湖南印象l 长沙果园 田汉故里

江边

　　长沙田汉故居坐落于长沙县果园镇，是典型的清末江南民居建筑。土砖砌成的墙体，小青瓦铺就的屋面，坐北朝南，临塘而居，充满了浓郁的乡土气息。在这座古朴宁静的院落，田汉先生1898年诞生于此并度过童年、少年时代。正是这片土地，孕育了田汉先生深厚的人民情怀和艺术灵感。

2025年12月20日这个温煦冬日的上午来到了这里，走进这位杰出的人民艺术家、中国现代戏剧奠基人的人生世界，聆听那穿越时空、激荡人心旋律背后的故事。

　　偌大的停车场旁有果园镇景区全景图。果园镇地处长沙近郊，作为“田汉故里、国歌摇篮”的湖南省特色文旅小镇，这里不仅有深厚的红色文化，还有丰富的乡村、艺术与亲子游资源，非常适合周末休闲游。景区内的浔龙河生态艺术小镇依托1.4万余亩山水资源，集生态、文化、研学于一体，是国家3A级景区。内有樱花谷、麦咭主题乐园、森林康养园等项目，春季赏樱、秋季露营都很合适。

　　田汉文化园是果园镇的核心景点。作为国家4A级景区和湖南省爱国主义教育基地，园区占地约350亩，以田汉故居为核心，融合了田汉艺术中心、古戏台、戏剧艺术街等，建筑采用“璞石”理念，环境清幽。青砖黛瓦的田汉故居静立在绿树掩映之中，斑驳的墙垣诉说着岁月的沧桑，也见证了这位人民艺术家的成长与奋斗。

　　前往田汉铜像广场。路旁看到有"田汉花乐谷"，这是一个以红色文化、农耕体验和户外拓展为特色的综合性园区，占地约480亩，是长沙市认定的中小学生研学实践教育基地。园内有红军主题拓展区、百乐园、农耕体验区等，可同时容纳300人游玩，让参与者感受农耕辛劳与粮食的来之不易。

　　沿着幽静小径前行，路旁导览牌不仅提供实用的方位指引，其设计也融入了田汉文化元素，如波浪纹、飞檐造型等，体现了园区“戏剧+文化+旅游”的融合特色。

　　步入铜像广场，仿佛穿越时空，来到一个庄严而温暖的精神家园。在这里，国歌的旋律似乎在空气中流淌，激荡着每一位来访者的心灵。无论是晨曦中的第一缕阳光，还是夕阳下的余晖，都映衬着铜像的肃穆与光辉，让人不由自主地放慢脚步，心怀敬意。

　　铜像广场上有田汉生平介绍墙。田汉（1889－1968），著名剧作家。本名寿昌。日本东京高等师范学校毕业。归国后，1930年加入“左联”，组织左冀戏剧家联盟，任主席，1932年加入中国共产党。与聂耳合作创作《义勇军进行曲》。中华人民共和国成立后任中国文联副主席等职，有《田汉文集》16卷存世。一生创作了话剧、歌剧六十余部，电影剧本二十余部，戏曲剧本二十四部，新旧体诗近两千首。他的作品始终紧扣时代的脉搏，充满了强烈的爱国主义精神和浪漫主义情怀。

　　广场中央的田汉雕像安放在由青砖砌成的高台基座之上，以20世纪50年代田汉先生的形象为蓝本塑造，高度达7米，气势恢宏。雕像中的田汉身着传统中式长衫，佩戴眼镜与围脖，双手自然背于身后，神态沉稳而坚毅，目光深邃地凝视着前方。这种姿态既体现了他作为知识分子的儒雅气质，也彰显了其作为革命文艺战士的坚定信念。

　　广场周围环境以自然植被为主，四周一圈为两丛修剪整齐的常绿灌木，背后有高大的落叶乔木，宽阔的石板路在阳光下泛着温润的光泽，绿树成荫，清风拂面，一如先生的品格——质朴而坚韧。整体氛围宁静雅致，与文化园“戏剧+生态+教育”的定位相契合。

　　广场旁有玺羽国风营地是一个结合了国风文化与户外休闲的特色营地。营地提供精致茶点、露天电影和浪漫的烛光晚餐等精彩活动，适合情侣和家庭游客体验。营地的设计和活动安排旨在营造一种浪漫和文化氛围，让游客在享受自然的同时，感受传统文化的魅力，方便游客在参观文化园后继续享受营地的休闲时光。

