请 神 与 送 神

山峰雪莲

作者：王 学 正

编辑：山峰雪莲

插图：豆包AI生成

编者按：

请神、送神的年俗，是胶东人刻在骨里的敬与念。一方水土养一方人，一方年俗藏一方情。作者笔下胶东大地“请神送神”的年俗，没有玄虚的仪式，唯有对先祖最质朴的敬畏与思念，是刻在家族血脉里的团圆，是代代相传的家风传承。从大年三十焚香请祖，到正月十五鞭炮送归，一请一送之间，是长者的引领、儿孙的遵从，是三餐前的恭敬侍奉，是阖家相守的十五天团圆。这不是迷信，而是中国人“慎终追远、敬祖念根”的文化根脉，是民俗里最温暖的乡愁与传承。

请神与送神

王学正

请神，送神，是俺胶东人的年俗。神，即是各家的祖先。

大年三十的傍晚，由家族中的长者，率几个儿孙，去自家祖坟，樊香烧纸，嘴里念叨着：“老祖，老母，过年了，囬家过年吧“然后，走在前面引路，到了家们口，再放鞭炮，迎接老祖们回家，并从院内抱出一节树桩，立于门口，给老祖们拴马用，看来，老祖们是骑着马来的。老祖们到家后，全家肃静而恭敬，不能说一些让老祖们不高兴的话，然后，恭敬的向老祖们敬洒，让饭，夹莱，如同真人到场一般。

每天，每饨，开吃前都是如此，一直持续到正月十五，才算与老祖们过完这个团圆年。直到正月十五，吃完圆宵后，才送老祖们回归他们的坟地。又是接着樊香绕纸，放鞭炮，欢送老祖们回家。

这种习俗，年年如此，延续至今。但随着时代的变迀，人们的思想意识的转化，这种“请神，送神"的习俗，也会被新时代的年轻人，视为一种迷信，而逐渐淡莫，消亡……。

　　总 评：

作者以平实笔触记录这份延续至今的年俗，藏着对传统民俗的珍视，对文化根魂的坚守。在时代变迁中，这些烟火气里的老习俗，不该被视作陈旧过往，更应被看见、被铭记——民俗不是束缚，是乡愁的载体，是家族的纽带，是我们回望来路、不忘本源的初心。愿这份质朴的传承，能在时光里被温柔守护，让民俗之根，生生不息。

作者简介：

王学正生于1954年，山东莱洲人，曾任新疆兵团第六师医院口腔科主治医师、六师作协会员，五家渠市政协委员。除立足本职工作，还爱好写作，曾在《准噶尔时报》《五家渠文艺》《兵团文艺》《杨洲文学》《绿洲》等刊物发表散文、诗歌、短篇小说等文学作品数十篇，出版长篇小说《军垦医家》，撰写《五家渠文人艺事》。现在五家渠市开设口腔诊所。

附：作者手书（马年乃作者的本命年，虽年逾古稀，豪情不减当年）