汉魏风云侯震-河洛历史主题美术创作展

孟令武

洛阳市文化馆古为今用洋为中用百花齐放推陈出新因看到了著名词作家柳江虹老师一段关于这次画展的视频，加之对侯震老师的仰慕，特来欣赏大家大作。 馆外中州路旁四块宣传版画侯震河洛历史主题美术创作展2.10-3.15 馆门前宣传海报漢魏風雲指导单位：洛阳市政协文化和文史委员会主办单位：洛阳市文化广电和旅游局洛阳市文学艺术界联合会承办单位：洛阳市文化馆洛阳市美术家协会协办单位：洛阳美术馆(洛阳画院) 洛阳市明月美术馆 序厅 2月10日，“汉魏风云——侯震河洛历史主题美术创作展”在洛阳市文化馆开幕。市政协副秘书长王晓辉，市政协文史委主任席建强，市文广旅局局长李振刊，市文联党组书记柴洪涛，团市委书记张亚磊，老领导刘典立、尚英照、王敬林、李良龙、侯超英，以及来自全省各界的艺术家参加了开幕式。展览开幕式由市美协主席张建京主持。展览将持续至3月15日，面向公众免费开放。值此小年启幕、马年将至，展览以艺术为桥、以文化为媒，让历史可感可触，为古都文化传承与文旅融合添彩，为新春佳节注入浓郁人文气息。 柳老师视频截图 进入一楼综合展厅侯震——河洛历史主题美术创作展 波涌云诡数度王朝更迭的绝响 日月轮回几番文化兴衰的画卷 清静的展厅 画家侯震中国美术家协会第一届国家重大题材美术创作委员会委员，中国油画学会理事，河南省油画研究会副会长，洛阳市美术家协会名誉主席，洛阳市文化馆研究馆员。2023年度、2024年度国家艺术基金评委。 油画作品《西北革命烽火》被中国共产党历史展览馆永久收藏。 油画作品《习总书记考察黄河》被南湖革命纪念馆永久收藏。 序言 公元25年，汉室后裔的举子刘秀，经过几年浴血奋战，自承天命，光复大汉，建立东汉王朝。自此以降，历经东汉、曹魏、西晋，至534年北魏崩裂，500余年的都城，不仅记录了王朝的更迭，更记录了中华文明史上思想大裂变、社会大变革的空前格局，及至东汉未年，群雄逐鹿，社会动荡加剧。然而正是在这样的态势下，却造就出一大批政治军事枭雄，文化艺术尤其是文学得以空前发展，给中国历史文化筑造了一座永不熄灭的灯塔。 中国美协第一届“国家重大题材美术创作委员会”委员、中国油画学会理事、洛阳市美协名誉主席、洛阳市文化馆研究馆员侯震先生，以一个艺术家高度的使命感，欣然应允大型油画系列“汉魏风云”之主题创作。以朝代更迭为时空线索，系列创作大致梳理出框架性题材范围。既有光武帝陈兵洛水建立东汉王朝、汉明帝创敕建白马寺、班超戎兵西域开疆扩土的壮举，亦有曹魏时期，曹操征讨董卓，曹植平乐夜宴，嵇康抚琴赴死、西晋辟雍立碑，直至北魏帝后古阳洞礼佛、永宁寺夕照等十个壮美的场景、十幅直击历史全景式画面。 中国美院毕业的油画家侯震，有着最坚实的造型写实功力。早在二十余年前，他的洛阳古代历史文化系列创作即进入洛阳博物馆，得到中央领导同志的高度评价。所有造访于此的读者观众，将受赋洛阳古代文明的伟大，受赋于河洛文明的广袤深厚。汉魏洛阳故城遗址博物馆建成，市领导同志提出以主题绘画的形式丰富展陈内容，给所有中外造访者以更深层面的视觉冲击力。侯震先生不辞辛劳，夜以继日，笔耕不辍，查资料，访旧址，以惊人之速，创作出能够赋能汉魏历史的、全景式永恒瞬间的、充满古典精神、具有浪漫主义情怀的宏大叙事作品。烈马嘶鸣、大漠孤烟，爆裂纷飞的战火，宫闱烛光的幻影，畅达豪饮的雄辩，凝固于侯震的笔下。我们看到，油画语言的纯粹性、逻辑性、叙述性，堆积起、亦挥就出五百年的风云变幻，辉映归落于最真实的历史长河，又在残阳晚照中，和永宁寺一起回首白马飘逸的魂灵！那是由永恒的瞬间而赋得的一部抚今追昔的史记！ 