马年（七律组诗）与八骏

飞流直下

一马当先

　　九首七律，皆以“马年”为魂，或取水墨之韵，或借雪野之劲，或融边城之光，或托木雕之朴，字字不离马形，句句暗扣年节。墨痕、雪影、金光、木纹，皆是时光的蹄印；卷轴、山夜、底座、桥园，俱为岁月的驿站。马年非止生肖之轮，实乃奔跃之志、不息之气、守正出新之神——你看那鬃毛未落，蹄声未远，春已在蹄缝里，悄悄发芽。

——题记

万马奔腾

墨池初涨春潮阔，骏影奔来卷轴开。

鬃翻赤焰风先烈，蹄踏云痕势未衰。

梅缀朱栏香暗度，笔横素壁气同来。

一纸丹心谁可系？长嘶犹雷旧时怀。

雪野苍茫万籁收，玄驹破玉跃清秋。

四蹄踏碎琼英雾，一啸惊回朔漠流。

黑鬣如旗翻冷月，霜蹄似剑裂寒畴。

何须更问归何处？天地为缰任我游。

金骏凌空夜未央，扎兰灯暖接星芒。

桥横碧落山衔远，影跃青冥气自昂。

砖础犹存边塞骨，圆光已照故园霜。

马年若问春风信？已在蹄声落处香。

木骨嶙峋气自遒，昂首嘶风未肯休。

刻痕深似关山雪，鬃势翻如瀚海秋。

底座波回藏骏力，檐灯影动见神游。

谁家匠手雕年味？一匹春风立案头。

水畔云生白骥腾，凌波未染半分尘。

山含远黛桥如带，浪卷祥光势欲奔。

忽见浮标分碧影，遥闻风语动乾坤。

此身若许随君去，不向人间问晓昏。

赤鬃裂夜月如弓，蹄踏星河火未穷。

岩迸金光腾作焰，风梳长鬣啸成虹。

一宵奔跃通今古，万古精魂在碧空。

若问此身何所寄？长天不落是真龙。



墨分浓淡两骁腾，黑似玄云白似冰。

奋鬣但教青草伏，扬蹄已觉朔风凝。

右题数语生清气，左印朱砂映素绫。

莫道丹青无骨力，奔来犹带草间腥。



城中忽见骏腾空，跃向云衢气自雄。

基作方台承劲骨，绿围新野衬骄容。

楼高未掩凌霄志，日暖偏添破雾锋。

莫道人间缰锁重，心驰处即大荒东。

墨凝千钧势未休，到此为止字如秋。

非是收缰归寂处，原为蓄力破云游。

朱痕两处藏肝胆，素纸一方见风流。

莫道题名终有尽，心驰万里未停辀。

八骏之说（小常识）

八骏是中国古代神话中周穆王驾驭的八匹神马，最早见于《穆天子传》。其形象历经演变，成为帝王功绩的象征载体，并被赋予神话色彩。

《穆天子传》以毛色命名八骏，如赤骥、盗骊等；晋代《拾遗记》则以超凡能力命名，如绝地、翻羽等，其中挟翼身有肉翅可翱翔天际。

明代永乐帝将靖难之役战马雕刻为“长陵八骏”石刻，记录战役及救驾将领，融合圆雕与浮雕技法。徐悲鸿《八骏图》结合中西绘画技法，描绘具有神话特征的骏马形象。

八骏传说起源于周代，经晋代《拾遗记》拓展神话特征。唐代与明代帝王沿用此意象彰显武功，如唐太宗昭陵六骏与明成祖长陵八骏。明代《双槐岁钞》将其归结为“帝王武功”的文化传承模式，形成跨越千年的意象延续。

八马名具体说法不一，主要有：

1、以马的毛色命名：赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，绿耳。（见《穆天子传》卷一）

（小注）：

赤骥：火红色的马；

盗骊：纯黑色的马；

白义：纯白色的马；

逾轮：青紫色的马；

山子：灰白色的马；

渠黄：鹅黄色的马；

骅骝：黑鬃黑尾的红马；

绿耳：青黄色的马。

2、以速度命名：“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名扶翼，身有肉翅。”（见《拾遗记.周穆王》所载）。明胡应麟则认为王嘉所载，皆一时私意诡撰，不足为证，见《少室山房笔丛》卷三四。

后亦用以泛指骏马，也指皇帝的车驾。

汉族传统寓意纹样。周穆王之八匹骏马。一说《穆天子传》：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。”皆因其毛色为名。另说《拾遗记》：“（穆）王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名胜雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”则以其行迹而名。

长陵八骏

长陵是明成祖永乐大帝和仁孝文皇后徐氏的合葬墓，位于北京市昌平区天寿山南麓。陵旁祭殿两侧有享殿，“长陵八骏”石刻就列置其中。

石刻中的“八骏”是永乐皇帝经常骑乘的八匹御用战马，它们既象征明成祖所经历的最主要八大战役，同时也是表彰他在大明王朝创建过程中所立下的赫赫武功。八匹骏马的名称：一是龙驹，二是赤兔，三是乌兔，四是飞兔，五是飞黄，六是银褐，七是枣骝，八是黄马。石刻所表现的八匹骏马或作奔驰状，或作站立状，或为武士为马拔箭的场面。其鞍、鞯、镫、缰绳等，都逼真地再现了明代战马的装饰。据传说“长陵八骏”石刻是依据当时明代宫廷绘画大师的手稿雕刻而成。此图为长陵八骏的蓝本，雕刻采用圆雕和浮雕相结合的形式完成，造型生动，雕刻精细，有成祖远迈汉唐之弘大气度，精美绝伦。

明《双槐岁钞》之《长陵八骏》

太宗八骏图，其一曰龙驹，战于郑村坝，乘之中箭，都指挥丑丑拔箭。其二曰赤兔，战于白沟河，乘之中箭，都指挥亚失帖木儿拔箭。其三曰乌兔，战于东昌，乘之中箭，都督童信拔箭。其四曰飞兔，战于夹河，乘之中箭，都指挥猫儿拔箭。其五曰飞黄，战于栾城，乘之中箭，都督麻子帖木儿拔箭。其六曰银褐，战于宿州，乘之中箭，都督亦赖冷蛮拔箭。其七曰枣骝，战于小河，乘之中箭，安顺侯脱火赤拔箭。其八曰黄马，战于灵壁，乘之中箭，指挥鸡儿拔箭。明成化间，学士刘定之咏文皇战马。盖成祖靖难时，每战必身先士卒，御马皆伤。胡骑官军近一段时间左右故也。按八骏始于周穆王，后千余年复见于唐太宗。我成祖驰驱西北，济世安民，适相符合如此。

注：《双槐岁钞》为明代黄瑜所著，该书记事起于洪武朝，迄于成化朝，是元明史料笔记之一。八骏的说法最初是用在周穆王身上的，后来过了一千多年，又用在了唐太宗身上。明成祖永乐大帝曾经五次亲征西北，情况和上述两位君王相似，因此也就再次援引了八骏的说法。

名家画作

徐悲鸿的八骏图

徐悲鸿以画马见长 是新中国第一批到苏联列宾美院学习的画家，集国画的写意风格与西画的严谨结构于一身，画出的马不但有中国画的意境，也有西画的严谨结构关系。代表作八骏图

马的品种：蒙古马，哈萨克马，河曲马，云南马，三河马，伊俐马，千里马，汗血宝马。

马的名字：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞。

来源：网络