北大冬日 腊梅 红梅

woLf11000999

燕园腊梅初绽赋 时维深冬，序属残寒，燕园万木萧然，亭榭静立霜天。未名湖冰光如玉，临湖轩风淡如烟，独有腊梅凌寒而醒，于今日悄然初绽，为百年学府，点染一段清绝冬颜。 其枝也，疏斜古雅，不事张扬，如瘦笔写就冰雪诗行；其花也，凝脂如蜡，金粟点点，不借春辉，不媚暖阳，独抱冷香，静绽于寒烟之上。风轻拂时，暗香浮动，清而不烈，淡而弥远，漫过梅石碑畔，绕过长廊石阶，沁入心脾，涤尽尘烦。 不与桃李争春，不与荷菊争艳，生于严霜，开于寂寂，藏一身傲骨，蕴一缕冰心。燕园文脉，历岁弥香，恰如此梅，于寒冬之中，自守清芬，于风雪之间，独存风骨。 今朝初绽，点点金黄缀寒枝；暗香盈园，丝丝雅韵入诗心。天地清寒，唯此一花，暖了燕园冬景，醉了往来人心。纵霜风凛冽，不改其香；纵岁月流转，不移其韵，此为燕园之梅，亦为燕园之魂，清冷高洁，暗香长留。
北国深冬，寒气渐浓，燕园内外，草木尽凋。未名之滨，梅石之侧，独有腊梅凌霜而发，于今日盛放枝头，灿若金粟，香满庭园。 花不繁艳，却自有风骨；香不浓烈，却清远悠长。疏枝横斜，映学府之清雅；金蕊轻绽，含冰雪之精神。晨光照影，晶莹温润；暮色凝香，静谧安然。生于幽处，不慕喧嚣，开于寒冬，愈冷愈芳，恰似燕园气度，沉静内敛，风骨自存。 驻足花下，寒香拂面，尘心尽洗。观其姿，清雅脱俗；闻其香，沁人心脾。一岁一枯荣，独守冬日之约；一花一世界，尽藏天地清欢 今朝花开，是深冬最美之信约，亦是燕园最动人之冬景。暗香浮动，岁月安然，愿此清梅之韵，长伴燕园，岁岁寒冬日，岁岁有馨香。 燕园深冬，寒色未消，未名湖畔腊梅今日初绽。疏枝横斜，金蕊凝香，不与百花争艳，独抱冰心向寒。风过处，暗香浮动，清韵入怀，为这百年学府，添一段冬日温柔。
深冬燕园，万木静寂，唯有腊梅应时而开，今日枝头已满是金黄。瓣如蜜蜡，蕊含清芬，凌寒自守，不染尘嚣。临湖轩旁，梅石碑侧，一树幽香漫过青砖黛瓦，将冬日的清寂，酿成最温柔的诗意。不喧哗，自芬芳，这是燕园独有的冬日风骨。 今日燕园，腊梅初开。
寒枝缀金，暗香盈袖。
不逐春风，自守清欢。
一花香里，尽是燕园冬韵 深冬风寒，万物沉寂，唯有腊梅悄然绽放。不与繁花争色，不向暖阳献媚，只在清冷的时光里，静静吐露芬芳。金黄的花瓣如蜜蜡雕琢，淡淡的幽香随风漫溢，清而不淡，雅而不艳，是冬日里最动人的风骨。 寒枝不枯，暗香自来。腊梅开在最冷的时节，开在最静的光阴。它以一身清傲，抵御霜雪；以一缕幽香，温暖流年。不见喧嚣，只余沉静；不慕繁华，自守芳华。人间冬日，最美不过一树腊梅，凌霜独放，岁岁留香 冬日的美好，大抵都藏在一枝腊梅里。天寒地冻，它不慌不忙；霜风凛冽，它依旧盛放。花小而雅，香清而远，轻轻一闻，便觉心头澄澈，世间温柔，尽在这一缕冷香之中。 寒枝绽金蕊，暗香随风来。
不与春争色，独守雪中开 疏枝映清寒，梅香入梦宽。
一身冰雪骨，岁岁报冬安 北风凋百草，腊梅独自芳。
金英凝冷露，幽韵满庭香 冬有腊梅，暗香盈袖，清寒亦温柔 一树腊梅，凌霜而开，不喧哗，自芬芳。
寒风吹尽繁华，唯有腊梅香如故。 燕园深冬，天清气寒，未名湖畔，梅石碑旁，腊梅应时而开。疏枝横斜，金蕊点点，于萧瑟中生出温柔，于清冷中透出风骨。风来香动，淡雅如烟，不沾俗尘，不媚时节。
它生于静处，开于冷冬，以坚韧立世，以清香养心，如百年学府之气度，沉静而自有力量，内敛而自有光华。一花一香，一寒一暖，便是冬日最美的风景。 未名湖畔，寒枝初醒，那隅红梅，正把冬色酿成诗。
疏影横斜，缀着点点胭脂，似从百年学府的文脉里，撷取了一抹风骨。不与桃李争春，不向暖阳献媚，只在风过未名的清寂里，悄然绽出几分温柔。 红瓣凝霜，暗香浮动，漫过青砖黛瓦，绕着梅石碑的旧韵，将燕园的冬日，晕染得愈发沉静而动人 未名湖的冰光还未消融，湖畔那隅红梅，已先一步醒了。
枝桠清瘦，却托着满枝胭脂色的花苞，像藏在燕园深处的一点朱砂，在寒天里，兀自燃着温柔的火。风掠过湖面，带着未名的清冽，也携着梅香的淡远，漫过临湖轩的檐角，绕着梅石碑的苔痕，把百年的沉静，都揉进这一缕暗香里。 它不喧哗，只在最冷的时节，守着湖畔的风，守着燕园的魂，用一抹红，为这深冬，添上最动人的一笔。 未名湖畔红梅
寒枝凝露缀胭脂，
未名湖畔影参差。
不随桃李争春色，
独抱冰心向晓曦。

