晋冀游记（十四）

老马

王家大院

坐落于山西晋中灵石县静升镇静升村，是静升王氏望族于清康熙至嘉庆年间营建的大型住宅建筑群。康熙时王家成显赫官商，始大规模建宅，落成拥翠巷、锁瑞巷、宜安院等；雍正年间向北山坡拓建，筑成崇宁堡、怀永图院；乾隆年间为建堡高峰，拱极堡、和义堡、恒贞堡相继完工；嘉庆十六年（1811年）视履堡落成，终成恢弘格局。

王家大院清咸丰后走向衰落，光绪年间彻底败落，1891年王嘉言变卖视履堡1.2万余平方米宅院。建国后大院分给百户村民，1995年政府牵头修复。大院坐北朝南，有院落123座、房屋1118间，核心为高家崖、红门堡，获“华夏民居第一宅”“中国民间故宫”“山西的紫禁城”美誉。

石碑

王家大院入口标志性青石石碑，正面刻“王家大院”，饰回纹边框与祥云基座，古朴庄重。王氏始祖王实元代自太原迁灵石静升镇，以卖豆腐起家；因忠厚救助老人获风水指点，依言植松柏兴家，生意兴旺，子孙农商官皆盛，经明清300余年建成25万㎡建筑群，彰显晋商“以商兴家、以文传家”精神。

照壁 （一）

是王家大院的标志性建筑之一。照壁是中国传统建筑中用于遮挡视线、彰显门第的标志性构筑物，王家大院的砖雕照壁融合晋商文化与北方民居特色，圆形浮雕中的狮子滚绣球、麒麟献瑞等图案象征“招财纳福”.“吉祥如意”。

乐 善 堂 又称敦厚宅

是清代嘉庆年间由王氏家族第十七世孙王汝聪（曾任刑部山东司郎中，正五品官），是王家大院建筑装饰艺术的精华所在。‌

‌乐善堂（前院）

乐善堂遵循四合院布局，采“坎宅巽门”风水设计。前院为社交区，北厅作高级客厅，南厅及东西厢房供账房、管家居住；后院为私密生活区，正窑住长辈，东西厢楼一层居儿孙，二层为小姐绣楼（十三级楼梯寓“十三岁上绣楼”），正窑顶子乔阁供奉祖先。单面坡屋顶让雨水入宅，暗合“肥水不流外人田”的民俗智慧，建筑细节饱含文化寓意。

乐善堂（后院）

后院为生活区，具有私密性、隐匿性。正面五间窑洞为长辈居住，东西厢楼一层供儿孙栖身，二层为小姐特设，正窑顶上为子乔阁，是供奉祖先之地。

石雕楼梯

楼梯栏杆及扶手处有‌石狮子‌（象征守护与威严）、‌人物故事浮雕‌（展现传统伦理或历史典故）及‌花卉纹饰‌（寓意吉祥），线条细腻，立体感强。

猴子抱桃‌

主体猴子怀抱桃子，象征“长寿”（桃子寓意长寿）与.“多子多福”（“猴”与“侯”谐音，暗含“封侯拜相”祝愿）。

宫灯型"柱础石

柱础石在建筑中，一是负荷承重，二是防腐防潮，三是审美祝吉。该柱础石分上下六层雕刻，分别为鼓、袱锦、蝙蝠祥云、夔龙、钟鼎底。

王家大院建筑雕刻细节精湛，木雕砖雕尽显清代民居装饰巅峰水准。

上部拱形砖券内木雕窗棂，多层透雕，中为人物故事，两侧配几何花卉，细繁兼具南北韵味；

下部砖雕门楣高浮雕花鸟人物，回纹如意纹镶边，构图饱满、细节清晰，以砖为纸以刀为笔，承载祈福纳祥内涵。

可见多层雕花窗棂与栏杆，采用‌圆雕、高浮雕、镂雕‌等技法，题材涵盖花鸟、人物、吉祥图案（如“狮子滚绣球”“悬鱼惹草”），线条流畅，寓意富贵吉祥。王家大院共有6000多处砖雕、木雕和石雕，被誉为“三雕艺术宝库”。

