美的多元--古希腊艺术与生活

宇枫(拒私聊)

去年的六月中旬，和儿子又去了一趟北京，主要目的是参观一些博物馆，首当其冲的当然是国家博物馆，虽然没约到免费参观的票，不过因为当时的特展“美的多元”而有了参观的机会，虽然需要购买门票，但觉得也是值得，将“中国古代基本陈列”参观结束就去了特展馆。“美的多元”，是关于古希腊的艺术与生活的主题，将希腊国家考古博物馆的部分展品带到中国，国家之间进行艺术的交流，生动地展示了美作为一个多元、普遍且不断发展的概念。虽然有些展品不在我的审美点上，但是通过这些展品可以不用出国就能了解异国的历史发展，这也是一次不错的观赏之旅。以下就是我拍到的部分展品，进行了整理与记录，通过这种比较繁琐的工序，可以让我更深刻地认识到这些展品的意义。 双色迪米尼风格装饰的陶碗来自塞萨利地区（新石器时代晚期二期，公元前4800-前4500）。这种由直线构成的网格状图案中，扭转的螺旋纹创造出了新的装饰美感，尤其适合在盛放液体时欣赏。 陶罐来自塞萨利地区的维斯维基马古拉（新石器时代晚期，公元前5300-前4500）。这是一件手工制作的大型容器，装饰有花纹、圆圈和条带，突显了其造型，不仅美观，而且能通过它极高的价值增强拥有者的声望。 “坎迪拉”式精工大理石石罐来自基克拉迪群岛的帕罗斯岛（早期基克拉迪文化一期，公元前3200-前2800）。这类石罐以其硕大的尺寸、洁白的大理石，以及在形态对称中体现的艺术价值，在基克拉迪社会中被视为尊贵之物。这类器皿主要用于富人墓葬中的随葬品。 绿泥石平锅形器来自基克拉迪群岛，可能是纳克索斯岛（早期基克拉迪文化二期，公元前2800-前2300）。用大理石或其他石材制作的平锅形器皿十分罕见。这件文物通体布满涡形浅浮雕纹饰，这些精致复杂的装饰表现了基克拉迪群岛周围波涛汹涌、充满危险和挑战的海域。 船形陶器来自基克拉迪群岛的锡罗斯岛，查拉德里亚尼墓葬（早期基克拉迪文化二期，公元前2800-前2300）。这是公元前三千纪典型的容器造型。这种容器被用来倾倒液体，在基克拉迪群岛及希腊大陆常有发现。优良的土质和高超的烧造技术使其拥有极薄的器壁。 刻纹抛光红陶瓶来自塞浦路斯（公元前2000年-前1800年）。陶瓶长颈末端有小把手，以及带有穿孔的装饰块；陶瓶颈部狭窄，瓶体呈葫芦状。 半球形刻纹抛光黑陶杯来自塞浦路斯（公元前1900年-前1725年）。这是两件来自塞浦路斯的手作陶器，经过抛光后色泽闪亮，表面有线装刻纹，纹路中填充有白色石灰质材料。陶杯的外壁装饰有精巧的辐射状及圆圈状线条，白色的条纹与黑色的表面形成了美妙的对比。 喙口“乳钉”陶壶来自基克拉迪群岛，锡拉岛（今圣托里尼岛）的阿克罗蒂里（公元前16世纪）。这是一种具有象征意义的容器，以简单抽象的方式结合了女性和鸟类的特征。壶嘴处绘有“眼睛”，壶颈装饰着两串项链，壶身上双乳高耸并被圆点围绕。这是在锡拉岛火山爆发前制造的高质量陶器的绝佳范例。 陶壶来自基克拉迪群岛，米洛斯岛的费拉科皮（公元前16世纪）。画师用两种颜色精心地绘制了鸟儿，辅以其他附加主题，用以装点这样一个日常使用的陶壶。 陶壶来自基克拉迪群岛，锡拉岛（今圣托里尼岛）的阿克罗蒂里（公元前16世纪）。壶身上的水鸟体态十分优美。 带滤孔层的有盖陶罐来自基克拉迪群岛，锡拉岛（今圣托里尼岛）的阿克罗蒂里（公元前16世纪）。用于制作芳香油或在宗教仪式上作为香炉使用。 鸟巢形滑石碗来自基克拉迪群岛，锡拉岛（今圣托里尼岛）的阿克罗蒂里（公元前16世纪）。此碗体现出传统米诺斯风格石制器皿的特征，这在当时的爱情海地区非常受欢迎。 金浅盏来自伯罗奔尼撒半岛，登德拉的第10号室墓（公元前16-前15世纪）。有证据表明它曾在王宫中被作为日常生活器具使用，后又成为奢华的王族墓葬的一部分。 金杯来自伯罗奔尼撒半岛，迈锡尼的“墓圈A”，4号竖井墓（公元前16世纪）。此物曾与19件金银器皿一同被献给一位年轻的“王子”，从而构成了希腊世界中已知最古老的宴饮酒具套装。 “繁复海洋风格”的马镫柄陶罐来自阿提卡地区，佩拉蒂公墓（公元前12世纪）。此罐曾装有某种珍贵的液体。（海洋风格是一种爱情海陶器的艺术风格，器身纹样以海洋生物为主） 黑底红画陶迪诺斯罐来自雅典的圣道区域，由迪诺斯画师创作（公元前420-前410年）。 盖子上有四匹马的圆盒来自雅典的克拉米科斯公墓（公元前750-前735年）。四匹骏马象征着地位和财富。 装饰有几何图案的陶酒壶来自阿提卡地区的帕拉亚科基尼亚（约公元前750年）。 