北大未名湖上大名鼎鼎的“回头桥”，也叫方外观西式平桥，它的身世远比名字更传奇。
一、前世：圆明园西洋楼的“方外观”溪桥

• 出身不凡：它原本是清代圆明园西洋楼景区“方外观”门前的溪桥，由意大利传教士郎世宁等人设计，是典型的中西合璧建筑。

• 结构特色：这是一座五孔平桥，桥面平直，桥墩上部雕刻着精美的西式番草纹，与中国传统的拱桥截然不同。

未名湖畔，寒波凝碧，这座从圆明园西洋楼走来的石桥，静卧湖心。五孔平展，番草纹依稀，它曾见证皇家园林的盛景，也亲历过山河破碎的风雨。如今，它化作燕园的“回头桥”，迎来送往一代代学子。每一次踏过，都是与百年历史的温柔重逢。 未名湖畔，古松掩映，这座红柱彩梁的小楼，便是赛克勒考古与艺术博物馆。它从清代鸣鹤园的余韵中走来，如今藏着华夏数千年的文明密码。每一块砖瓦，都在诉说着燕园的历史；每一件展品，都在叩问着文明的来路。 未名湖畔，古松映日，红柱白墙的斋楼静立岸边。它从燕京大学的晨光中走来，每一根朱红立柱，都托举着“德才均备”的期许；每一片青灰瓦当，都镌刻着百年燕园的风骨。 坐落在未名湖北岸，是一组由七个宅院组成的仿明清式古典建筑群落，从西向东依次为“德斋”“才斋”“均斋”“备斋”“体斋”“健斋”“全斋”。

• 历史：由美国建筑师墨菲在1929年为燕京大学设计，最初是男生宿舍，名字“德才均备体健全”寄托了对学子的期望。

• 风格：红柱白墙、灰瓦彩梁，是典型的中国北方官式建筑风格，与未名湖的湖光山色融为一体，是燕园标志性的历史建筑之一。 未名湖畔，古松掩映，这栋白墙红门的小楼，便是北京大学艺术学院的院馆。它从燕京大学的男生宿舍“均斋”走来，如今成为艺术与思想碰撞的空间。朱红的门扉后，藏着百年燕园的文脉；青灰的瓦当间，飘着艺术创作的灵感。每一次推门而入，都是与艺术、与历史的温柔重逢。 这是位于北大临湖轩前的太湖石，它与旁边的明代白皮松和须弥座石盆，共同构成了燕园里一处极具历史底蕴的景观。未名湖畔，临湖轩前，这尊太湖石静立在古松之下。它从清代淑春园的烟雨中走来，以嶙峋之姿，承载着百年燕园的文脉。石上的孔窍，藏着岁月的风烟；脚下的须弥座，刻着皇家园林的余韵。每一次驻足，都是与一段悠远历史的温柔对话。 这是北大未名湖畔的梅石碑（也叫“梅石双清碑”），是从圆明园长春园茜园迁来的重要文物。 源头：它源于南宋杭州德寿宫的“古苔梅”与“芙蓉石”，明末由画家孙杕画梅、蓝瑛画石，合刻为《梅石图》碑，世称“梅石双清”。 流转：乾隆南巡时深爱此石与碑，将芙蓉石（赐名“青莲朵”）与原碑一同运至北京，置于圆明园茜园。1860年圆明园遭劫，此碑幸存，后被燕京大学（今北大）移至校园。 现状：1992年，北大将其移至临湖轩旁，复建了石雕庑殿顶与莲花须弥座，如今是燕园里极具历史分量的一处景观。乾隆御制诗《重摹梅石碑置青莲朵侧而系之诗》