　　前往故居一路上小径蜿蜒，两旁的翠竹宛如绿色的卫士，整齐而有序地排列着。它们身姿挺拔，修长的竹干向着天空奋力伸展，仿佛在与苍穹对话。那鲜嫩的翠绿，是大自然最纯粹的色彩，带着清晨的露珠，闪烁着生命的光泽，在阳光的映照下，如同一幅流动的绿色画卷，熠熠生辉。

　　园中新竹挺拔、老竹成林，枯黄色的草坡与翠绿的灌木交织，这并非刻意造景，而是对湘北乡村原生地貌的尊重与保留。田汉曾自诩为“田中的汉子”，这里的场景，正是这一意象的完美诠释。仿佛是从这片土地里走出的戏剧诗人，又重新回到了滋养他的乡野之中。

　　路旁戏剧雕塑园中戏剧文化导览牌犹如一位沉静而博学的向导，静静伫立于绿荫之间，为每一位来访者开启通往田汉戏剧世界的大门。阳光透过竹叶洒落在导览牌上，光影斑驳，仿佛在为文字镀上一层温柔的金辉；微风轻拂，牌下的花草摇曳，像是在为故事伴舞。它既是文化的注脚，也是风景的一部分，让田汉故居戏剧雕塑园在艺术的氛围中，更添一份知性与温情。

　　导览牌围绕“戏剧文化”尤其是“中国五大剧种”展开介绍，主题集中且具有代表性，对每种剧种都有较为全面的介绍，包括剧种的起源、特点、经典剧目等内容，满足了不同层次游客的知识需求。通过展示五大剧种等戏剧文化知识，让游客深入了解中国传统文化的博大精深，增强文化自信和民族自豪感。

　　来到戏剧雕塑园。园内一尊尊雕塑，将田汉的经典作品定格为永恒的艺术瞬间，将文字中的戏剧人生化为可触摸的风景，让经典从纸面跃入现实。让每一位来访者都能在绿意与光影中，与历史对话，与艺术相遇，是田汉文化园中最富感染力的诗意角落之一。

　　这组青铜雕塑是戏剧雕塑园中的精品，它以《白蛇传》中“断桥相会”的经典桥段为蓝本，精准定格了“断桥相会”的戏剧高潮：许仙拱手含笑，白素贞衣袂飘逸、伸手欲握，小青立于其后神情关切。人物间情感张力十足，仿佛能听见那一声跨越人妖界限的呼唤。作品深灰色古铜质感古朴厚重，衣纹线条流畅细腻，人物神态生动传神，整体呈现出中国传统戏曲舞台造型的夸张与提炼之美，兼具写实与象征意味。

　　雕塑的背景是一片繁茂的翠竹林，枝叶在淡蓝天空下摇曳，地上铺着干枯草地，营造出宁静而富有文化意蕴的氛围。竹林的“框景”效果将视线聚焦于人物，强化了戏剧的舞台感。微缩拱桥不仅是西湖断桥的象征，也巧妙地将水面空间引入雕塑，在方寸之间构建出完整的戏剧场景。

　　游客漫步至此，可“入戏”体验这段缠绵悱恻的人妖之恋，也可“出戏”品味园林与雕塑交融的诗意空间。这尊雕塑不仅是对《白蛇传》这一经典剧目的艺术再现，更是对田汉戏剧成就的致敬。田汉作为中国现代戏剧奠基人之一，其改编的京剧《白蛇传》赋予了传统故事新的时代内涵。

　　另一组雕塑取材于田汉1961年创作的京剧《谢瑶环》，定格了剧中女官谢瑶环与义士袁行健的经典场景，旁边的石碑“定国侯”则点明了谢瑶环最终被追封的身份。田汉通过这一历史故事，塑造了一位刚正不阿、为民请命的女官形象，也借古喻今，表达了对正义与民生的关切。雕塑将戏剧中谢瑶环与袁行健携手同行的瞬间凝固，既是对戏剧经典的视觉再现，也是对人物精神的艺术升华。

　　在竹林小径中边行走边沉思。田汉文化园，不是一个供人瞻仰的冰冷纪念碑，而是一片有温度、有呼吸的精神原乡。它让我们看到，真正伟大的艺术，从来都不是高高在上的，而是深深扎根于土地，与人民的生活血肉相连。

