变与不变

熊记有

曾仕强先生说：“生活的方式可以变，生活的法则绝对不能变。”这句话里藏着通透又守底线的人生智慧。

生活的方式可以变，是指的是外在形式、处境、选择可以变。

比如：职业可以换，城市可以搬；生活节奏可以调整，圈子可以更新；顺境时热烈，逆境时低调；年龄在变，身份在变，境遇在变……

这些都是外在的活法，灵活、可变、应时而动，不必死守一种模式。

生活的法则不能变，是指的是内心底线、做人原则、根本良知不能变。

比如：善良、真诚、守信；对自己负责，对他人厚道；不欺心、不欺人、守道义；做人的骨气、分寸、敬畏心……

这些是内在的根基，是人之所以是 “人” 的核心，一旦动摇，人就容易走偏、走散、走丢。

这句话警示我们：

外在可以随缘变通，内心必须有定见。路可以走不同，但心不能走歪；日子可以过成很多样，但人不能活成不像样。

方式变，是为了适应世界，活得从容不僵硬；法则不变，是为了守住自己，活得清醒不迷失。

诚如：

子曰：“天下有道则见，无道则隐。”

方式可变—— 世道清明就入世为官，世道混乱就退隐修身；法则不变—— 坚守仁义与良知，绝不同流合污。

子曰：“君子和而不同。”

方式可变—— 与人和谐相处、灵活包容；法则不变—— 坚守独立人格与是非底线，不盲目苟同。

子曰：“毋意、毋必、毋固、毋我。”

方式可变—— 不主观臆断、不绝对化、不固执、不自我中心；法则不变—— 以客观、中正、谦逊为根本。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”

方式可变—— 像水一样随物赋形、灵活处世；法则不变—— 始终坚守 “利他、不争、包容” 的善道。

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

方式可变—— 顺应环境、与时迁移；法则不变—— 遵循宇宙与人性的根本规律（道）。

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

方式可变—— 境遇可富可贫、处境可安可危；法则不变—— 气节、道义与人格尊严绝不动摇。

诚如：

苏格拉底说：“我只知道一件事，那就是我一无所知。”

方式可变—— 终身求知、不断修正认知；法则不变—— 坚守对真理的敬畏与诚实的求知态度。

亚里士多德说：“道德是一种中道，过度与不及都是恶。”

方式可变—— 行为可根据情境调整；法则不变—— 始终以 “中庸、适度、合乎德性” 为准则。

蒙田说：“我的人生就是我的作品。”

方式可变—— 生活形态、职业、境遇可自由选择；法则不变—— 对自我真实、对生命负责的核心不变。

罗曼・罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”

方式可变—— 历经苦难、境遇变迁；法则不变—— 对生活的热爱、对希望的坚守永不改变。

诚如：

丰子恺说：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。”

方式可变—— 情绪、际遇、未来皆可变化；法则不变—— 内心的安定、清醒与从容是永恒的修行。

季羡林说：“假话全不说，真话不全说。”

方式可变—— 说话的策略、场合可灵活调整；法则不变—— 易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”

方式可变—— 时代、环境、角色不断变化；法则不变—— 对自己人生负责、保持独立判断的能力。

总之，不论是中国先哲所揭示的“外圆内方，守常应变”，还是西方哲人所表达的“灵活处世，坚守价值”，近现代名人谈论的“守原则，善变通”，都表达了对“变”与“不变”的辩证关系：变的是生活的形式与路径，不变的是做人的根本与良知。

“生活的方式可以变，生活的法则绝对不能变。”这句话直指中国人安身立命的根本智慧：外圆内方、应变守常。

它不是一句简单的处世格言，而是一套完整的人生哲学与实践原则，既讲世界观，又给方法论。

尤其在这个信息纷繁、人心浮躁的时代，更显珍贵——懂得变通，才不会被时代淘汰；守住法则，才不会被世界淹没。

真正成熟的人生，是在万变之中，守住那颗不变的心；在风雨之中，站稳自己的脚跟。