原文：
昔年德寿石，名曰青莲朵。梅枯石北来，惟馀碑尚妥。
德寿岂复存，久矣毁兵火。

不禁兴废感，碑亦漫漶颇。因之为模迹，驿致江之左。

新碑邻旧碑，那见梅石我。
重摹置石侧，为结无缘果。谁云假冰玉，犹是真嶪峨。

如因忆南渡，有此临湖堕。不重兰舟事，重翻宝祐祸。
大哉率土言，讵止一峰破。对之愧匪石，摛笔聊自课。
白话译文

当年南宋德寿宫里的那块石头，被赐名为“青莲朵”。
古梅早已枯槁，奇石辗转北迁，只有这方石碑还安然留存。
德寿宫哪里还在呢？它早已在战火中化为灰烬。
我不禁生出对历史兴废的感慨，连石碑上的字迹也已模糊不清。
于是我让人摹刻了碑上的图案，通过驿站送到了江南杭州。
新碑立在旧碑旁边，却再也见不到当年的梅石与我了。
我又重摹了一块碑，立在青莲朵石旁，算是了结这段未了的缘分。
谁说这重摹的碑石是假的？它依然有着真石的巍峨气势。
看到它，我又想起了南宋偏安江南，最终覆灭的往事。
我并非在怀念当年乘兰舟南巡的盛事，而是在反思南宋宝祐年间的祸乱。
“普天之下莫非王土”的话何等宏大，可南宋连半壁江山都守不住，何止是一峰破碎。
面对这碑石，我心中的愧疚比石头还要沉重，提笔写下这首诗，算是自我警醒。

这是位于北大临湖轩（清代淑春园旧址）前的明代白皮松，是燕园里极具历史分量的“活文物”。
🌲 这棵大白皮松的身世与特点

• 树龄与身份：它是明代栽植的古树，至今已有300余年树龄，是北京一级保护古树，也是燕园现存最古老的树木之一。临湖轩前，古松静立。这两株明代白皮松，已在燕园的土地上站了三百余年。灰白的树皮剥落着岁月的痕迹，遒劲的枝桠托举着百年的风烟。它们曾是淑春园的旧物，如今是燕园的守护者，每一片松针，都在诉说着一段悠远的历史。 前身：静园最早是燕京大学的开放式园林，后来在特殊年代被改造成了封闭的果园，种满了苹果树和桃树，老北大人也叫它“苹果园”。今貌：1996年，为了弥补图书馆扩建占用的草坪，静园的果树被移除，改造成了现在燕园内最大的一片公共草坪，成为师生读书、休憩、举办活动的重要场所。
静园六院

• 建筑特色：六院是六座品字形布局的二层小楼，砖木结构，硬山顶，每座都有灰顶红门的小门楼，由虎皮石矮墙相连，古色古香。

• 历史渊源：最初四座（一、二、四、五院）建于1926年，是燕京大学的女生宿舍，因管理严格，被戏称为“燕园紫禁宫”。1952年北大迁来后，又补建了三院和六院。如今，这里是中文系、历史系等院系的办公地。

✨ 静园的人文记忆

• 冰心、谢冰莹等一代才女曾在这里的女生宿舍留下青春足迹。

• 如今，这里是燕园最具诗意的角落：春日紫藤花缀满门楼，夏日浓荫蔽日，秋日银杏金黄，冬日雪落无声。百年校庆的文艺晚会也曾在这里举行。 这是位于北京大学燕南园50号的“燕南五十”，它是一处承载着深厚历史底蕴的文化空间。
🏛️ 建筑与历史背景