达鲁人 2026年1月5日 恭承天命兵临洛城光武帝建立大东汉王朝开启五百余年汉魏风云大幕(布面油彩660cm×250cm) 作者：侯震 2025年作 公元25年，刘秀陈兵洛水，“鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎？河水在此，吾不食言。”“洛水之盟”使朱开城迎刘秀入洛阳城。东汉光武帝定都于雒阳。“恭承天命，兵临洛城，光武帝建立大东汉王朝，开启五百余年汉魏风云大幕。”由此画也开启了候震为主创的“汉魏风云”主题创作的序幕。画图徐徐而至，暮云飞动，旌旗列阵，白马嘶鸣，绝蹄而立。光武大帝手持竹册，指点江山，由近及远的人物与背景的推陈，同蜿蜒的洛水消失在空濛的天际之间，气度振奋，鼎立河洛。历史的定格凝聚于此，洛阳的汉魏，华夏的汉魏汤汤而至，抚今追古，思携天外，若清人王士祯所感：“千年王气歇邙山，宫阙凄凉草树间，唯有汉家陵寝在，夕阳无语照铜驼。”光武帝“允冠为王”，“政归台阁”，“退功臣而进文吏”，“明慎政体，总览政纲，量时度力，举无过事。”南宋陈亮称“自古中兴之盛，无过于光武。倡儒学，立太学，彰儒士，中兴光武，深远中原。” 恭承天命兵临洛城光武帝建立大东汉王朝开启五百余年汉魏风云大幕手稿(纸本素描113cm×44cm) 作者：侯震 2025年作 逐梦金佛永平求法明帝迎摄摩腾、竺法兰京城弘法敕建释源白马寺(布面油彩 288cm×350cm) 作者：侯震马炎冲王佳琪 2025年作 “逐梦金人，永平求法，明帝迎摄摩腾、竺法兰京城弘法，敕建释源白马寺。” 挥彩横笔、永平求法之宏图又现，佛陀虚空上观天地众生，洛阳城阙崔嵬，礼仗仪仪。明帝迎高僧之景象跃出画图、白马驮经、鼓之乐之。东汉永平年，公元 64 年，明帝发愿西行求法。永平八年遣史十余人寻访西域，永平十年，迎请二位高僧白马驮载《四二章经)》，明帝礼遇有加，敕令洛阳城西雍门外三里御道北，兴建僧院精舍，名为白马寺，誉为释源祖庭。神飞虚空，光艳辉煌，弦音绕梁，身披霞光，手结法印，口诵梵言，满室生香。“白马驮经迹尚存，千秋古寺感兴浑，香台过雨无尘迹，花径随风有梵音。”读到乾隆之言，让人们在油彩凝重而飞扬的表达中，古寺遗迹，抒怀忧思，将传奇又一次写在汉魏逝去的微尘经久之间。 逐梦金佛永平求法明帝迎摄腾、竺法兰京城弘法敕建释源白马寺手稿(纸本素描61cm×65cm) 作者：侯震 2025年作 (上) 汉武帝陈兵洛水手稿一纸本素描 96cm×85cm作者：侯震 2025年作(下) 汉武帝陈兵洛水手稿二纸本素描 96cm×85cm作者：侯震 2024年作 左：周瑜与小乔手稿纸本素描 40cm×44cm作者：侯震 2024年作右：投笔从戎万里封候沉静的大漠定远候班超丝路之夜箫鸣思乡曲手稿二纸本素描 73cm×44cm)作者：侯震 2025年作 投笔从戎万里封候沉静的大漠定远侯班超丝路之夜箫鸣思乡曲布面油彩：500cm×230cm作者：侯震马炎冲 2025年作 “投笔从戎，万里封候，沉静的大漠，定远侯班超丝路之夜，萧鸣思乡曲。”班超投笔从戎、叹“小子安知壮土志哉。”“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张賽立功异域，以取封候，安能人事笔研文间乎？”永平十六年，班超任假司马，北征匈奴，出使西域，平定鄯善、于闻、疏勒五十余西城诸国，“不入虎穴，焉得虎子” “宽小过，总大纲”，“恩威并施”，威震西城，统异邦，复通丝路。永元七年被封定远。唐人胡曾诗云：“西戎不取过天山，定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐。