嵩山迎春早 ‍—-报恩寺-野驴背-气象站-峻极峰-报恩寺环穿

zmzg溪山行

驴背石如兽，峰头云作衣。

春来山未绿，心已逐风飞。

　岁在丙午，序属早春。@固始县登山协会 会长为年后登嵩山探线，邀请我一同参加，欣然前往。走哪一条线呢，思来想去还是那条在驴友心中如传奇般存在的“野驴背”环线。这是一条从野线进，可以从野线、也可以从景区出的可长可短的趣味攀爬线，还可以登顶嵩山主峰：峻极峰。

　上午8:30到了嵩山景区停车场，这是免费停车场。向左可以从景区步道登顶峻极峰，从右边水泥路直行到一个三叉口，见到一个铁皮广告牌，右切上山经野驴背登顶峻极峰。

　一路上是四季常青的侧柏树林小道，在林间缓缓拔高，9点10分便到达野驴背打卡点。我们卸下装备拍照留念，在这里可以俯瞰登封县城与少室山全景。

　行至一处缓坡，视野豁然开朗。脚下的村落、田畴在薄雾中铺展开来，登封城、远处的少室山如卧虎般横亘天际，轮廓在阳光下渐渐清晰。我们知道，野驴背的险峻，已在不远处等候。

在第一处标志石刻打卡

　野驴背的路，果然名不虚传。山脊如刀削般狭窄，两侧是深不见底的沟壑，脚下的岩石被驴友踩得光滑，却又在不经意处露出嶙峋的棱角。每一步都要踩实，每一次抬头都要稳住心神——这里容不得半分侥幸。

　爬了十几分钟，再次遇到“野驴背”标志，又是一番拍照打卡。

　　一路上随处都可以看到嵩山造山运动的痕迹。

　　9:30到达野驴背上第一个标志性打卡点：就是驴友们口中的骆驼石（也叫窟窿石）。 一块巨大的风化岩柱拔地而起，顶部的岩石向两侧舒展，酷似骆驼昂首的头部与驼峰，在蓝天映衬下栩栩如生。石身布满岁月侵蚀的沟壑与纹理，颜色由浅黄到赭红过渡，在阳光照射下层次分明；顶部岩石上还有一个天然孔洞，从下方望去，宛如骆驼的“天眼”，是驴友们打卡的标志性特征。

　石体虽高，但攀爬难度不大，很多人会在此停留，或登顶留影，或从孔洞中远眺少室山的群峰。这块石头不仅是大自然鬼斧神工的杰作，也成了驴友们开启野驴背探险的第一个记忆锚点。

‍ 我们一般不会攀登这样的打卡点，有点危险，缺少一些敬畏。

　　从骆驼的眼睛可以看见少室山、登封城。

也可以看见忙碌的我

　　远处的中岳行宫是我们下山的必经之地，现在看起来就是一个点。

　　再爬几分钟就到了第二处奇石打卡点：它的造型酷似一个“山”字，也像一只张开的手掌或一头骆驼的剪影。从侧面看，它的造型像骆驼的驼峰，因此得名“骆驼石”。从正面看，两块突出的岩石又像螃蟹的大钳子，所以也被称为“蟹钳石”。还有驴友根据岩石间的缝隙，称它为“窟窿石”。

　　这块石头是嵩山变质砾岩在亿万年风化、侵蚀作用下形成的象形石，是嵩山作为“天然地质博物馆”的生动体现。

　　这块石头虽然奇特，但是很容易攀爬，我们在爬上去拍照十几分钟才心满意足地离开。

　离开蟹钳石继续上行，坡度依旧平缓，沿途分布着多处趣味十足的大岩壁可供攀爬。这些岩壁既安全又省力，既能饱览壮阔的自然风光，也能品味深厚的人文底蕴，是一条非常适合初级爱好者的攀爬徒步路线。