• 历史身份：这里曾是著名历史学家、北京大学图书馆馆长向达先生的故居，是燕南园“大师之园”的重要组成部分。

• 建筑特色：这是一座灰砖青瓦的平房，风格朴素，与燕南园其他小楼略有不同，却因主人的学术成就而声名远扬。

• 今日新生：经过保护与活化，这里如今成为名为“燕南五十”的茶文化空间，集学术交流、品茗雅集、艺术展览于一体，以茶为媒，延续着燕南园的人文精神。 这是位于北京大学燕南园入口处的花神庙碑（又称莳花碑、万古流芳碑），是从圆明园迁来的清代文物。历史渊源：这两块石碑（图中为其中之一）原是清代圆明园花神庙的遗物，分别立于乾隆十年（1745年）和乾隆十二年（1747年），是圆明园总管太监为记录园内莳花之事而立。石碑为汉白玉材质，高约3米，采用螭首龟趺的经典形制——碑顶雕刻着螭龙，碑座是传说中龙九子之一的赑屃（形似龟，好负重），雕刻精美，是清代皇家碑刻的代表。 这是位于北京大学燕南园54号的历史建筑，是燕南园“大师之园”的重要组成部分。 建筑特色：这是一座由美国建筑师墨菲设计的二层美式别墅，采用砖木结构，灰砖墙体、红漆门窗与绿色檐口，是中西合璧的建筑典范。入口处的半圆券拱门和山墙设计，颇具古典主义韵味。

• 人文记忆：这里曾是多位学术大家的居所，庭院中曾有大树桃花，花开时满院芬芳，也因藤萝花架下的“藤萝花会”而闻名，成为师生交流思想、吟诗作赋的场所。 这是北京大学燕南园61号，它是著名历史地理学家侯仁之先生的故居，也是燕南园“大师之园”的重要组成部分 建筑特色：这是一座建于20世纪20年代的两层灰砖小楼，由美国建筑师墨菲设计，是典型的美式别墅风格，灰砖墙体、红漆门窗，与燕南园的整体风貌融为一体。

• 人文记忆：侯仁之先生从1951年起在此居住了60余年，直至2013年逝世。这里不仅是他的家，更是他治学的书房，《北平历史地理》等重要著作的研究与写作都在这里完成。抗战时期，侯先生还曾在此秘密从事抗日活动，后被日本宪兵逮捕入狱。

• 今日意义：如今，这座小楼作为侯仁之故居被妥善保护，是研究中国历史地理学科发展与近代学术史的重要实物见证，也是燕南园百年文脉的重要坐标。 这是北京大学燕南园63号，正是著名经济学家、教育家马寅初先生的故居，也是燕南园“大师之园”的重要组成部分。 建筑特色：这是一座典型的中式四合院，灰砖墙体、朱红立柱与青灰瓦顶，是燕南园中少有的纯中式建筑，与周围的西式别墅形成鲜明对比。它由美国建筑师墨菲设计，却完美融合了中国传统建筑的美学与功能。 人文记忆：马寅初先生从1951年担任北大校长起，便在此居住了近20年。这里不仅是他的家，更是他撰写《新人口论》等重要著作的书房。在那个特殊年代，他坚守学术良知，直面批判，这座小院也见证了他“宁鸣而死，不默而生”的风骨。 今日意义：如今，这座小院作为马寅初故居被妥善保护，是研究中国现代教育史、人口学与知识分子精神的重要实物见证，也是燕南园百年文脉的重要坐标。 燕南园的人文底蕴

燕南园是北大的“大师之园”，这里曾居住过冯友兰、冰心、周培源、侯仁之等学术泰斗。每一栋建筑，都承载着一段学术传奇；每一片落叶，都在低语着百年燕园的风骨与精神。 一院书香，百年风骨。它从燕京大学的晨光里走来，在燕南园的绿荫中新生。马先生的坚守，如院中松柏，历经风雨而不倒；他的思想，如院外清风，穿越时空而不息 燕园西部，学五食堂的香气总能飘得很远。这里的香辣鸡腿饭是北大学子的集体记忆，金黄的鸡腿、喷香的米饭，慰藉了无数个赶早八、赶论文的日子。每一次排队，都是对青春与美食的双向奔赴，一饭一蔬，皆是青春。学五的烟火气里，藏着燕园最真实的温度。鸡腿饭的酥脆，米粉的鲜香，都化作了学子们心中最温暖的燕园味觉记忆。 这是北京大学的生命科学楼（也常被称为老生物楼），是燕园里极具代表性的现代与传统融合的建筑。建筑特色：这是一栋三层的灰砖建筑，采用了半平坡式屋顶，既延续了燕园传统的大屋顶轮廓，又融入了现代建筑的简洁线条。外墙由标志性的“北大灰”清水砖砌筑，与周围的历史建筑和谐统一，是20世纪80年代北大校园建筑的代表作品。