唯思生入玉门关。”皓月当空，深沉凝重的暗夜里，萧声阵阵，篝火熊熊。色彩冷暖的对比中，主次高低，正侧有致，沉寂肃然。“狐死首丘，代马依风”，丝路漫漫，驼铃声动。在遒劲厚积的油彩笔触的生发之间，唯有悠亘绵绵的箫声飞扬传颂。“羌笛何须怨杨柳”， “何人不起故园情”，“转战交河雪，长驱瀚海烟”，又一次将丝路边城的忧郁与旷达，直入心怀，触及心弦。 投笔从戎万里封候沉静的大漠定远侯班超丝路之夜箫鸣思乡曲手稿纸本素描：97cm×44cm作者：侯震 2025年作 挾天子以令诸候曹操横刀立马讨逆贼降群雄崇礼法一统北方大中原布面油彩：288cm×350cm作者：侯震 2025年作 东汉初平元年，公元190年，董卓之乱，狼烟四起，英雄倍出。曹操“奉主上以从民望，秉至公以服雄杰”。迎汉献帝迁许昌。洛阳此时经多年战乱与董卓焚城，民生凋敞，满目疮痍。“卓令焚宫庙、官府、民居，二百里内无复孑遗，南北宫烈焰相接，太学、辟雍、藏书阁尽成焦土，典籍竹册付之一炬。”“是时，宫室烧尽，百官披荆棘，依墙壁间，州郡各拥强兵，而委输不至，群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间，或为兵所杀。”“帝京空虚，数百里中无烟火。”观图，“挾天子以令诸候，曹操横刀立马，讨逆贼，降群雄，崇礼法，一统北方大中原”。车磷马啸，战旗列列，热浪逐城，红云翻天，燎原烈火，冲天蔽日。战马腾空，长鸣嘶吼。在绛红色的天际间，曹操黑黝劲服横空而立，擎剑指天，划破浓烈郁红的上空，“唯大英雄者真本色”。凌空入世，笑傲江湖。冷峻而自信的眼神间，透出睥睨天下的雄才霸气。《让县自明本志令》为曹操五十六岁时的政言令文“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”其想写便写，明志而通晓，直率而不虚。“关东有义土，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。”"山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”此图经营上虚下实，浩荡天宇，曹操立于穹宇之间，色彩沉郁而壮烈，动静宜置，思恸心魄，形显出孟德气象雄浑，志在一统，壮志不衰，舍我其谁的浩荡雄心。 挾天子以令诸候曹操横刀立马讨逆贼降群雄崇礼法一统北方大中原手稿纸本素描：75cm×80cm作者：侯震 2025年作 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑曹子建恣肆平乐悲怆天地荣耀古今布面油彩：500cm×230cm作者：侯震于明霞姜一丹 2025年作 曹植的《名都篇》中"归来宴平乐，美酒斗十千”。魏明帝太和六年，公元232年，曹植被封为陈王，谥号陈思王。随之“陈王宴平乐”成为历代佳话。唐人李白“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”宋人苏轼“何人劝我此间饮，不觉悲歌陈王宴。”宋人白玉蟾“陈王昔时宴乐，拼十千，斗酒恣欢游。”元人萨都刺“陈王宴置平乐回，金钗笑击珊瑚摧。”宴游豪乐，怀才不遇，吟赏风月，放达不羁，是魏晋时期独特的文化印记。豪纵与清韵，沉郁与奢华，欢谑与风骨的双重底色，显示了魏晋文人的独特的文化气质。平乐指洛阳西门外平乐观，为东汉皇家宫观，遗址在今洛阳孟津平乐带。此图以诗为典，浓笔繁彩，再现“陈王宴”的文化意象。旷达而愤懑的陈王，衣袂翩然，白衫飘逸，横剑舞韵，青春气象。