伊比利亚半岛印象之科尔多瓦

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<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">过科尔瓦多</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">天下熙熙竞未休,地球村里尽恩仇,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">一城深处几多痛,遗寺迷踪且探幽。</b></p> <p class="ql-block">  阿拉伯人在西班牙统治了800多年,不得不说说伊斯兰教。公元610年,穆罕默德在犹太教和基督教的基础上,在伊斯兰世界传播一种新的宗教思想,形成了延续至今的伊斯兰教。而穆罕默德去世后,伊斯兰教因为权力争夺而分崩离析,互相残杀,形成什叶和逊尼两派。</p><p class="ql-block"> 经过100多年的征战与较量,代表逊尼派来自倭马亚家族的奥斯曼占据上风,建立了欧亚非的阿拉伯王国。公元656年,代表什叶派的阿里杀死奥斯曼,登上伊斯兰教宝座。公元661年,阿里也遭刺杀身亡,其长子哈桑未能继任哈里发,而由奥斯曼的侄子穆阿维叶接替了新任哈里发,并建立了倭马亚王朝。</p> <p class="ql-block">  公元750年,祖拜尔联合逊尼派的阿拔斯家族,企图推翻倭马亚王朝。于是开始了阿拔斯家族和倭马亚家族两个家族的仇杀。倭马亚得到了西班牙的土地以后,阿拔斯家族极其的嫉妒,于是他们在宫殿里布下了鸿门宴,把倭马亚家族的人屠杀殆尽。唯一一位王孙得以逃脱,他沿着祖辈四五十年前的道路,跑到了北非的休达,经直布罗陀逃到了西班牙。而在西班牙的倭马亚家族,听说了阿拔斯家族把他们所有北非的族人杀光以后,他们也怕他杀过直布罗陀海峡,于是拥立这位王孙阿卜杜勒·拉赫曼一世为倭马亚在西班牙的联合王国的国王。</p><p class="ql-block"> 倭马亚家族虽然在西班牙建立了他们的帝国,有一件事却让他们心里非常的不舒服甚至担忧,就是作为穆斯林,有几个必须要做的宗教仪式,一是每天5次朝向麦加方向朝拜,二是每个人一生必须要去一次麦加。但是麦加却在阿拔斯家族管辖的地盘,不在西班牙,他们去不了。于是他们只能在西班牙建一个西班牙穆斯林用的麦加。于是,他们就将麦加选在了科尔多瓦。公元756年,阿卜杜勒·拉赫曼一世在科尔多瓦登上国王宝座,这个新王朝名为后倭马亚王朝(西哈里发帝国),929年即位的阿卜杜勒·拉赫曼三世迎来了全盛时期。当时,科尔多瓦人口达550万,市内共建有300座清真寺,它的繁荣程度可以与东罗马帝国首都君士坦丁堡媲美。</p> <p class="ql-block">  在这里被称为“黑暗中世纪”的时代,随着伊斯兰教的传播,古希腊语罗马文献也以阿拉伯语的形式引入科尔多瓦。想要学习上述内容的人们从欧洲各地纷至沓来,清真寺中也创办了西班牙最早的学院。不久,在这里开花结果的众多学问在11~13世纪期间被翻译成拉丁语,亚里士多德与克罗狄斯·托勒密的作品也一直流传至今。</p><p class="ql-block"> 1236年,基督教徒重新夺回了科尔多瓦,但是却未能完全去除伊斯兰文化的影响。穿过白色房屋林立的旧犹太人区,在前往清真寺的路上便可以体会到这座城市所走过的轨迹。</p> <p class="ql-block">  我们今天的重点就是参观这座,创建后倭马亚王朝的阿卜杜勒·拉赫曼一世致力于建造与新首都相匹配的清真寺。它于785年开工建造,随着科尔多瓦的发展,这里先后进行过3次扩建,最后终于建成为可同时容纳25000人的大型清真寺。