• 历史渊源：它是在1952年院系调整后，为适应生命科学学科发展而规划建设的，后在80年代进行了重建与扩建。楼内曾走出无数生物学家，见证了中国生命科学从基础研究到前沿突破的发展历程。

• 今日意义：如今，这里依然是生命科学学院的重要教学与科研基地，楼前的草坪是师生休憩、交流的场所，也成为燕园里一道独特的风景。 北大三角地：从思想广场到时代印记

三角地位于北大百周年纪念讲堂南侧，因地处宿舍区、教学区和活动区的三岔路口，形成一块三角形的空地而得名。它最初只是校园里的一处普通空间，却因特殊的地理位置，逐渐成为燕园的精神中心。

过去：思想自由的“露天广场”

• 50–70年代：这里是学生表达观点、辩论时事的重要场所，见证了诸多历史事件，是北大精神的重要载体。

• 80–90年代：网络尚未普及，三角地是校园信息的绝对中心。信息栏上贴满了讲座海报、社团招新、诗歌文章和各类启事，是“思想自由，兼容并包”的生动体现。

• 高光时刻：1999年北约轰炸中国驻南联盟大使馆时，三角地一夜之间被抗议海报覆盖，成为学生表达爱国情怀的阵地。
三、转折：2007年的告别

2007年10月31日，校方以“功能丧失、环境杂乱”为由，拆除了三角地的信息布告栏。这一事件引发了广泛讨论，许多北大人感慨“那个充满思想碰撞的三角地消失了”。
四、现在：空间的新生与精神的延续

• 物理空间：如今的三角地是一片开阔的广场和绿化带，旁边设有新的玻璃布告栏，主要用于发布官方信息。

• 精神延续：三角地的名字被保留在北大BBS的同名板块，成为线上讨论公共话题的空间；而它所代表的“思想自由”精神，也早已融入燕园的血脉。 燕园的中心，这座浅米色的建筑静立着。它是北大百周年纪念讲堂，是百年校庆的见证者，也是校园文化的心脏。从开学典礼到新年晚会，从学术报告到文艺演出，每一场活动，都在这里书写着燕园的故事；每一次掌声，都回荡着百年的回响。 一砖一石，皆是传承。它从百年校庆的荣光中走来，在今日的燕园里新生。坡顶的轮廓，托举着传统的风骨；现代的线条，承载着文化的温度。 这是位于北京大学治贝子园（中国书院）门前的老子汉白玉雕像，是燕园里极具哲学意蕴的人文景观。这尊老子像立于清代治贝子园的旧址门前，这里曾是梁漱溟、冯友兰等学术大家讲学论道的地方，如今是北京大学中国传统文化研究的重要场所。

• 材质与工艺：雕像由整块汉白玉雕琢而成，高约2米，造型古朴洒脱，老子面容清癯，长须垂胸，衣袂飘然，尽显道家宗师的风骨。

• 手势寓意：雕像中老子左手食指指天，右手抚于胸前，这一经典造型被解读为“法天象地”“天人合一”的思想境界，象征着“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道家核心思想。 这是位于北京大学邱德拔体育馆（2008年北京奥运会乒乓球馆）前的“北京奥运太极雕像”，展现的是太极拳“单鞭”式，是燕园极具代表性的文化符号。 创作与奥运：这尊铜质雕像高约3.8米，是为2008年北京奥运会特别创作的，旨在展现“人文奥运”理念与中华太极文化。它最初作为“奥运在北大、静园观太极”展览的核心展品，后永久立于邱德拔馆前。

• 文化传承：太极拳是北大本科男生的必修课，这尊雕像不仅是校园打卡点，更象征着北大对“文武兼修”传统的坚守。它与台湾师范大学的同款雕像遥遥相望，见证了两岸在太极文化传承上的深厚情谊。

• 造型寓意：雕像展现的“单鞭”式，是太极拳中极具代表性的动作，体现了“松沉稳健、开合有致”的太极精髓，也象征着“以柔克刚、动静相宜”的东方智慧。

✨ 人文记忆

这尊雕像不仅是体育精神的象征，更是北大校园文化的重要组成部分。许多北大人都曾模仿雕像的姿势拍照留念，它见证了一代代学子的青春与活力，也成为燕园精神的生动注脚。