老夫人的卧室（窑洞）

指日高升

图中祥云绕日，左右侍从分别牵着马、举着华盖，中间的状元郎一手插腰，一手指着太阳，好似在说："我中了状元，离做官的日子也就不远了"。意为指日高升。

五子登科

典出《三字经》:"窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。"称"五子登科"。

飞马报喜

画面上信使腰上别着杏黄旗，兴高采烈地飞奔而来报喜，上方配有喜鹊登梅，意为喜上眉梢。

竹林书塾

竹林书塾是王家大院家族子弟授业、传承文化的私塾，砖木雕以教育寓意与文化象征为核心。入口青石门框巧藏竹节雕刻：

底部竹根寄“基础扎实”。

两侧竹身喻“虚心向上、步步高升”。

顶部“岁寒三友”配喜鹊，既显“高风亮节”，又含“寒窗盼功名”之期许。

“猴背猴”石雕

王家大院“猴背猴”石雕，大猴捂耳持寿桃、小猴捂耳，造型生动。寓代代封侯、高寿安康，捂耳又劝诫不听闲话、笃行正道。

照壁 （二）

这块照壁上一共有五只蝙蝠，代表是“五福临门”，中间还有一个大大的“寿”字，它代表着是，“多福多寿”，“福寿双全”。

敬业堂 又称凝瑞居

属王家大院视履堡，嘉庆年间建，为布政司理问王汝成宅邸，采前堂后寝布局。前院设客厅、护院住所，门悬“凝瑞”匾，饰鹿松、鹤寿浮雕及五福捧寿照壁；后院为生活区，设祭祖堂，正窑居长辈、厢楼住儿孙小姐，“内三外四”七道门显封建等级，是大院核心宅邸之一。

头上的一块牌匾:规圆矩方那个规矩多了一点，就是告诉我们“规矩多一点，麻烦就会少一点”，没有规矩就不成方圆。

石雕

采用高浮雕与圆雕结合手法，以“山水楼阁人物”为主题，画面中层峦叠嶂、瀑布飞流，亭台楼阁错落有致，人物神态生动，细节刻画入微。

四龙捧寿

壁心正中有寿桃一对，四龙分上下两组，四角有八条草卷龙相衬，共十二条。其内涵是鱼龙变化，青云得道。

德馨轩‌

门楣悬蓝底金字“德馨”匾额，两侧木雕繁复、门框厚重，门前石狮威武，尽显北方民居端庄气派，契合晋商“贵精不贵丽”审美。入门“四逸图”影壁刻“渔樵耕读”，人物如生、构图精巧，既含文人雅趣，又彰家族耕读传家之道。

桂馨书院

桂馨书院为视履堡高级书斋，分前、中、后三个院。从前院到后院正房所经三组三级台阶，象征连升三级。在封建科举制度下，王家人在这里奋发读书，期盼金榜题名。

缥缃居

十九世恩贡生、候选直隶州州判王筵宾的宅院。王筵宾虽学问优长，然绝意仕进，设帐授徒，其门入多有中举人、、进士者。现设为力群美术馆。

谦吉居

二十世王奎聚的宅院。王奎聚通晓书画，精于医术，道光二十四年，报捐未入流，后游幕山东阳谷。咸丰四年二月，太平军扰城，仗剑奋抗，城陷后身亡，奉旨优恤崇祀昭忠祠。院内现存计时日晷一座。

砖雕影壁墙

是“三雕”艺术集萃，青砖仿木构配灰瓦龙吻，菱形砖底衬中央浮雕与对称竖雕，显晋商纤细繁密装饰风。堪舆上挡煞避风、遮挡院内虚实，浮雕多为麟吐玉书等吉祥纹，寄祈福求禄、教化子孙愿，规制雕工彰主人阶层品位与晋商善施家训。

游王家大院有感

踏入院落，便被王家大院的恢宏震撼，层楼叠院依山而建，红门堡“王”字格局藏巧思，不愧“民间故宫”之名。最叹服那满院砖雕木雕石雕，一草一木皆含寓意，一纹一饰尽藏匠心，是匠人智慧，亦是晋商底蕴。

门楣上的家训字字恳切，忠信笃敬、勤俭传家的信条，刻在砖瓦间，融进岁月里。漫步深巷，仿佛听见昔日族中子弟诵读声、商贾议事语。这座大院不只是建筑瑰宝，更是晋商精神的载体，藏着家族兴盛的密码，让人在怀古中悟得处世之道。