<p class="ql-block" style="text-align:center;">题张司业诗</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">宋•王安石</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">评：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">寻常总被人轻看，待到失真发叹声。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">钟声醒目犹难忘，渔火映心仍逆行。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">真淳皆自繁华落，平淡咸由绮丽生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">木铎刊印天然语，不事雕琢座上惊。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 爱读诗词的人，都曾被“夜半钟声到客船”触动心弦。张籍落榜，羁留异乡，失意难眠，愁对江枫渔火……这一刻，唐朝失去了一个愿意做出政绩的官吏，也得到一位追求“淡而有味”格调的诗人。由此，张王乐府（张籍与王建的合称）流传后世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这种人生轨迹被清代诗人赵翼形容为：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”且不论国家与诗家的幸与不幸，就诗词创作而言，的确是“赋到沧桑句便工”。王安石读张籍的《木铎集》，初觉平淡，久而咀嚼出平淡中的真味，这与辛弃疾之《鹧鸪天•博山寺作》中“味无味处求吾乐，材不材间过此生”的意旨是相通的。读诗，就是在读诗词人的人生，因为诗词记录着诗词人的人生轨迹与心路历程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 极少数的诗词人饱经沧桑、饱受艰难苦恨、与世界周旋久后，宁做自己。无论是大多数随波逐流的诗词人，还是极少数“宁做我”的诗词人，他们的阅历越丰富，对寻常的认识越深刻。张籍认识到：写诗寻常平淡、不事雕琢最难，也最好；王安石认识到：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”；纳兰性德也说：“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诗词创作如此，处世生活亦如此，“当时只道是寻常”，转眼物事人全非！凡人大多忍受不了寻常一生、平淡始终，岂不知连寻常都是暂时的，一不留神，寻常倏忽不见，只剩下无尽的磨难与经历不完的沧桑……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其实，权贵们亦是如此。生命对高低贵贱者一视同仁，只给一次，只给一生。寻常，恰恰是人生最为可贵的，不论你贫穷富有，还是有权有势、无权无势，留住寻常，此生当知足！因为寻常的对立面就是无常，相对于人生无常，那寻常又是何等的弥足珍贵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有人认为，诗词创作应该少用或不用形容词，去掉雕琢，追求质朴。我觉得，人生也应如此，无论身处什么地位、拥有什么，都要珍惜寻常，保持质朴，不失本心。</p><p class="ql-block"></p>