改建为楼阁式建筑，也曾是府尹接待宾客、饮酒赋诗的场所。

包公铜塑像

楼内底层供奉包公铜像，这尊高3.8米、重5.6吨的包公铜塑像，是目前世界上较大的包公铜塑像。二楼展示了历任开封府尹的生平事迹，三楼有开封府内重大活动的微型雕塑，如包公出巡等，四楼则有宋代官服展览，“清心为治本，直道是身谋”的诗句镌刻其间，正是包公一生的写照。

明礼院

转向东侧院落，明礼院文风浓郁，是宋代府学与科举相关场所，青瓦白墙、笔墨书香，让人顿感儒雅。宋代实行“重文轻武”政策，教育和科举管理是开封府的一項重要职责。为了便于处理京城学子的教育、科举、集会、庆典等事务，根据“礼仪明则国家兴”的传统理论，专门在开封府内建立了明礼院，作为举子进行科举解试和临时讲学、集会的场所。

　院内的拱奎楼与桂籍堂相依，奎星主文运，桂籍录功名，处处透着崇文重教的气息，我们漫步其间，感受北宋重文抑武、尊崇文教的时代风貌。

拱奎楼

状元及第，金榜夺魁，是宋朝人的美好愿望。因而开封府特别把这座用于解试的考场称为拱奎楼。北宋一代，从这里曾先后考出过二十多名状元，其中还有以“三元及第”而闻名史册的宋庠。台阶上的“连中三元”图案和两侧楼角的“独占（站）鳌头”石雕，都是对考生们的美好祝福。

　拱奎楼一层为宋代解试考场，二层专祀魁星；明礼院诸建筑皆低于此楼，呈“众星拱月”，凸显科举尊崇。

魁星雕像

魁星雕像位于明礼院拱奎楼二层，是科举文化的核心供奉造像。魁星是古代主宰文运、科举的神祇，农历七月初七为其诞辰，历来受读书人祭拜。

雕像为青面赤发、形似鬼面的武将/神祇造型；右手持朱笔（点定状元），左手握墨斗；单足（右脚）踏鳌头，呈“独占鳌头”之姿，另一足抬起，动感十足，寓意金榜题名。

桂籍堂

 桂籍堂是开封府内以科举文化为主题的重要建筑。“桂籍”取自“蟾宫折桂，荣登桂籍”之意，象征着科举中第的荣耀，体现了古代读书人对科举入仕的追求。桂籍堂相当于开封府的“科举档案馆”。每次科举后，开封府会将本府中举考生重新造册，在孔子像前举行隆重的“入桂籍”典礼，然后把名册珍藏于此。

　一层正堂北面靠墙塑有孔子立像，左右分别是孟子、子思、颜子、曾子，合称四配。北墙绘有孔子的72位著名弟子，即七十二贤，这些画像根据吴道子绘七十二贤人图绘制。

开封府衙拱奎楼，廿名状元出先后；

魁星主宰文兴衰，科举功名众祈求；

考棚里边毛笔飞，古时高考今体会；

孔圣先师雕像拜，四大弟子立周围。

　中轴线尽端，便是梅花堂，也是著名的包公“倒坐南衙”之处。梅花堂是一座清幽雅致的小院，由齐民堂、东西配殿组成。

齐民堂

齐民堂是开封府中轴线后部、梅花堂院落的前置主体建筑，典型宋代木构，红墙黛瓦；其位于议事厅之后、梅花堂之前，是中轴线上最后一进院落的入口；属复建北宋风格的府衙建筑，齐民堂取“以民为本”之意。该建筑堂内陈设体现亲民治政的理念，连接前后区域，是通往梅花堂（包公后衙断案处）的必经之地。

　檐下悬“齐民堂”匾额，门联为“弹琴宣教化，琴韵刚柔随品性；勤政布阳和，政声清浊问民心”。

梅花堂

梅花堂是面阔五间单檐歇山顶建筑，面南背北，檐下挂有“梅花堂”牌匾。据南宋人周密《癸辛杂识》记载，北宋“开封府衙后有腊梅一株，以为奇，随创梅花堂”。宋仁宗嘉祐二年（1057年），包拯权知开封府事，他打开开封府后门，允许告状者直接到大堂面陈冤情，梅花堂便成为包拯“倒坐南衙”接待百姓伸冤和现场审案的地方。

　梅花堂内有一组蜡像，再现了包公“倒坐南衙”听民诉讼、为民伸冤的场景。

　两侧门联“千衙治内无双品，三友图中第一春”，后门楹联“铁面震朝纲，若当时见海晏河清，焉无一笑；铡台明法纪，倘异日闻饵香铜臭，岂不三思”，都体现了包拯的清正廉洁和公正无私。