　　来到故居近旁。可以看到青瓦白墙的古朴民居沉淀着湖湘文脉与家国情怀的厚重底色。再看眼前水下森林，碧水澄澈、水草轻摇，让红色故土多了一抹清灵诗意的自然生机。

　　故居的湖南省文物保护单位碑立在故居庭院内桂花树下，双碑并峙，安放在厚重的浅灰色花岗岩基座上，整体规整肃穆，掩映于绿树翠竹间。碑体为传统竖式方碑，石材呈浅白或浅灰，刻字清晰，历经风霜略有自然包浆。与白墙青瓦的故居相映，既彰显文保的严肃性，也融入田园式的静谧氛围。

　　故居占地约700平方米，建筑采用土砖墙体，外墙刷白灰，地面为三合土，屋顶为两面坡悬山顶，覆盖小青瓦，结构朴素而实用，布局紧凑、环境清幽，充满浓厚的历史文化氛围，是长沙地区清末普通民居的典型代表。

　　故居为两进式院落，共有大小房间18间，中轴线上依次分布着天井、正堂、卧室、厨房等生活空间，两侧辅以杂屋、谷仓、猪栏等附属用房，体现了传统农耕家庭“前堂后寝、功能分区”的生活智慧。

　　正堂屋是故居一进的核心主厅，青砖墁地，白灰粉墙，木柱架梁，后方墙面供奉祖宗牌位，无过多繁复雕饰，尽显晚清湘中农家的质朴。2005年按原址修缮复原，梁架、地面、门窗都尽量保留传统制式。

　　堂屋左边为田汉父母住房，屋内保留了原貌的床铺，内部陈列了田汉父母生前使用的生活用品，再现了他们当年的生活场景。田汉9岁时父亲去世，家道中落，母亲独自抚养三个儿子，白天帮佣选丝，晚上给孩子们说戏文，成为田汉戏剧启蒙的重要来源。这间住房不仅是田汉童年生活的见证，也是其母亲坚韧品格与教育智慧的象征。

　　房内空间较为狭小，但陈设齐全。有一张具有清末民初风格的木制雕花床，这张雕花床虽不奢华，但用料扎实、结构稳固，体现了清末长沙地区普通士绅或富裕农家的生活水平。房间内还摆放着具有古典美感的梳妆台，雕花精致，反映出清末时期家具工艺的特色。

　　故居的厨房是典型的湘北晚清农家灶屋，朴素简陋，却藏着最温暖的烟火气息。空间不大，青砖铺地，木梁低矮，墙面被岁月熏出淡淡的烟痕，处处透着寻常人家的平实与安稳。

　　故居吃饭屋内陈设简朴，中央摆放一张长方形木桌，配以几把条凳，表面略显斑驳，保留着岁月痕迹。该吃饭屋不仅是田汉家庭日常生活的空间，也是其母亲在丈夫早逝后，一边操持家务、一边向孩子们讲述戏曲故事、传授做人道理的重要场所。这种在简朴环境中孕育出的文化启蒙，深刻影响了田汉日后走上戏剧道路，默默见证了一代戏剧大师从平凡农家走向时代舞台的起点。烟火寻常，却风骨深藏。

　　故居的院落青瓦映日，草木含青，一方小院藏尽湖湘民居的清雅与质朴。不事雕琢却自有风骨，于静谧中透出岁月安然。一砖一瓦皆是旧时模样，一草一木尽含人文气息，既守着寻常人家的平和烟火，又承载着戏剧大师的少年时光，古朴之中见风骨，清幽之处藏初心。11岁时田汉离开故居，前往省城求学，学习期间就迷上了湘剧和京剧。

　　故居门匾笔力沉稳，字迹端庄，墨色间藏着文人风骨与家国情怀。一方匾额悬于门楣，既点明故居文脉，又承托历史厚重，简约之中见气度，古朴之间显精神，无声诉说着一代戏剧宗师的赤子初心与艺坛荣光。

　　故居门前有标志性红色主题拍照框，顶部为一面飘扬的中国共产党党旗，红色旗面配以黄色镰刀锤头标志，象征着革命精神与党的领导，也呼应田汉作为中国现代戏剧奠基人、《义勇军进行曲》词作者的红色文化身份。整体设计融合了党旗元素与爱国主义标语，是园区内用于党建活动、游客合影与红色教育的重要互动装置。

