“宋辽边境军事要地”定州古州暑 开元寺塔

开心华子

　　来到古州暑的大门，石狮子的鬃毛在风里仿佛还带着北宋戍边将士的余温。我驻足仰望城楼上悬着的红灯笼，黑底“中山天下重”匾额，城楼大门上的白底金字“古中山国”横匾。光晕柔柔地洒在青砖地上——这哪里是寻常府衙？分明是千年前宋辽对峙前沿的军政心脏，一砖一瓦都压着边关的霜雪与号角。

　　门前一侧那尊执笏而立的韩琦雕像，袍袖垂落如未干的墨迹。《宋史》里写定州“控扼燕云，襟带河朔”，韩琦，相州安阳人，20岁中进士第二，在宋出将入相，辅三朝、立二帝，功勋卓著。

庆历八年四月知定州。开历史之先河，将原已破旧的园林，修缮后，取“与民同乐，谐众同春”之意，命为“众春园”。多次奏请实行“籍民为兵”的御敌方略。提出农闲练兵，战时防御的主张。

　　古州署导览图

古州暑又称定州署，位于河北省保定市定州市中山中路福源东侧，始建于唐代，是唐宋以来定州知州署理地方政务的场所，为五堂六进院，内有西署、东署、大堂、戏楼、永定驿等。2014年按州志记载恢复重建。

　　再往里走，定州署匾额高悬门上，四盏红灯笼高悬，映得石阶泛暖光。两尊石狮踞守两侧，一尊微张口似欲长啸，一尊闭唇凝神如听烽烟——它们不单是装饰，是沉默的哨兵，守过澶渊之盟前的剑拔弩张，也听过驿马踏雪送来的捷报。

　　中山国示意图

中山国，早期称鲜虞，北方少数民族狄族鲜虞部落，为姬姓白狄。国都在今定州。公元前489年春，晋大夫赵鞅“帅师伐鲜虞”，大破中山，严重摧毁了中山国力。公元前296年被赵惠文王赵何所灭亡。中山国始建于春秋末年，战国中期达到鼎盛，后被赵国所灭。

　　“天下为公”四字匾额高悬牌楼之上，朱漆未褪，金粉微熠。我抬头望着，忽然懂了——所谓边防，并非只靠高墙与强弩；真正的铜墙铁壁，是这四个字刻进官吏骨子里的担当，是定州百姓在辽兵压境时仍开仓赈粮的底气。

　　大堂“天地正气”匾额沉沉压在门楣。檐角风铃轻响。大堂是衙门最重要最核心的地方，是州官公开断案判决案犯或举办重大典礼活动的地方。新官上任举行授印仪式和排衙仪式时所用。定州为边陲重地，常常由武将或是文武兼备的官员镇守，所以定州的州署大堂还有不同于其他地区的特殊作用，就是军事审判功能。

　　大堂深处，“明镜高悬”金匾之下，山水画中一轮红日正跃出峰峦。画前木案上，还留着半截未燃尽的香——不知是哪位守将，曾在此焚香祷告，愿山河无恙，愿边民安枕。那香灰未冷，仿佛刚散入八百年的风里。

　　大堂两侧所摆放物品为州府出巡所用

　　二堂又叫思补堂，是知县预审案件，审理民事案件和大堂审案时退思、小憩的场所。同时，二堂也是展放刑具的地方，室内左右列着刑具，东边是笞和杖也叫板子，笞杖在打时轻重不一，笞是从十到五十大板，杖是从六十到一百大板。

　　二堂内正中悬“正大光明”匾额，两侧省刑、仁恕两匾。背景图案太阳下山峰、海水、仙鹤登松。条案后一把坐椅。

　　二堂两侧分别摆放刑具笞杖及坐椅

　　宅门

　　玉壶堂又叫三堂，是知州燕居憩息之所，既为内宅的一部分，也是知州日常办公、商议机密事务和接见上下级官员的地方。也叫“上方”，通常是官员眷属生活起居的地方，定州署三堂之后又有知州宅，可称得上是名副其实的“上房”了。

　　三堂内正中悬“清如镜水”匾，有抱柱联，背景与二堂相似，摆有坐椅六把及桌子。

　　东侧为画斋

　　西侧为寝室

　　三堂外墙悬挂曾经在定州任职的文臣武将

　　最后一个垂花门

　　聚胜楼是州衙的较高建筑，州府的门客、文人喜欢在此登楼赏景题诗会友，作用相当于贡院里的揽胜楼。

明万历四十三年，知州宋子质见州署四周群山高拱，壮丽可观。唯独厅后寝室卑狭不称，取其登眺四周秀胜之意。自捐木石于玉壶堂后建造，并于翌年写《聚胜楼记》。

　　“三朝明相韩琦馆”匾额下，我默立良久。这位在定州“修城浚壕、教习弓弩、储粮备械”的老臣，把半生心血熬成边关的脊梁。门旁竹影婆娑，恍惚见他披甲巡城，衣角翻飞如旗。

　　圣帝庙，俗称关帝庙，关公庙。关公是忠、信、义、勇集于一身的道德楷模，被尊之为“武圣”，成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。

