行吟山水间·步旅缀诗行

太阳之子

图片：自拍文字：太阳之子美篇号：37363225 ༺ 行吟两相和 ༻(三晋篇) 七绝·游郑州二七纪念馆铁塔凌云镇碧穹，腥风血雨践勋功。当年壮烈魂犹在，换得山河万里红。 七绝·游云丘山一入仙乡俗事消，古村石径挂云霄。欲寻吕祖栖真处，却见炊烟过树腰。注：吕祖，即吕洞宾，传他在此隐居修行，云丘山五龙宫的第四层辟有吕祖殿用于供奉他。 七绝·壶口瀑布咏倒泻天河万马奔，玉关金锁禹开门。惊涛欲唤沉沙戟，卷尽苍茫华夏魂。 七绝·游隰县小西天有感山影云岚千佛磐，殿堂高耸陡崖寒。红尘远隔菩提近，一片禅心渡世安。 七绝·王家大院怀古灵石深藏巨宅雄，雕梁画栋势凌空。苔痕漫浸庭阶冷，一院沧桑夕照中。 七绝·平遥古城灯光秀夜色平遥映古楼，流光溢彩幻形旒。千年故事墙头现，疑是仙宫落九州。 七绝·咏乔家大院名扬三晋状元楼，画栋雕梁气韵稠。莫道沧桑人事改，灯红依旧照春秋。 七绝·参观水塔牌制醋厂晋中水塔世人尊，麦粟粱豌育醋魂。蒸酵淋封皆古法，酿成玉液惠千门。 七绝·游晋祠有赋悬瓮山前飞殿连，隋槐周柏竞争妍。叔虞祠下拜先古，难老泉边祭柳仙。注：①隋槐，1400年的“绿荫守护者”；周柏，三千年的“活化石”。两棵古树、难老泉和宋代彩塑被称为晋祠的“三绝”。②叔虞祠，为纪念西周晋国开国诸侯唐叔虞而建的核心建筑。③难老泉、柳仙，难老泉是晋祠的标志性泉水，传说柳氏与其有关，她因舍身堵泉眼、护佑百姓而被供奉，体现了晋祠“山水与人文交融”的文化底蕴。 七绝·晋阳古城怀旧残堞荒台接暮尘，龙蛇战罢草如茵。汾河犹带唐时月，照尽空城休见人。 七绝·五台山拜佛祈福张门后辈旅程匆，直上云峰谒梵宫。松荡钟鸣尘世远，心香一炷告苍穹。 七绝·悬空寺猎奇危崖鬼斧嵌仙宫，木栈斜穿混沌中。若问此间何所道，佛光独照醒苍穹。 七绝·过太原古县城一城看尽几沧桑，风物犹存旧晋阳。垣堞不遮兴替事，汾波日夜绕宫墙。 五律·云冈石窟怀古巍然石壁刻沧桑，万象森罗佛界彰。风雨千年呈妙相，真容不朽耀云冈。 七绝·游应县木塔千载浮屠立塞烟，榫穿风雨自巍然。佛牙犹照辽时月，谁解梁公测绘年？注：梁公，指梁思成，近代著名建筑史学家、古迹测绘大师，誉为“中国古建筑的守护者”。 七绝·登塞外雁门关独上雄关瞰大荒，西风犹带旧时霜。千年战骨埋秋草，一片斜阳下女墙。注：女墙，指古代城墙顶部的防御性矮墙。 七绝·咏山西天涯山天涯有石立成峦，松柏苍茫涧水寒。鼓响千秋形不改，孝心动地上高端。注：①鼓响，源自景区内的“石鼓”奇观。山间有一巨石形似鼓，风穿石缝时会发出如鼓鸣的声响，元代诗人元好问曾以“唤起山灵槌石鼓”描绘此景。②孝心，指春秋时期晋国贤士介子推的“精忠纯孝”精神。他曾割股奉君，后背母隐居，后人在天涯山修建石鼓神祠纪念他，景区内的忠孝台、介子推铜像等均是这一文化的体现。 七绝·登皇城相府三首￣皇城相府倚云开，将相功名史册栽。千嶂浮岚腾紫气，河山如画胜蓬莱。二陈门楼阁锁烟霞，斗筑河山剑气斜。尤自午亭挥翰后，紫芸千载护儒家。三苔痕几度覆层台，断壁曾栖上将才。莫道人间风物改，残阳依旧入城来。注：①皇城相府，指山西晋城阳城县的皇城相府，是清代文渊阁大学士、《康熙字典》总阅官陈廷敬的故居，因康熙帝两次西行下榻而得名“皇城”，是中国北方官宦建筑群的代表。②将相功名，陈廷敬历任经筵讲官、工部尚书、户部尚书、刑部尚书、吏部尚书等职，官至文渊阁大学士（相当于宰相），其家族明清两代共出41位官员，故有“将相功名史册栽”之说。③斗筑，指内城“斗筑居”，取“以斗筑城”之意，体现陈氏家族抵御外敌的军事防御设计。④午亭，是陈廷敬的号，他曾在皇城相府内的午亭山村读书著述，主持编纂《康熙字典》《佩文韵府》等典籍，“挥翰”即指其文治之功。⑤紫芸，指皇城相府内的紫芸阡（陈氏家族墓地），象征陈氏家族对儒家文化的传承，陈廷敬作为理学大家，其思想影响深远。