宴乐声振，绕耳其间，画里画外，融浑一体。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑，曹子建恣肆平乐，悲怆天地，荣耀古今。”平乐观中鎏金华彩，金灯璀璨，在丝竹喧，觥筹交错间，灯火掩映，玉阶明霞，檐铃清越。曹子建一袭白袍，眉目朗俊，羽觞流转，身形旋起，衣袂翩起惊鸿掠水，又如蝶穿花影，击节而歌。“翩若惊鸣，婉若游龙。”可谓“㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”。此作，不仅是金樽美酒的奢华欢宴，更为建安风骨的淋漓洒。千年之后，在诗行画幅间，依旧充漾着俊彦云集，诗酒风流的意气飞扬，定格在洛水如练，邙山如黛的历史空间。 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑曹子建恣肆平乐悲怆天地荣耀古今手稿纸本素描：44cm×44cm作者：侯震 2024年作 广陵绝响曲穷天敝悲愤的嵇康目送归鸿俯仰自得慨然赴命布面油彩：500cm×220cm作者：侯震 2023年作 越名教而任自然、傲然绝尘、玄远旷达的魏晋风骨，在山水天地间空灵悠远，冷峻峭拔。广陵绝响的嵇康成为鲜明而深刻的注脚，精神自由与人格独立，于山林间寄情，于琴酒中忘忧，傲然风骨，百代酣歌。"广陵绝响，曲穷天敞，悲愤的嵇康，目送归鸿，俯昂自得，慨然赴命”。公元263年，嵇康年仅四十，临刑“神色不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散、吾靳固不与，《广陵散) 于今绝矣！”此图画风明丽而清远，洛阳东市的肃杀秋风中，弦音低回，似聂政之隐忍，徒然铿锵，若寒芒离鞘。 刑场人员密匝，三千太学生发愿而颤震，素衣嵇康孤勇而决绝，从容而通脱。血色残阳，洛城垂泪。凝重洗练的色调中，一身白袍的嵇康轻拨素琴，满场静穆，余音不散，悲概傲骨，激越坦然在西晋洛阳城的余暉里，凝成了刻入史册的魏晋风度。 “谁传广陵散，但哭邙山骨”。 竹林七贤手稿纸本素描：94cm×43cm作者：侯震 2024年作 辟雍碑作矗立千载圣帝番临恭行礼乐布面油彩：440cm×240cm作者：侯震马炎冲梁家旗 2026年作 设立太学是汉代主导文化教育的工程，始于西汉武帝、而至东汉建武五年，洛阳开阳门外重建太学，续崇儒兴学之道。自此太学明确了中央官学的核心。建明堂、灵台、辟雍三雍。祭祀天地、尊养三老五更、举行乡射之礼，行国家礼仪、教化万民。熹平四年立熹平石经为官方统一教材，以五经为核心教学内容，弘“士人气节”，“严谨传承”“师法、家法”，成为“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想的重要基础，深刻影响了后世士大夫的精神内核。至汉质帝时，太学生已达三万余人，成为中国古代最早的大规模的官办高等学府。《大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之颂碑》立石于西晋咸宁四年。西晋代曹魏后，恢复辟雍礼制活动，辟雍所承载的养老、射礼之制得以延续、继承了中原文化的传承脉络。此碑详细记载了西晋皇帝、皇太子亲临辟雍的仪式，参与的官员品级以及太学生规模，以立碑颂德的形式，延续《熹平石经》所代表的洛阳儒学传统及一脉而承的文化地位。 “辟雍碑出，矗立千载，圣帝晋临，恭行礼乐”，煌煌辟雍之碑昭示天地、太学师生聚于其间、或行制礼乐，或“坐而论道”，左为先贤圣师孔子造像、执竹而布道；右为光武帝侧像，华冠伟仪，执旨卷而昭告。