深度解读成语故事 尺短寸长

孝感天地

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第904篇文章</b></p> <p class="ql-block">  尺短寸长:【成语释义】说明事物总是各有其长,也各有其短。【典故出处】《楚辞·卜居》【成语故事】《卜居》记载着这么一个故事。屈原被流放以后,仍然深切地思念祖国和人民的安危,却再也没有办法回到京都。所以他怀着忧愤的心情去请人卜卦,把自己积压在心里、有关为人处世、忧国忧民的问题,都向掌管卜卦的官吏郑詹尹提了出来。比如说,到底是宁肯说真话,哪怕被人冤枉而死,还是追求富贵,糊里糊涂地活下去。这就要选择了,是宁肯昂然挺拔,保持忠贞,还是阿谀讨好奸邪之徒呢?接着他更是不解地问道,为什么有才能的人总是不能被任用,无能的人反而被重用?为什么正气无私的人反而遭到排斥,造谣挑拨的小人却那么嚣张?最后屈原痛苦地问道,我该怎么办呢?谁又能了解我的心呐?这位卜卦的老先生听后,只回答说,你这个卦我实在没有办法卜,“尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明……”卦有所不准,神有所不灵,我解决不了你的问题。这几句话的大意是,尺固然比寸长,寸固然比尺短,但是由于应用的场合不同,尺也有不够长的时候,寸也有多余的时候。换句话说,长的也有它短的一面,短的也有它长的一面。任何事情、任何人,都各有长处,也各有短处。后来人们就把“尺有所短,寸有所长”这两句话,简化引申为“尺短寸长”这个成语,用来说明事物总是各有其长,也各有其短。</p> <p class="ql-block">  这个成语看似是讲述尺寸长短的简单道理,实际上它隐含着深刻的人生智慧。术士的一番话,以辩证的思维,让整个成语成为中国传统文化中看待自我、看待世界的核心准则之一。屈原心怀家国,遭到流放后的苦闷与迷茫,最后他去请人卜卦,请教那位卜卦官,这句话穿越了千年的时光,依旧能给现代人带来无尽的启发与思考。从文字表面上来看,尺确实有长度,它的长度超过寸。在常规认知里面,尺可以代表着长远、优势与强大,肯定比寸更有优势,比寸更加强大。寸,代表着短小,短小就是不足、微弱,这是眼前的事情,很短很短,就相当于短期利益。可这已经打破了这种单一的评判标准,告诉我们长短优劣从来不是绝对的事情,这话讲得很对,从来不是绝对的事情。就看我们怎么看待,长有长的用处,短有短的用处。它告诉我们长短优势从来不是绝对,而是随着环境、场景,还有我们需求的变化而改变。尺虽然是长,但是那种长达不到对方的需求,反而对方需要的是短,不要长,所以在需要丈量远距离时便会显出它的短板。有时候在战场上,匕首的作用还比长剑作用大,更有杀伤力,也是取胜的关键。我们再看看寸,虽然比尺短了,但是正好人家需要的是寸不要尺。人们所需要的是尺,而不是寸,有时候人家所需要的是寸不要尺,所以在适用的时候能发挥尺无法代替的作用。这更是万事万物各有匹配、各有价值的本质。</p> <p class="ql-block">  关于这个成语,我们还可以结合《周易》的元极图来理解,元极图里总是有那么一点点黑点,一点点黑,也有白点,大白点和小黑点之间的比例就在告诉我们,再好的也有坏,再坏的也有好,白里藏黑,黑中含白,这就是最朴素的辩证思维,和辩证唯物主义哲学讲的事物都有两面性、对立又统一是完全相通的。世界上没有绝对纯粹的白,也没有绝对彻底的黑,就像尺短寸长一样,长处里面藏着短处,短处之中也含着长处,任何事物都在相互依存、相互转化,这就是天地间最真实的规律。也许出现这种情况,小人当道正好也是改朝换代的时机,这也是天道,符合中国传统文化的说法,也正是长江后浪推前浪,历史的车轮滚滚向前。如果他们一直都很好,怎么改朝换代?这不能够怪谁的呀,那这样如果他们永远都好下去了,历史都没有发展下去了,因为他们不好才能更替,才能够更改朝代。放在屈原所处的年代的背景下面,这句话更是有直击人心的力量,把那个道理讲通讲透了。屈原虽然一生有才华,忠贞爱国,心怀天下苍生,这是从历史上来讲,到现在每个人都这么说,坚守正道,不愿同流合污,这是世人眼中有大才、有大德的人。我还是那句话,大家都这么公认了,实际上有智慧的人懂了,在心里面不说出口。情况怎么样,稍微动点脑筋都懂的。