古城尽沧桑 琅勃拉邦的新年初行

随缘

拍摄时间：2026.1.12

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从万荣到琅勃拉邦是乘中老国际列车，站在万荣站前，抬头望见那方红字“万荣”一是汉字，鲜亮，笃定，像一枚钉入中南半岛的中国印记。这条由昆明开往万象的铁路，中国援建，此刻由中国运营，未来归还老挝，像一个双方的约定，写在铁轨延伸的方向里。

站台上，穿着制服的工作人员静静伫立，铁轨向远，没入山影，头顶遮阳棚下电线如五线谱，风过无声，却仿佛听见列车未至的回响。站台边，“中国铁路”字样的车厢整齐停靠，这条铁路夜里它们才卸下旅客的轻盈，换上集装箱的厚重，把山货，矿石，希望，一列列运往远方。

一列绿皮火车又进站了

琅勃拉邦到了。古城位于湄公河与南康河交汇的半岛上，1353年，这里是澜沧王国的心脏，1995年，它成了世界遗产，不是因它多新，而是因它足够老，老得连法国梧桐的影子都长进了青石缝里。所谓沧桑，不是破败，而是千年王城在法式窗棂与佛塔金顶之间呼吸着。

王宫博物馆静立如一位卸下冠冕的老者，王宫始建于1904年，曾是老挝王室的宫殿，1975年君主制废除后被改造成国家博物馆。这是澜沧王朝的最后印记，是了解老挝王室历史与宗教文化的必去之地。馆内展出了王室用品、加冕宝座、上朝地、寝室，珍藏着勃拉邦金佛等王室文物，各国赠送的礼品。中国1961年建交后送的瓷瓶、漆盒、玉雕等，静静陈列在玻璃柜中，没有喧哗的外交辞令，只有一份被时光包浆的郑重。为了保护，馆内禁止任何摄影拍照，把那一室的低语存进了心里。

王宫庭院阔大，棕榈成行，阳光碎存叶隙间，人沿着林荫道慢慢走，影子被拉长又缩短。所谓“尽沧桑”，未必是断壁残坦，而是这样，树还在，路还在，人来人往，而历史就坐在长椅上，等你坐下，陪它晒一会儿太阳。

霍勃拉邦寺，又称王宫寺庙/金佛殿，是为供奉老挝国宝勃拉邦金佛而专门修建的皇家寺庙，是琅勃拉邦装饰最华丽的庙宇之一，建筑是老挝传统工艺的巅峰，金漆木雕和多层重檐极具视觉冲击力。

通往主殿的那迦楼梯，七头蛇神盘踞两侧，金鳞灼灼，老挝人说，那迦是水神，是守护神，是凡人通往神圣之地的桥梁，七头人那迦的身体沿着楼梯蜿蜒而上，代表着强大的守护力量。

宫门外，西萨旺冯国王的铜像立在阳光下。雕像于1975年在原苏联铸造，1976年运抵老挝琅勃拉邦，5吨重。

圣池圆如满月，水清见底，倒映蓝天。自古以来，王室成员和琅勃拉邦的民众一直祭祀这座圣池，王室洗过冠冕，百姓祈过新年，纳迦游行的鼓点年年在此停驻。

普西山是琅勃拉邦古城的制高点，也是老挝最重要的佛教圣地之一。从王宫博物馆对面的主入口登普西山，300多级台阶，陡处需扶栏，缓处可驻足，两旁古壁斑驳，藤蔓悄然攀援。

普西山山顶标志性金顶佛塔，佛塔供奉着佛陀舍利，是当地信徒朝圣的核心地点。

登顶把整座古城的红顶屋、远处的群山绿意，飞机低空掠过的瞬间，都装进镜头里。

俯瞰王宫建筑群在绿意中浮沉，橙色如焰，湄公河如带，风从河面来，带着水汽与草香。

湄公河与南康河交汇处，交汇时常见湄公河浑黄、南康河清绿。..

香通寺的翘角刺向天空，它曾是老挝王室的宗教与仪式中心，建于1559-1560年，历代国王的加冕、婚礼、葬礼都在此举行，被誉为琅勃拉邦心“镇城之宝”，也被誉为“最美丽的寺庙”之一，是老挝艺术的瑰宝。

大殿后墙上的“生命之树”镶嵌壁画是香道寺的灵魂，绛红色为底，用无数彩色玻璃、宝石和马赛克拼贴而成，在阳光下熠熠生辉。这幅壁画像一本摊开的佛经，树顶是佛国，树下是人间烟火，代表佛教中的“般若波罗蜜树”（菩提道），象征着智慧、觉悟与生命的轮回。

多层陡坡屋顶是典型的琅勃拉邦建筑风格，层层㬪㬪的屋顶线条优美。

在这扇带洞金漆木门后，是一座常年封闭的小佛堂，只能通过木门上的洞一窥究竟。当地人认为从洞中能看到的佛像数量代表着与佛的缘分，这个小洞也成了香通寺一个充满趣味和神秘感的打卡点。可惜今天这个洞被封，并未开放。

寺内墙体上用彩色玻璃、宝石和琉璃拼贴出花草、飞禽走兽、人类劳作、载歌载舞等图案，栩栩如生。

进寺庙对着这扇华丽的大门就拍，后导游告诉我们，这是一座造型独特的火葬亭，曾用于老挝王室成员的火葬仪式，是老挝王室与佛教深度融合的历史见证，也可进去参观。

夜市灯亮了，拱门下，白日的车流退去，人声浮起，摊位如星子落满长街。这里是老挝手工艺品的集大成之地，在古寺和王宫的背景下，多了一份禅意与浪漫。我买了一枚冰箱贴，像这座城，旧得有根，新的有味，沧桑里，始终裹着一点温热的人间烟火。

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