此图以三联画的形制，又以综合材料置辟雍碑、峨峨直立。在日月昭昭的明丽天地间，儒学崇尊广纳学子名上、传颂华夏文脉礼制，朴素而明确地展示了太学与辟雍之间的传承与发展，“成化、助人伦”，道德准则、政治操守由此弥散而远。 辟雍碑作矗立千载圣帝番临恭行礼乐手稿纸本素描：72cm×44cm作者：侯震 2025年作 超市人多 衣冠南渡中原文化之粒遍撒南国沃土一部民族之魂魄的精神文化史诗布面油彩：600cm×220cm作者：侯震 2026年作 衣冠南渡的核心动因是发生在西晋末年的永嘉之乱，公元311年，匈奴贵族刘曜率军攻破洛阳，俘虏晋怀帝，毁宫室，中原板荡，衣冠微尘。中原陷人割据混战，门阀士族、官僚百姓由洛阳南迁徙避祸。西晋永嘉之祸后的衣冠南渡，是规模最大、影响更深远的一次南迁，推动了江南地区全面的开发与文化重心的南移，在“侨置郡县”的制度下，北方先进的农耕技术，手工业技艺传人南方，以洛阳为中心的中原礼乐、典章规制、文学艺术随之南传，为后世经济重心南移与文化发展奠定了基础。观此作，“衣冠南渡，中原文化之粒，遍撒南国沃土，一部民族之魂魄的精神文化史诗。”暮色晨曦的交映，凝固在洛阳的大谷关前，永嘉洛都城头不绝的烽火狼烟，燃尽了西晋的衣冠礼乐，衣冠不再是峨冠博带的风雅束装，胡笳声碎的天际间，金谷春晴的流觞雅乐，已化为残垣断壁，羸马旧车，经典卷册，携家裹从，踏上了不归的千里漫漫的南渡之路。伫立画作前，与每一位画中人物的对视冥思，那是羁旅不舍的悲绪， “靡靡江蓠草，熠熠生何侧。”青衫染尘，玄谈蒙霜，屐齿斑驳，清啸悲歌。虽“衣冠坠涂炭，舆辂染腥瞳孔”，也未曾丢失文明的根脉，这不是逃亡，是文明的涅槃再生，“振袂游清冥、寻我栖梧欢”的精神坚守，在流离与赓续中刻下一段悲怆而坚韧的印记。千百年后，登高而望中原，晋松虽老，洛阳江的家国情怀，早已融人在江南的烟雨与岭南的晨曦之中，生生不息，亘古回荡。 衣冠南渡中原文化之粒遍撒南国沃土一部民族之魂魄的精神文化史诗手稿纸本素描：309cm×61cm作者：侯震 2023年作 河洛名仕图卷手稿纸本素描：94cm×43cm作者：侯震 2025年作 帝王图手稿一纸本素描：71cm×43cm帝王图手稿二纸本素描：52cm×44cm作者：侯震 2025年作 魏学文帝迁都洛邑手稿纸本素描：173cm×43cm)作者：侯震 2025年作 曦上古阳佛陀浩荡帝后尊礼轮光未央手稿纸本素描：85cm×61cm作者：侯震 2025年作 曦上古阳佛陀浩荡帝后尊礼轮光未央布面油彩：500cm×250cm作者：侯震 2025年作 “帝后崇礼，佛陀浩荡，霞光初照，龙门首窟冠绝华一统文化巅峰之作，古阳洞帝后礼佛新图。”公元493年，北魏孝文帝迁都洛阳，为冯太后开凿功德窟古阳洞，为龙门首窟。古阳洞成为后来北魏皇室、贵族、官吏、僧侣发展造像的核心窟。主尊释迦牟尼佛高为6.1米，褒衣博带，露骨清像。全窟佛龛千余，题记八万余品，龙门二十品中十九品在此。“精舍绕层阿，千龛邻峭壁”。先后有四位北魏皇后在古阳洞间礼佛，以冯太后、刘昭后、灵太后、宣武高皇后为代表。其中帝王礼佛图与帝后礼佛图均在宾阳中洞。此图幻化为文昭皇后高照容人古阳洞礼佛之情形再现，让历史走入现实，让艺术承载当年。帝后礼佛图之象栩栩而来，神奇而浪漫，古阳洞内龛像琳琳，题记琅琅。文昭皇后花冠嘤珞，映衬在幽邃的百花灯间，广袖襦裙，帔帛轻拂，拈香如丝，炫烂而沉谧。举灯虔祈，莲步轻移，默诵经文，静穆而凝重。身后宫女轻缓，宝瓶鲜果，细珠环佩，梵音不绝，吹奏温婉。整幅作品构图紧凑，刻划细腻，细密而整体，恢弘而肃穆。