　　圣帝庙供奉的关公雕像

　　萧曹庙，供奉着汉代名相萧何、曹参。萧何为汉高祖刘邦的相国，功勋卓著，萧何居首，曹参位居第二。曹参做了相国后，处理政务一律遵从当年萧何制定的律令，极力主张清静无为不扰民。“萧规曹随”成为一个著名的典故。明太祖朱元璋为了向官员们灌输萧、曹忠君爱民，勤勉从政的思想，他当政后下令各地署衙建萧曹庙。

　　萧曹庙供奉的萧何、曹参的塑像

　　走出古州署，对面开元寺塔已巍然在望。白塔七级浮屠，黑檐如翼，直刺苍穹——它不单是佛塔，更是北宋最精密的“边关瞭望台”。当年塔顶燃起狼烟，定州十二寨即刻弓上弦、马备鞍。

开元寺塔雄伟壮观，挺拔秀丽，既具北国山川的雄浑气势，又有江南秀水的柔美风姿。被梁思成盛赞“海内孤例”。它是定州的标志和象征，是定州人民的自豪和骄傲，同时也是全世界人民的共同财富。

　　定州开元寺塔

又名“料敌塔”，始建于宋真宗咸平四年，落成于宋仁宗至和二年，塔高83.7米，是我国现存最高的砖塔，被称为“华北四宝”之一，享有“中华第一塔”的美誉。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

开元寺塔经历了千年风雨，于清光绪十年六月，塔的东北角从上至下全部塌落。新中国成立后，党和政府十分重视该塔的保护与维修，1985年国家文物局开始专项拨款维修，1988年正式实施维修加固工程，2003年基本竣工。

　　由于地震等原因，清光绪十年六月，塔体东北侧塌落情况，拍摄于二十世纪八十年代。

　　塔前巨石上，“中华第一塔”五字赤红如血。游人笑语盈耳，孩子踮脚去摸那几个字——他们未必知道，这“第一”不仅因高度，更因它曾是宋辽边境最沉默、最坚韧的界碑：塔影所及之处，是宋人耕读的田畴，是辽人放牧的草场，更是和平在刀锋上开出的花。

　　我站在塔影里，风从塔檐穿过，发出低沉嗡鸣，像极了古籍里写的“塔铃夜鸣，百里可闻”。那一刻忽然明白：所谓军事要地，终将归于人间烟火；而真正的边防，从来不在烽燧，而在人心深处——那盏不灭的灯，叫记忆；那道不倒的墙，叫传承。

　　这么近那么美，周末到河北

　　开元寺塔为八角形楼阁式建筑，由塔基座、塔身、塔刹三部分组成。塔身十一级，从下至上按比例逐层收缩，外部每层用砖层层叠涩挑出短檐，檐下悬挂风铃。塔身一至九层四个方向辟门，十层和十一层，八面辟门。塔内结构为外塔体环抱内塔体，内、外塔体以回廊相连，楼梯从内塔体穿心而至塔身顶部。

　　门券上彩绘火焰纹，象征佛光普照、香火缭绕的佛门胜景。

　　开元寺塔塔基座周围的镇塔兽

　　乾隆御碑，乾隆皇帝曾于十一年、二十六年、四十六年、五十一年、五十七年五次巡幸五台山，十五年巡幸嵩洛，在六次巡幸途中，均曾驻跸定州。对定州悠久的历史，以及曾任职定州的名相韩琦和一代文豪苏东坡多次吟咏诗词，抒发感慨，达30多首，尤其对苏东坡任职定州期间发现的雪浪石更是情有独钟。此碑便为乾隆五十七年四月，乾隆皇帝驻跸定州时，四叠苏东坡《雪浪石》诗韵所作。

　　宝塔遗珍馆

　　在开元寺塔修缮中遗留残件：塔刹残骸

　　展板上“登开元寺塔 揽古城盛景”几个字被阳光照得发亮。我读着历代文人登塔题咏，韩琦、苏轼、明武宗、乾隆皇帝……他们登的岂止是塔？是俯瞰山河的胸襟，是执笔如执剑的胆魄。

毛主席，1952年11月，视察定州，在参观完众春园后，也曾兴致勃勃地登临这座宝塔。当时这座塔的东北侧仍处于塌落状态，非常危险，毛主席健步登到第二层时，还想往上登，在陪同人员的极力劝阻下，未往上登，于是主席的脚步便定格在了这一层。

　　冬日的石板路清冷，光秃的树影横斜，塔身静静立着，白得干净，黄得沉着。几个老人坐在塔下晒太阳，闲话家常；一对年轻人倚着栏杆自拍，笑声清脆。塔不言，却把八百年来的晨钟暮鼓、战马嘶鸣、书声琅琅，都酿成了此刻的安宁。

我转身回望古州署门楼，红灯笼在风里轻轻晃动，像一颗跳动不息的心——它曾为边关而搏，也为今日而暖。定州，从来不是地图上一个点，而是一段活着的边关记忆，站成塔，坐成署，走成我们脚下，这踏实而温热的路。

我们在游览完古州暑和开元寺塔后，原计划在定州住，后来改变计划，临近中午驱车60公里来到正定古城。