<p class="ql-block">从盘阳河沿岸写生看中国传统山水画的地域新思考</p><p class="ql-block"> 黄吉平</p><p class="ql-block">摘要</p><p class="ql-block">盘阳河作为广西巴马长寿文化的载体与喀斯特地貌的典型流域，其峰丛、溶洞、碧水、田园交织的景观，为当代山水画写生提供了独特的地域样本。本文以盘阳河沿岸实地写生为切入点，通过分析喀斯特山水的视觉特征对传统笔墨、空间、意境的突破，探讨地域自然与人文（长寿文化、瑶壮民俗）如何重塑山水画的当代语言；论证当代山水画家在“外师造化，中得心源”的传统框架下，通过“笔墨地域化”“空间活用法”“意境生活化”的路径，实现从“南北二分”的经典范式到多元地域个性的转型；旨在为传统山水画的当代活化提供可借鉴的实践与理论参照。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">关键词</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">盘阳河；山水画写生；喀斯特；地域表达；笔墨创新；长寿文化</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、引言</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中国山水画自古有南北分野的传统，北派雄峻、南派秀润，多以中原、江南为核心样本。而桂西北的盘阳河流域，兼具喀斯特峰林的奇崛、亚热带植被的丰茂、水体的清透温润，更叠加长寿民俗、瑶壮风情的人文底色，是传统画谱未充分穷尽的地域景观。当代画家深入盘阳河沿岸写生，不仅是对实景的描摹，更是对传统山水语言体系的一次地域性重构；这一过程，既回应了“师造化”的本源，也为山水画的当代性注入了鲜活的地域精神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、盘阳河地域景观的独特性与写生观察</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 自然地貌特征：盘阳河全程穿行于峰丛洼地、溶洞暗河之间，山体多呈陡峭孤峰、基座相连的峰林形态，岩石肌理裸露处多有溶蚀痕迹；河水碧绿如玉，时隐时现，云雾常于山间河谷流动，形成“晴雨瞬间、虚实不定”的视觉效果；植被覆盖率高，阔叶、竹林、芭蕉与梯田交错，色彩层次丰富，与北方山石裸露、江南平远浅山差异显著 。</p><p class="ql-block">2. 人文景观叠加：沿岸散落着巴马长寿村、甲篆乡等聚落，吊脚楼、石板路、水车、渔舟与田园构成和谐的生活图景；瑶族长鼓、壮族歌圩、长寿节庆等民俗活动，使自然山水不仅是视觉对象，更成为承载文化记忆的场域。</p><p class="ql-block">3. 写生的特殊性：盘阳河写生需应对多变的水汽与光线，湿墨易洇，干笔难显层次；溶洞内的明暗对比、水体倒影的虚实转换，都对传统“三远法”（高远、深远、平远）的机械套用提出挑战。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、传统山水画语言的地域化突破</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）笔墨技法的适配与创新</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">传统山水画的皴法（披麻皴、斧劈皴等）多对应中原、江南山体。盘阳河喀斯特山峰的陡峭与溶蚀纹理，促使画家融合斧劈的刚劲与披麻的柔和，创造“溶蚀皴”；对湿润空气下的植被，采用“水破墨、墨破水”的湿画法，以焦墨写润、枯笔写茂，避免墨色浑浊，凸显叶片的鲜活与层次；水体表现上，弱化传统水纹线，用大面积留白、淡墨晕染结合倒影的实写，营造“水天一色”的清透感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）空间法则的灵活转化</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">传统“三远法”不再是僵化公式。写生中，面对狭长河谷，以深远为主，强化近景林木、中景孤峰、远景云气的叠加；描绘开阔的赐福湖与峰林时，以平远铺陈，穿插舟楫、村落；对溶洞入口、悬崖瀑布，则用高远突出其险峻；更创造性地加入“迷远”——以流动的云雾、半隐的暗河入口，制造视觉的不确定性，契合喀斯特山水的神秘意境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（三）意境营造的生活化转向</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">传统山水多追求“林泉高致”的隐逸意境，而盘阳河写生融入了浓厚的生活气息。画面中不仅有山水，更有劳作的村民、渡河的竹筏、晾晒的衣物、节庆的旗帜；将长寿文化的宁静、民俗的热烈，与山水的清寂结合，形成“可居可游可感”的意境，而非单纯的“可望”的隐逸图景。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、地域表达的文化内涵与价值重构</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 打破南北二元论：盘阳河的写生实践，证明山水画的地域风格并非只有南北两极，西南喀斯特区域可形成独立的审美范式。这种多元性，丰富了中国山水画的整体面貌，也体现了文化多样性的时代需求。</p><p class="ql-block">2. 连接自然与人文的纽带：画家在写生中，不仅画山画水，更记录当地的民俗与生态保护实践；作品既成为地域风光的艺术呈现，也成为传播巴马长寿文化、倡导生态保护的载体。</p><p class="ql-block">3. 传统与当代的对话：笔墨是传统的根，而地域实景与当代人的审美需求是创新的源。盘阳河写生，不是抛弃笔墨，而是让笔墨“适应当地”；不是否定传统意境，而是让意境“贴近生活”，实现传统精神在当代的创造性转化。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五、当代启示与创作路径建议</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 沉浸式写生：避免走马观花，长期驻留盘阳河沿岸村落，观察不同季节、不同时段的光影与云雾变化，同时深入了解当地民俗，将自然观察与人文体验结合。</p><p class="ql-block">2. 跨界融合：可吸收水彩的透明感表现水体，借鉴西画的色彩对比表现亚热带植被，同时坚守笔墨的书写性，形成“水墨为体，地域为貌”的风格。</p><p class="ql-block">3. 建立地域写生档案：系统记录盘阳河不同河段的地貌、人文，形成图像与文字结合的资料库，为后续创作与理论研究提供支撑。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">六、结论</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">盘阳河沿岸的写生，不仅是一次风景绘画的实践，更是对中国传统山水画地域表达可能性的深度探索。喀斯特地貌的奇、亚热带的润、长寿文化的暖，共同推动了笔墨、空间、意境的地域性创新；这一过程，打破了传统南北二分的局限，让山水画从文人的案头清供，走向更广阔的地域生活，为传统山水画在当代的传承与活化，开辟了一条扎根地域、连接人文的可行之路。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">参考文献</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">[1] 陈传席. 中国山水画史[M]. 天津人民美术出版社，2020.</p><p class="ql-block">[2] 漓江画派研究院. 南方的风景：漓江画派研究文集[C]. 广西美术出版社，2018.</p><p class="ql-block">[3] 覃代伦. 巴马盘阳河长寿文化研究[M]. 民族出版社，2019.</p><p class="ql-block">[4] 宗白华. 美学散步[M]. 上海人民出版社，2015.</p>