　　眼前的这一块石头被驴友称为“人脸石”或“人面石”，一块巨大的天然岩石，在亿万年的风化与侵蚀下，轮廓酷似一张人脸，眼窝、鼻梁、下颌的线条清晰分明，仿佛在凝视远方。

　　面对这块“人面石”，我们仰面而立，仿佛在与这尊石人进行一场跨越时空的对话。此刻，旭日东升，金色的阳光穿透澄澈的蓝天，洒在嶙峋的岩壁上，为它冷峻的轮廓镀上了一层温暖的光晕。

　　又爬了一段坡，一块奇石赫然出现在眼前。它静立于山脊之上，从侧面看，如一头鹦鹉正昂首向前，而从正面望去，轮廓又似一头山羊，或是一头野驴的头颅，眼窝深陷，口鼻分明，仿佛在凝望着远方的群山。石身上还留着岁月的刻痕与驴友的印记，却丝毫无损它的苍劲。我们驻足良久，用镜头定格下这天地造化的奇景，也将这份震撼藏进心底。

　　嵩山遇知音，双“驴头”同框！协会会长与天然奇石顶峰相见，以山为证，步履不停。

　　太室山野驴背的一段险要山梁确实是一个初级攀爬的经典线路，站在山脊上可以俯瞰登封市区和连绵的嵩山群峰，视野极为开阔。

　　离开奇石后继续上行，10点20分又遇见一块状如海参、形似飞来石的景观石。

　　这是一块巨大的风化岩，巧妙地“搁”在下方的岩石基座上，接触面很小，看起来摇摇欲坠，仿佛天外飞来。这是嵩山18亿年地质运动和长期风化、侵蚀作用的产物。

　　穿过这个石缝就离景区步道不远了，在这里可以见到几只野猫，它们看到有人经过就跟着，它们习惯了被投喂的生活方式。

　11点左右正式接入景区步道。11点半到达气象站，这里既是旅游步道的中点，也是多条户外野线的交汇点，更是设立在嵩山上的重要国家气象基站。我们在此简单路餐、休整，为后续登顶做准备。

　11点50分，我们从气象站继续出发，向峻极峰进发。途中经过溪流泉，这里是徒步路上重要的饮水补给点，泉水常年不枯不溢。

　前行几分钟，便能遥遥望见对面山坳里的二仙洞，这处道教建筑孤悬于悬崖峭壁之上，古朴而神秘，还流传着不少历史传说。

背阴处还有积雪

　　12点20分经过松涛峰

　　到了这个三岔口，左下去白鹤观，直行至峻极峰，我们要登顶峻极峰。

12点27分抵达三鹤峰，

　路虽不如野驴背险峻，却也步步向上。每一次喘息，都像是与这座山的一次对话；每一次抬头，都能看见更辽阔的天地。

　　12点38分到达峻极驿站、三极圣母洞与圣母殿建筑群。

　　曾经多次登顶峻极峰，经过三皇姑修行洞，都没有下去看看，今天一定要下去看，经过一段很陡的台阶，又拐一个弯就看到悬崖上有一个洞，洞门上锁 ，看不清里面有什么。

　　在峻极峰观景台居高临下、环顾四周，风景如画，登顶所有的付出都是值得的。

　 返回步道继续走几十米就上了登顶峻极峰。此刻阳光明媚，冬风和煦，天空湛蓝，山顶游客不多。我们在峻极峰打卡录屏后，沿景区步道经嵩阳书院方向下撤。

　“峻极于天”的标志牌在风中矗立，而我们脚下，是整个嵩山的脉络。群山如聚，江河如带，远处的城市在薄雾中化作一片模糊的轮廓，而眼前的天地，却如此清晰。山风呼啸，吹乱了头发，也吹开了心胸。所有的疲惫、所有的琐碎，都在这一刻被这壮阔的景象涤荡殆尽。