　　故居门前的这片池塘，虽无西湖接天莲叶的壮阔，却自有一番“小荷才露尖尖角”的灵动与含蓄。它静卧在土砖老屋之前，宛如一面历史的明镜，倒映着国歌作者曾经的剪影。夏日里，粉红的莲花如一盏盏红灯，在碧绿的圆盘间傲然绽放，不仅演绎着大自然的生机，更无声诉说着“出淤泥而不染”的清廉风骨。冬日里的残荷洗去了尘嚣，只留下满塘的诗意与对先贤的敬仰。

　　参观完故居再到文化园中走一走。文化园的建筑风格，没有采用金碧辉煌的装饰，而是以一种深沉、质朴且极具力量感的方式，完美诠释了“田汉风骨”与湖湘精神。巨大的青灰色体量绵长地匍匐在田野之上，仿佛从大地中生长出来一般，被牢牢锚固于泥土之中。

　　来到田汉艺术中心。这里作为田汉文化园的核心展馆，主要用于系统陈列田汉先生的生平业绩与文学艺术成就，是开展爱国主义教育和戏剧艺术熏陶的主要场所。建筑群的设计理念源于“璞石”——未经雕琢的玉石。建筑师摒弃了浮华的装饰，让建筑以一种质朴、浑厚、苍劲的姿态匍匐在广袤的田野之上。

　　文化园不仅仅是一座孤立的建筑，而是一个新型的聚落。它保留并恢复了原有的水系与阡陌交通的肌理，将建筑、景观、文物遗址（故居）有机融合。建筑风格超越了单纯的视觉审美。它以安静而有力的语言，将田汉先生“为时代呐喊”的艺术灵魂与湖湘文化的深厚底蕴熔于一炉，创造出一个既有纪念性又充满人性温度的文化场所。在这里，建筑本身就在诉说着国歌的庄严与戏剧的灵动。

　　园中的国歌广场以一种恢弘而肃穆的姿态铺陈在田汉故里，正对面就是以青砖混凝土筑就的田汉艺术中心。广场中巨大的浮雕墙面上，将《义勇军进行曲》的歌词铸成铜字，围刻在象征着群山与长城的立面之上。这不仅是一幅视觉的画卷，更是一首无声的战歌，让人在凝视间便能感受到那段烽火岁月中“把我们的血肉，筑成我们新的长城”的磅礴力量。

　　园中这座独特的金属雕塑，正是2019年长沙国际灯光装置艺术节的成果之一。它以交错堆叠的金属管材构成塔状结构，顶部尖锐的几何造型如火焰般向上喷薄，象征着田汉先生笔下的不屈呐喊。雕塑被深褐色木栅栏温柔环抱，与背景中红绿相间的水杉林、枯黄与新绿交织的草地共同构成了一幅动静相宜的田园画卷。

　　田汉艺术学院并非传统高校，而是文化园内的戏剧艺术场馆。内设170座小剧场，是《田汉眼中的中国》固定演出地。配套艺术教室、排练厅、艺术沙龙；承担戏剧创作、排练、培训、小型剧目展演等。

　　艺术学院建筑风格原型源自岳麓书院“斋”的空间，三列体量平行错动，内天井为核心，游离的艺术沙龙方体拉出巨型檐下空间，形成层次丰富的深景透视；青砖灰瓦、麻石铺地，尽显湘地民居的厚重内敛。

　　传统形制与现代工艺在这里完美交融。古朴的材料承载着湖湘文脉，简洁的线条勾勒出当代审美，一砖一瓦皆有底蕴，一梁一柱尽显匠心。田汉艺术学院不仅是戏剧艺术的传承之地，更是一座会呼吸、有灵魂、有温度的建筑作品，以静穆之姿，致敬艺术大师，延续文化根脉。

　　田汉与国歌园是整个园区精神内核的集中体现，以极具张力的景观语言，将田汉先生的革命生涯与《义勇军进行曲》的诞生历程融为一体，构建出一座“可阅读、可感知、可共鸣”的露天纪念馆。

　　园内"宪法发展历程"景观装置由多个白色石材立方体错落堆叠构成，形成一道具有现代感与历史厚重感的“时间墙”。每个立方体上刻有不同年份（如1954、1975、1978、1982等），并配有简要文字说明，系统呈现了中华人民共和国宪法从诞生到不断完善的历史脉络。

　　回到了停车场。漫步在文化园中，不仅感受到艺术的魅力，更体会到一种深沉的爱国情怀。田汉先生一生追求真理，笔耕不辍，他的作品如同一颗颗璀璨的星辰，照亮了中国戏剧的天空。这里不仅是纪念他的场所，更是一座精神的灯塔，指引着后人传承文化，砥砺前行。