20世纪30年代，宾阳中洞北侧的《帝王礼佛图》，南侧的《帝后礼佛图》被凿损后卖给了美国大都会艺术博物馆和堪萨斯城的威尔逊博物馆。而观此古阳洞文昭皇后的礼佛新图再现，尤为珍贵与惊叹，生动气韵与华美肃然，静谧神圣，穿越时空，仿佛如闻钟磐之音，如临盛景之状，千年置于眼前，动人心怀。 民族大融合手稿纸本素描：121cm×43cm开凿石窟手稿纸本素描：127cm×43cm作者：侯震 2025年作 永嘉之乱手稿纸本素描：134cm×44cm曹操送葬关公手稿纸本素描：147cm×42cm作者：侯震 2025年作 白马回首蓦然烟尘苍茫夕照里波谲云诡风云激荡的汉魏列剧终将落幕布面油彩：320cm×285cm作者：侯震马炎冲 2026年作 “白马回者，蓦然烟尘，苍茫夕阳里波谲云诡，风云激荡的汉魏列剧终将落幕”。此图中永宁寺塔巍巍矗立于苍穹，汉魏帝京浩浩天地。夕阳晚照，如血如火，落幕的辉煌与苍穆、笼罩在低沉而恢宏的场景之中。洛水如血，焦土苍裂，唯一匹白马，欲前又回，眼神迷失而神怆。如泣如诉。残阳夕照下的魏晋帝都洛阳城，在河洛奔流间荡荡远去。永宁寺建于北魏熙平元年，公元516年，立于汉魏都城阊阖门南一里御道西。九层浮图高九十丈、刹高十丈、去京师百里可见。此寺精丽、闫浮能无、永宁寺塔“高风永夜、宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。”敕建规制、千尺浮屠、是北魏“举国崇佛” 的风气印证。千寺之冠的集大成者，彰显了北魏的综合国力与文化标的。永熙三年，公元534年，永宁寺塔遭雷击，第八层引发大火、三月不灭、地下柱础周年犹有烟气、后有“永宁见灾，魏不宁矣”的谶语，同年7月北魏武帝西奔长安、北魏分裂为东西两魏。塔火国亡，北魏隐入历史瀚瀚长河之中。再观此画，象征之意扑面而出。永熙三年的春色迟暮，此时的赫赫北魏已风雨飘摇，车辚辚，马萧萧的序幕又起，新的时代在苍阳如血的暮色中，隐隐而来。洛水挽歌、白马独行，帝都荣光在沉浑的天穹间悲恸而捍魄、经久犹存、彪炳后来。 白马回首蓦然烟尘苍茫照里波谲云诡风云激荡的汉魏列剧终将落幕手稿纸本素描：96cm×85cm作者：侯震 2025年作 结束语 侯震先生数月苦艺，作汉魏主题历史巨作十幅，无论春秋冬夏，无论严寒酷暑，由构思到提炼，从搜查史料到确定构图，数十张手稿草图，扬扬挥挥，油彩铺陈。洛阳的汉魏，汉魏的洛阳，一一展现。数幕史诗画卷，是当代向历史的致敬，是画者对历史的虔叩。油彩铸史，画笔写魂。一段跨越五百年的兴衰荣辱，文脉流转，在侯震的油彩间，完成了让人观止的时空对话，光影交错，肌理深厚，形象入目，氛围直达。侯震手中的画笔宛若舟辑，载着东汉儒经的鼎盛，建安风骨的豪情，魏晋玄思的奇旷，北魏胡汉的融合，一幕幕时光再现，视觉复刻，精神转译。镌刻在画布上的汉魏简史，诉述着中华文脉的赞歌，沉睡千年的历史长河中的洛阳，在油彩的挥染之间苏醒，让汉魏风骨这一文化符号，焕彩转生，功立当下。光武中兴立马洛阳，雄健劲拔的白马便是这汉魏的化身，白马的传说自此穿越汉魏，在衣冠缨簪间写下盛世风华，太学里琅琅经儒之声，穿过铜驼，在建安风骨的金谷春晖中萦绕，永平求法的白马历千年而梵音绵绵，西晋的金戈浩荡与折戟沉沙，北魏的挥鞭南下，复都洛阳焕发生机。魏晋风度，千寺梵音，龙门形胜，萧瑟在永宁寺塔的残烟与悲情间。始于光武，终于永熙的汉魏风华，终将在洛水低吟间盘桓不已，余韵独立，永世传扬。 张建京 2026年1月5日 依然寂静 祝展的全是鲜花

汉魏风云 侯震-河洛历史主题美术创作展

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