　我们在峰顶停留了许久，看云卷云舒，听风过林梢。有人拿出手机，与远方的亲友分享这份壮阔；有人只是静静坐着，让自己与这座山、这片天融为一体。在自然的伟力面前，人是如此渺小，却又因这份渺小，而愈发懂得敬畏与从容。

　　从峻极峰下来，我们选择了景区步道返程。石阶规整，视野开阔，与野驴背的野趣形成了鲜明的对比。沿途的景点、摩崖石刻，诉说着嵩山的人文底蕴，而我们的脚步，却依旧带着野径上的那份轻快。

　　“十八隅”天梯是登顶峻极峰途中最陡峭的一段，堪比泰山的十八盘。中间的休息回廊是很好的休息和打卡点。

　　在景区步道岩壁上有古篆书写的古朴遒劲的石刻引得游人纷纷驻足，揣摩是什么字。

‍ 经考证这三个字是“十八隱”，并非单指十八位隐士，而是对嵩山千年隐逸传统的概括。嵩山自古就是隐士的精神家园，从上古的许由、巢父，到唐代的卢鸿一、宋代的李渤等，无数文人墨客在此避世隐居。唐代隐士卢鸿一最为著名，他博学多才，却拒绝朝廷征召，在嵩山悬练峰下隐居办学，其《嵩山十志》至今仍被传颂。“十八隱”石刻，正是对这种“不事王侯，高尚其事”的隐逸精神的致敬与纪念，也是嵩山深厚文化底蕴的重要体现。

　　登峻极峰的十八隅路段的两山夹缝中有坐北朝南的一处道教宫观就是：中岳行宫。这是徒步登顶的必经节点与传统休憩处，传为武则天登山歇脚之地。主要建筑包括大门、中王殿、菩萨殿、龙王殿、三官殿等；红墙青瓦，依山就势而建，殿宇错落；除武则天驻跸外，李白曾在此寻访隐士未果并留下诗作；是历代帝王、文人墨客登嵩的中途驻足点。

行宫旁的“定心石”

　　定心石下方有李白《赠嵩山集练师》全诗石刻。

李白诗周边有“神岳”“第一山”摩崖石刻

　　回望高高在上的休息回廊已高入云端，模糊不清仿佛天上宫阙。

聚仙亭

三点半过嵩阳门

嵩阳门下就是逍遥亭

　　距逍遥亭不远就是“复观”：是一处现代命名的道教场所，两侧对联为：上联：虽得些风花入望眼

下联：也带点清静坐心头

‍ “复观”，取“反观内省、复归本心”的道家意涵，与对联意境相呼应，意在引导登山者在途中观照内心。

　　从复观下来就是老母洞建筑群：老母洞 与老君洞（同一处，省保单位）唐初潘师正开凿隐居，洞形如鸡卵又称鸡卵洞、无极洞；唐后成道观，明清多次重修。

　　道观分东西两院（东院为主），三进院落；山门→无极洞→无极老母殿→无极老君殿；洞深4m、高2m、宽3m；洞门联“峻极峰嵩阳胜地，古灵山金壶洞天”，门额“老母洞”为明丁应泰书；存清至民国碑碣20余品；老君殿黄琉璃瓦、殿内有盘龙木柱。

　　从老母洞下来，行不多远，便遇到了步道旁的一条小河。我们跨河而过，踏上了一条山间小径。这条小径与上山的路别无二致，两旁尽是四季常青的侧柏，浓荫蔽日，非常适合一年四季徒步。再往前一段，便与上山的路口重新汇合了。

‍ 这是小道边的“无极吕祖殿”，供奉“八仙”之一的吕洞宾。

　 下午四点半我们再次回到了报恩寺的山门。回望身后的群山，野驴背的险峻、松峰石的奇崛、峻极峰的壮阔，都已化作记忆中最鲜活的画面。早春的嵩山，虽无繁花似锦，却以其苍劲的风骨，给了我们最深刻的震撼。