陶迪诺斯罐来自塞浦路斯（公元前750-前600年）。通常被用于烹饪或调酒。 带盖的黑底红画双耳喷口混酒器来自希腊中部的维奥蒂亚（公元前420-前410年）。图中是黎明女神厄俄斯驾驶着她的战车。 阿提卡黑底红画陶水罐来自埃维亚岛（公元前375-前350年）。图案是爱神厄洛斯正站在酒神狄俄尼索斯和两位酒神狂女之间，用他的水浇灌鲜花。 白色细颈有柄油瓶来自埃维亚岛的埃雷特里亚，由萨布罗夫画室创作（公元前455-前440年）。图案是一男一女正在拜谒一座坟墓。 带盖青铜水罐来自塞萨利地区特里卡拉的帕拉约加迪基（公元前540-前530年）。这件器皿由科林斯的作坊精心制作而成。 银桶来自塞萨利地区维莱斯蒂诺镇，皮拉夫特佩丘的马其顿墓葬（公元前3世纪）。装饰着披着狮子皮的赫拉克勒斯浮雕头像。 浅蓝绿色棱纹玻璃碗来源未知（公元前1世纪）。这类器皿在当时被用作仪式礼器或饮酒器具。 半裸的阿佛罗狄忒小陶像来自今埃维亚岛的埃雷特里亚（公元前3世纪）。这尊陶像呈现了爱与美的女神在审视镀金镜子中自己的样貌后，目光移开的一瞬间。 青铜折叠镜来自今埃维亚岛的埃雷特里亚（公元前380-前370年），镜子有两个盖子，每个盖子上都饰有浮雕，分别描绘了骑在马上和天鹅上的阿佛洛狄忒。古镜上经常装饰着与阿佛洛狄忒相关的主题。 青铜折叠镜来源未知（约公元前260年），表面抛光的镜盖上是一位发型精致、佩戴珠宝的女性头像，呼应着使用铜镜的女性美貌。 玻璃和条纹学画石芳香油瓶分别来自雅典、埃雷特里亚以及未知地点（公元前4世纪），这些装有没药（芳香油）的容器最早出现在古风时代，以便保存对环境条件非常敏感的芳香油。 阿提卡黑底红画芳香油瓶来自雅典（公元前470-前460年），瓶身装饰分为四部分，描绘了女性世界。 尼克塞诺斯画师风格的陶罐来自埃伊那岛（约公元前500年），陶罐一侧描绘了一位裸体女性正在有喷泉的门廊下沐浴；另一侧则描绘了一名潜伏中的重装步兵。 黑底红画带盖化妆盒来自雅典（公元前410-前400年）。较大的化妆盒上描绘了女性生活的区域，较小的化妆盒上则描绘了一些动物图案，盒盖上绘有三名女子头像。这些化妆盒内装有美白肌肤的铅白粉。 大理石化妆盒来源未知（公元前430年），这只带有底座的化妆盒属于古典时代最精致的一类大理石容器，主要用来盛放珠宝或化妆品，其精致的造型可能受到了木制原型的启发。 阿尔戈斯作坊的青铜镜来源未知（公元前460-前450年）。此青铜镜的镜柄为一个女性形象，下方连接在一个圆形底座上，镜面边缘环绕着玫瑰和动物形装饰。镜柄上，两个带翅膀的爱神环绕着下方中央的女子。 带有水晶头的青铜别衣针来自伯罗奔尼撒半岛，迈锡尼的“墓圈A”（公元前16世纪）。这种类型的别衣针由早期迈锡尼精英所使用，可能在特殊场合佩戴。 黄金胸针（扣针）来源未知（公元前5-前4世纪），这是一种运用黄金造粒和锤揲工艺制作的首饰，其拱形茎上有双锥形珠和小球体，末端饰有狮头浮雕和飞马头状装饰。 金链网头饰来源未知（公元前4-前3世纪），属于“卡尔派尼西宝藏”。这件精致的链网头饰镶嵌有红宝石和蓝珐琅，其中央的圆形装饰上是右肩负着箭筒的女神阿尔忒弥斯像。可能曾被用来固定女祭司的发髻。 金项链来自塞萨利地区的卡尔季察（公元前1世纪），属于帕拉约卡斯特罗宝藏，饰有宝石坠和厄洛斯小像。 金手镯来自塞萨利地区的卡尔季察（公元前1世纪），属于帕拉约卡斯特罗宝藏。这是一对工艺精湛的奢华珠宝，饰有镂空叶片和卷须，镶嵌有紫水晶、孔雀石及珐琅。 胸针 扣针 女祭司和其他女性石雕小像来自伯罗奔尼撒半岛，斯巴达新石器时代（公元前6500-前5800年）。它们被发现时周围还伴有绿色宝石和小型白石容器，很可能展现了新石器时代某种仪式的场景。 一对女性和男性的铅制小雕像来自伯罗奔尼撒半岛，美塞尼亚（公元前15世纪）。这些具有米诺斯风格的小雕像将克里特社会对男性和女性的理想形象传播到了希腊大陆。 显圣的宙斯青铜小雕像来自伯罗奔尼撒半岛，奥林匹亚圣地（公元前10世纪末-前8世纪初）。各种神祇，特别是宙斯形象的小雕像是奥林匹亚圣地珍贵的祭品。在最早时期的雕像中，宙斯总是伸出或举起手臂，显示其神力。图中的第一件青铜宙斯像躯干较短，身体的主要部分在空中伸展并被拉长。 大理石男子肖像头部来自雅典（公元前1世纪）。这是一个无名人物的真实面孔，承载着短暂的思绪和日常的烦忧。其额头和眼角的皱纹以及忧郁的表情，都无不与古典美学的理想范式形成鲜明对比。参观时间: 2025年6月17日