</p> <p class="ql-block">  在昏暗的朝堂里面,奸佞当道的环境里,他的正直忠诚与才华,我们就更要懂得一分为二看问题,不能够把话说得太绝,一个好到天,一个坏到地,这是误导人的。你说他好话,你把他讲的全部都是好,没有一点缺点;你说他缺点,你把他说成坏透顶,没有一点优点,应该说这也是这个成语的关键内容。不过人家看破不点破,这是处世之道,但是他跟社会不匹配。所以有时候短反而比长更有优势。在过去来说,那些奸邪的小人,无德无才,只会阿谀奉承,本是微不足道的寸,所以说,在污浊的官场中如鱼得水,这就是环境造成的,成为被重用的对象。这位掌管卜卦的官吏郑詹尹,只回答说,你这个卦我实在没有办法卜,“尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明……”这个也不能怪谁,是社会的问题,凭你一个人的力量也抗衡不了,别钻到死胡同里面去。世界本来就遵循客观规律,再优秀的人也有不被时代环境接纳的局限。再平凡的人,看似不起眼,他正好适应时代环境的用处,所以没有谁能永远占据绝对的优势,也没有谁会一无是处。每个朝代,每个时候都有他们的用处,你看你的长处和短处。有时候那个时代需要短处,不需要长处,有些时代要长处,不要短处。所谓长长短短,是由我们心中评判出来而已,没有具体的标准。你说他好你就好了,你说他不好就不好了,都是根据时代的需求。</p> <p class="ql-block">  所以很多人解读成语或者看历史故事,总是人云亦云,没有自己的思想,所以一代传一代下来,他们那个时代宣传那些东西,都有他的目的,有政治的目的,我们不能够边看边信。如果不这样,用现代人的眼光看待古代,古为今用,它会教我们用辩证包容的眼光去看人。我们不要以偏概全、非黑即白的判断方式,在人际交往和团队里面,每个人都有自己的长处和短处,你哪怕是皇帝也有他的短处,讲白了就这样,不是得罪皇帝,而是他真的也有短处,你不要以为他什么都懂,什么都行。所以不要人云亦云,要保持自己正确的观点。也不能因为一个人的长处就忽略他的不足,看见一个人的长处了,就觉得他所有短处都没有,你看见他的短处了,就觉得他什么优点都没有,这种大错特错。每个时代都有每个时代的历史人物。朝廷推崇什么,一切都围绕朝廷的利益来分是非、分长短。只有我们有自己的观点,你看到对方不满意,你放在心里面不说出口。我们能做到的,就是看破不点破,你不要跟当时那个环境跟大众人去对抗,就行了。至于这个成语怎么理解,怎么解读,当然也有解读的一面,我也不好说,我也不愿意说。有句话讲的反反复复讲,看破不点破。很多人因为本身的不足感到自卑,觉得自己处处不如人,还有一些人因为自己的优势和自负,看不起身边的人。尺短寸长提醒我们不必要因为自己的长处骄傲自满,因为再突出的优点也有它的限制之处。也不必要因为自己的短处而感到自卑感到不如人,也不要因为自己有长处,就觉得处处都比别人强,不要这么认为,尺有尺的用处,寸有寸的用处,短也有我短的好处,长也有长的好处,就是这样认清自己的长短,扬长避短,在擅长的领域深耕,不足的地方包容,不苛求自己完美,不勉强他人适配。</p> <p class="ql-block">  总的来说,每个人有每个人的优点,也有每个人的缺点。反反复复讲,不是因为你有了优点,你就没有缺点。也不是因为你有了缺点,没有优点。这是客观规律,有优必有缺。有短必有长,这也是客观规律,谁都不能够违背。所以我们用人的时候用他的长处,避免他的短处,这个道理无非就这个意思。不要把一个人把历史的东西讲出来之后,它就永远都是好人,我这点不承认。他如果处处都好,不会出现那么多问题,出来肯定也有他的不好的地方,但是你硬要说他好,我也不跟你争辩。因为你的思想你是维护你的政治立场,所以我不跟你争。但是你的话我不一定相信。正是这种各有长短,各有匹配的状态,形成了丰富多彩,平衡和谐的世界。如果万物都只有一种标准,一种形态,世界便会失去生机与活力,人类社会也就失去多元与进步的可能。总而言之,“尺短寸长”这个算卦的,他有智慧,他用这种话来跟人讲话,其中都是双关语。他也没有说你很好,也没说你坏。不知道大家看懂这个成语没有,这个成语看破不点破,不张扬、不炫耀你很好,也没专门说你很好,也没说你坏话。好话不说,坏话不说,这个成语,实际上就是这个意思。