《论语》读后

刘言扉语

边看、边想、边写，历时一百余天，终于完成《论语》品读，为踏踏实实地执行了曾国藩说的“一书不点完，不看他书。”给自己点个赞。

读古籍不易，读堪称“经书”的古籍更是艰难。四书五经，作为“四书”之一的《论语》是“经书”般的存在，文章惜字如金、表达简炼，所包含的内容却是极其丰富，因此，阅读时常常要查阅资料，看看各不相同的解释，然后做出属于个人的判断，这是个很费时、而且很考验耐心的苦差事。如曾国藩所说，大概就是要培养人的专注，锻炼人的意志吧。读《论语》，我接受了考验。

从去年的十一月五日发表“读《学而》说学习”开始，每读一篇原文，相应地就写一篇属于自己的解读，其间，又写了一些与读《论语》相关的衍生诗文。读、想、写相结合，到如今写完这篇读后，撰文共二十七篇。读书，能获取知识，能引起思考，能引出创作之源。于《论语》，确实带来了思考与创作的“源头活水”，并且促使我不断地动手。

百多天的跨度有点长，其实，还有“投机”的因素，因为以前曾经断断续续地阅读了《论语》中的部分篇章。不得不说，“经典”就是那么耐读，而且属于百读不厌型，你得用很多的时间，去慢品、细品，并且要反复品。我还觉得：不同的阅读时段，总会有不一样的发现。

有一个猴子掰苞谷的故事：猴子用右手掰一棒苞谷夹在左边的夹肢窝（腋窝）里，然后，抬起左手再去掰下一棒苞谷，又夹在右边的夹肢窝里。如此反反复复，猴子在不停地忙碌，结果发现只获得一棒苞谷。《论语》挺好看，于交谈中，说知识，讲道理，吸引着我向前翻阅，可是，慢慢地又淡忘了曾经留下的印迹，好似猴子掰苞谷似的，丢了先前所得。“温故而知新”，《论语》在提醒：不要贪多求快，注意消化吸收。

《论语》很朴实，是孔子与弟子们日常谈话的记载；《论语》很高雅，谈的是做人、做事、处世与为政等学问；《论语》又象孔子的奋斗史：他好学而又敏求之，所以学识渊博；他效仿古圣先贤勤修己身，故而德高望重；他诲人不倦在竭力推行仁义道德……《论语》于平凡中闪烁着奋斗的光芒。

《论语》说：“政者，正也。”就是指施政必须端正姿态，摆正位置。其实“君君，臣臣，父父，子子。”社会上的每个个体都要摆正自己的位置，到什么山唱什么歌，要做与自己身份相适应的事。这也可以理解为：道法自然，各司其职。

半部《论语》治天下。《论语》智慧无限，开卷总有所获。虽已掩卷，思绪万千；温故知新，还得常捧书本。