　此外，堂内西墙上还有一幅中国工艺美术大师王少卿创作的巨幅国画《铁骨冰心》，以梅花为主题，彰显了包拯的高尚品格。

天庆观

西侧的天庆观是开封府内一处重要的道教文化景点，是北宋时期道教的重要场所，也是开封府管理全国佛、道教事务官员的办公场所，具有独特的宗教地位和历史价值。

　天庆观位于开封府西北角，三清殿、佑圣殿、福佑殿依次排布，香烟袅袅、道韵悠然。三清殿是天庆观的主体建筑，供奉着元始天尊、灵宝天尊和道德天尊三位道教主神。殿内神像庄严，建筑古朴典雅，儒道文化在此交融，为威严的府衙增添了几分空灵与祥和。

　整个庭院是一个巨大的太极八卦台，体现了道教文化中阴阳变化、五行相生的理念。

　三清殿、佑圣殿、福佑殿中绘有表现北宋崇奉道教的巨幅故事壁画，展现了当时繁荣的道教文化。道观门外有一方青石照壁，上面刻有“五岳真形图”，这是道观中必备的经典图案。

孔子问道图

根据《莊子》、《礼記》、《史記》等历史典籍记载，儒学创始人孔子在世時，曾经多次带着弟子向道家创始人老子请教礼制和道德学问，留下了“孔子问道”的千年美談。本图所绘就是孔子五十一岁那年，到老子当时所居住的沛地向老子问道時的情景。

老子化胡图

佛教传入中国之初，为尽快融入社会，采用比附黄帝、老子等神仙的方式传教，由此产生了佛老一家的传说。大约到三国時期，民间已形成“老子西行教化浮屠（佛）”的完整故事，道教依据这个故事编著《老子化胡经》，作为显示老子法力的《老子八十一化》之一。本图所绘就是表现这一故事的文化场景。

堂中雕像展包拯，倒坐南衙民诉听；

执法如山案件审，铁面无私判决公。

天庆观内供三清，道法自然道棍本；

孔子问道道之尊，老子化胡道教经。

太子读书台

天庆观旁的太子读书台是开封府内的一处重要景点。太子读书台曾是昭成太子赵元僖任开封府尹期间的私第。赵元僖是宋太宗次子，兄长赵元佐因疯被废后，他被立为储君，于太宗雍熙三年（986年）任开封府尹，在任六年，宽简治京，政绩显著。此外，北宋的宋真宗赵恒在被册封为皇太子前，以及宋太宗赵光义在成为皇帝前任职开封府尹时，也可能在此读书。

　这里设有碑亭，匾额为“学而不厌”，碑背面刻有“太子读书台”。

　太子读书台内有展示古代先生教皇子读书的情景。读书台东侧是文韬厅，匾额“文韬修身”，展示有四书五经等；西侧是武略厅，有汾阳王郭子仪像，还展示有宋辽边界形势图等兵书。

德政殿

為了提高治国理政的实际才能，太子需要深入研历代帝王的施政策略和成败得失，同時还要学习历代名臣行之有效的政治理论和经验。因此，太子府設有“德政殿”，专供太子学习历代帝王修身治国的经验教训。

开封府衙读书台，太子读书时常来；

东侧文韬厅存在，西侧武略厅示外；

卅九贤臣画展开，文韬武略功绩载。

推判院

途经推判院，这里是宋代司法推勘、断案量刑的机构，屋内陈设还原古时办案场景，文卷、刑具、公案一应俱全，直观展现北宋完备的司法体系，让我们对古代府衙职能有了更清晰的认知。

　最后来到英武楼，楼下演武场开阔大气，楼上为观礼阅武之所。北宋重文亦不轻武，这里是将士操练、彰显武风的地方，楼台巍峨，武风凛然，与东侧的文风院落相映，构成开封府文武兼备的格局。

英武楼

英武楼是开封府西线校场的主体建筑，红柱绿瓦、飞檐翘角，檐下悬“英武楼”匾额，抱柱长联彰显军威；位置在府内西侧，府司西狱以北、校场南侧；东文西武格局，文举在东侧明礼院，武举在此。宋代为武举考试、演武点兵；现在有演武迎宾表演，展现大宋军阵武艺；也是节庆活动主场地。

　一座开封府，千年清官魂。这场自驾之行，不仅是游玩，更是一场穿越千年的文化洗礼，藏着我们对历史的敬畏，也藏着平凡夫妻相伴同行的温暖。