</p> <p class="ql-block">  穿过免罪门就到了种植有橘树的橘树园。信徒们在阿尔曼萨尔水池中净身后从棕榈门进人清真寺。清真寺内部由大理石与楔形红砖建成的拱门无限延伸,挡住了人们的视线。清真寺内部本应该非常敞亮,但是再次征服科尔多瓦的天主教徒对其进行改造,入口处除了五扇门以外,其他都被堵死了。</p> <p class="ql-block">  历时200多年的建造,无数个用玛瑙和大理石制成的顶柱,配以红砖颜色的黑白相间图文的马蹄形拱圈,雕刻精致、密密麻麻纵横排列着,美到令人窒息。跟任何一座清真寺,不论是土耳其、中亚还是以色列,都不一样。而今的清真寺已然变成了天主教堂。导游说:“我们俗称是被吞到清真寺肚子里的大教堂,为什么这么说呢?远看像教堂,近看像清真寺,到里面怎么看还像清真寺。”真不知道,教皇主教在给天主教徒做感恩弥撒时,会如何想呢?</p> <p class="ql-block">  教堂里云集着来自世界各地的参观者,很少有人做礼拜。庞大的耶稣诞生场景摆在中央,这只有在圣诞节期间才能见到。</p> <p class="ql-block">  西班牙伊莎贝拉女王率军占领科尔多瓦后,穆斯林要么改信天主教,要么被砍头,许多穆斯林都逃往北非等地。因为他们的祖先是在西班牙,所以,他们还会结伴回来,很多穆斯林,三更半夜,拿着地毯坐在清真寺教堂的外面,对着墙哭,这是他的一种宗教的习惯,他们祈祷,纪念他们生命中的第二个麦加。</p> <p class="ql-block">  参观完清真寺大教堂,我们来到位于清真寺北侧犹太人区。这里道路错综复杂,宛如迷宫一般。犹太人曾作为西哈里发帝国的经济支柱而备受历代哈里发的厚待,收复失地运动结束后,1492年随着犹太人驱逐令的颁布,他们便从这座城市中消失得无影无踪。</p><p class="ql-block"> 这一地区每条小路风景各异,盆栽装点着白色房屋,每家每户都建有便于舒适度过夏天的庭园。其中,花间小路是著名的拍照场所。这条小巷的尽头是一座小型广场,向后望去还可以看到清真寺的尖塔。</p> <p class="ql-block">  街巷中有一家很有名气的皮具店,我们在这里买了一张皮质世界地图。</p> <p class="ql-block">  结束参观后,我们漫步在大教堂前方广场上这座历史悠久的罗马桥上,远望这个扮演着连通瓜达尔基维尔河两岸的美丽角色,依稀能瞧见当年历史重镇的威严。桥梁最初的历史可回溯到古罗马时期,至今还能看到部分当时保留下来的桥墩,后来阿拉伯人利用了这些的基础,兴建了一条长达220多米的桥梁,一路串起16道桥拱。桥身扭着幽雅的弧,锈石黄斑累累,在夏日的晨曦中散发着不一样的韵致。罗马桥上耸立着当地守护圣人拉斐尔的雕像。</p> <p class="ql-block">  晚饭前,我们回到位于市中心的酒店。今天是平安夜,城市的街巷里聚集着很多平安夜前的聚会。我们酒店斜对面的酒吧,几十个人站着围在门口的小桌边喝酒聊天,看起来特别happy,持续几个小时都不觉得累。</p> <p class="ql-block">  街上来来往往穿梭着盛装出行的帅哥美女,也有一家几口带着孩子的,他们应该是奔赴圣诞聚会。</p><p class="ql-block"> 晚上,我们团友相约去参加当地人的圣诞活动,参观教堂。因为是平安夜,许多年轻人在广场上聚会狂欢,有的喝酒有的跳舞,非常热闹。虽然是平安夜,教堂里人很少,显得冷清,看来,现在信教的年轻人越来越少了。</p> <p></p> <p class="ql-block">  这就是我们看到的科尔多瓦。他是继塞维利亚、马拉加之后的安达卢西亚第三大城市。诗人洛尔迦曾经用"极端孤独的科尔多瓦"抒发了对这座城市的感情。的确,它只是静静地矗立在瓜达尔基维尔河的右岸。</p>