<p class="ql-block">装与饰</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">"装"也是一门艺术。</p><p class="ql-block">孙膑装傻，才免遭庞涓的毒手；司马懿装病，才躲过曹爽的猜忌。勾践尝粪问疾，换得夫差的信任，终得归越，卧薪尝胆，一举灭吴。华子良狱中装疯，吞食秽物，骗过特务耳目，暗中传递情报，为越狱立下奇功。历史长河中，善"装"之人不计其数。这"装"，往往是生死关头的无奈之举——不装，便是身首异处；不装，便无翻盘之机。</p><p class="ql-block">舞台上，演员不"装"，便无戏剧可言；自然界中，连那最卑微的昆虫也懂得拟态，以枯叶之姿掩藏身形，不然便成鸟兽口中之食。这"装"，是生存的智慧，是韬光养晦的隐忍，是以退为进的谋略。</p><p class="ql-block">然而"装"终究是手段，是过程，是不得已而为之的权宜之计。若一生都在"装"中度过，那便是戴着面具做人，久了，连自己也认不清镜中那张脸。</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">"饰"则不同。</p><p class="ql-block">"饰"是锦上添花，是画龙点睛，是将本就美好的事物雕琢得更加动人。屈原"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩"，以香草饰身，彰显的是高洁的志向；魏晋名士宽袍大袖，扪虱而谈，以疏狂之态饰风骨，成就的是千古风流；苏州园林以漏窗饰墙，以假山饰水，以小桥饰幽径，方寸之间便有了万千气象。</p><p class="ql-block">"饰"不是遮掩，而是彰显；不是虚假，而是提炼。匠人饰玉，去其瑕而存其瑜；文人饰文，炼其字而传其神；君子饰行，修其身而美其德。这"饰"，是对生活的热爱，对美好的追求，是将平凡日子过成诗的匠心。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">"装"与"饰"，一字之差，境界迥异。</p><p class="ql-block">"装"是被动防御，如蚌病成珠，是痛苦中孕育的保全；"饰"是主动创造，如琢如磨，是愉悦中升华的审美。"装"求的是"似"，以假乱真，以虚掩实；"饰"求的是"是"，去芜存菁，锦上添花。"装"久了会累，会迷失；"饰"深了则雅，则从容。</p><p class="ql-block">人生在世，难免有需"装"之时——初入职场时的藏拙，遭遇不公时的隐忍，身处逆境时的低头。但更要学会"饰"——饰以学识，饰以修养，饰以情怀。当"装"的不得已渐渐退去，"饰"的从容便会浮现。</p><p class="ql-block">正如那毛坯的房，先需"装"起四壁以遮风挡雨，后要"饰"以书画花木以成雅居。前者是生存，后者是生活；前者是智慧，后者是境界。</p><p class="ql-block">愿你我都能少些不得已的"装"，多些从容的"饰"——饰以真诚，饰以热爱，饰以岁月沉淀后的那份温润如玉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周其美二0一0年凤山</p>