</p> <p class="ql-block">  我们今天学习和推广这个成语,更要把这份看破不点破的智慧传给后人,让大家懂得说话留余地、做事留分寸,不偏激、不极端、不伤人、不得罪人,用温和包容的心与人相处,用清醒理智的眼看待世事,这才是真正能安身立命、长久受益的人生道理。所以这个算卦的他讲得很清楚,讲得很明白。你自己回去动脑筋,回去想想到底我们这样是好还是坏?这个卜卦官很有智慧。他这么讲没得罪任何一个人。也不得罪朝廷,也不得罪屈原。我们学习应该像这样的人去学习。屈原的爱国情怀与高洁品格值得后人敬重,只是在处世方式上,我们可以用更平和、更珍惜自身的态度面对困境,不必走向极端。爱国是高尚的情怀,同时我们也要珍爱生命,以更沉稳坚韧的方式坚守本心,做到出淤泥而不染,不同流合污就已足够,不必用极端的方式表达志向。人生下来生命是宝贵的,我们要珍惜自己,也要引导后人珍惜生命,用理性平和的方式面对人生风雨。无论是看待自我,还是对生活中的种种建议不要用极端的批判标准,保持包容。理性平和的心态,懂得欣赏差异,接纳不足,扬长避短,这个是才是真正道理。懂得处理人与人之间的关系,有句话出淤泥而不染,你会用吗?出淤泥而不染就是说,跟那些人相处,但是我不污染不就行了吗?为何要走极端呢?我不跟你一条路不就够了吗?人生下来是生命是宝贵的,你把自己的生命看的那么贬值,你在误导后人走极端吗。这个方面不应该提倡。还是卜卦官吏郑詹尹,这个人比任何人都有智慧,他讲出来的话,不得罪任何人。让你去思考,也不得罪朝廷,也不得罪屈原,所以我们看看成语故事要懂得,分辨是非,有些话不该说出来的不要说。</p> <p class="ql-block">  关于成语故事“尺短寸长”,我用我们日常创作来做比喻。创作时,有人喜欢写长篇大论,有人偏爱精悍简短的诗词,两者各有差别。写长篇大论,读者不容易一下子看懂,要花很长时间才能读完。它的优点是语言多、能慢慢把事情经过解释清楚,让人品读时逐步了解内容与情节;就算文字不华丽、不精炼,篇幅足够也能让人读懂全篇。缺点就是占用读者时间太长,篇幅多、内容多,没法一两分钟读完,我有学生曾说,读我一篇长文要花六七天,每天读一点,很费时间。用短诗创作,读者两三分钟就能读完,专业的人一看就懂,作者熟练后创作也快,还讲究对仗与诗律,大大方便读者,这是优点。缺点是有些诗写得太深奥,圈外不懂诗的人很难理解含义,甚至琢磨多年也想不明白。所以说尺有所短,寸有所长。但无论写长篇还是短诗,真正的目的都是写给别人看,让人容易读懂。只有自己懂、别人不懂,写得再好再华丽也没有意义。我用长文与短诗做比喻,就很容易理解这个成语:每种形式都有各自的长处与短处,各有优劣,各有存在的道理。</p> <p class="ql-block">  关于解读这个故事“尺短寸长”,我已经跳出世间人对这个成语的解读范围了。与众不同,也不算是创新。我的解读方法、解读深度,就是与众不同。哪怕有什么专家、文学家也好,什么家都好,你来批评我,认为我这样解读不对,那是你自己的事情,跟我没关系。我不会改变我对这个成语的看法。每个人有自己的思想,你们当你们的文学家,我就是个普通老百姓。说出来不是很大的智慧,但是小小的智慧是有的。现在我用的是用心、用智慧来解读这个成语,跟文学、跟各种各样的家没有什么关系,只不过是我对这个成语的看法、观点,我只表达我个人的观点。哪怕所有人都反对我这么解读,我也要坚持下去。因为解读的东西有深有浅,我认为这样比较深了,我不会停留在表面上,我已经深度解读了。至于你听不听、信不信,那是你的事,跟我没关系。我也没跟你对比什么,谁高谁低。你们高,我最低。但是我也承认别人的好处。因为大海,位置低才能成为海,所有的江水都流入大海。为什么?它的位置是最低的,所以所有的水都流入大海了。那我也愿意做低的,我低调,藏智慧。我将自己的位置放低,让真正有学问的人高高在上,你们就高吧!而我这么解读,就是实现我的本意。我的观点,仅代表我一个人,不代表任何人。</p> <p class="ql-block">作者:黄勇哲</p> <p class="ql-block">时间:2026年2月11日(星期三)</p> <p class="ql-block">作品创作地点:中国广州市</p> <p class="ql-block">作品全文共计:4812字</p> <p class="ql-block">自带AI检测截图:2张</p>