夕阳映照三祖寺

摄影老顽童

新年伊始，与好友同游皖南天柱山。寒风飕飕，山坡积雪皑皑，花岗岩的山麓直耸天际，黄山松紧紧依偎着山脊，随日月星辰的变幻，依旧挺拔傲雪。游客不多，好生欢喜，沿途偶遇年迈的挑夫，迈着坚定的脚步，挑起生活的希望，祝福他新的一年生活蒸蒸日上…… 夕阳映照时走下山来，不一会来到三祖寺，一座千年古刹。寺院坐落于安庆市潜山市境内的天柱山南麓，是佛教禅宗的重要祖庭之一。天柱覆云松，寒阶印雪踪。空山人影寂，心与万峰重。 　　三祖寺原名“山谷寺”，始建于南朝梁武帝时期（约公元505年），由高僧宝志禅师开山建寺。后因禅宗第三代祖师僧璨在此弘法、传衣钵于四祖道信，并在此站立圆寂，故得名“三祖寺”，今遗存“立🌹塔”，供人顶礼膜拜。僧璨禅师所著《信心铭》是禅宗早期重要经典，强调“至道无难，唯嫌拣择”，对后世禅学影响深远。《五绝·三祖寺冬悟》寒寺钟声寂梅竹映雪清岁月叠空山心与云水平 　　三祖寺自南朝至今经历隋唐鼎盛期，隋炀帝曾赐名“禅宗寺”，唐代宗赐额“乾元禅寺”。唐代诗人李白、苏轼等曾游历题咏，留下诗文。宋元明清时期，屡经修缮，宋太宗赐名“三祖山谷乾元禅寺”，并赐“佛牙舍利”，成为江淮名刹。明清时期多次重建，现存建筑多为清光绪年间重修，今天香火盛行，云烟袅袅…… 　　寺内现存珍贵文物包括：觉寂塔（又名“三祖塔”），唐代重建的七层八角楼阁式砖塔基座，明代塔身，内藏僧璨舍利。 摩崖石刻：山谷流泉摩崖石刻群存有唐宋以来王安石、黄庭坚等文人题刻300余处。 立化碑：纪念僧璨禅师“立化而逝”的传说碑刻，以及三高亭。 　　作为禅宗“第三祖庭”（与少林寺、东山寺并称），三祖寺是禅宗中国化过程中的关键节点。僧璨在此弘法，承袭二祖慧可的“楞伽禅”，开启“山林佛教”之风，使禅宗从北方转移至南方，为后世“农禅并重”的传统奠定基础。僧璨《信心铭》中的禅学思想，即破除分别心、回归本性自在。这种思想不仅影响后世禅宗（如六祖慧能），更渗透到中国文人的精神世界…… 　　三祖寺乃佛教祖庭之一，自古至今名人墨客在此留下足迹与墨宝，一曰颂扬天柱山之挺拔，松之秀美；二曰问道而来，拜谒佛祖，祈求世间平安；三曰游历山水间，闻潺品茗话禅缘。今踏雪寻梅二度入祖庭，沿山涧溪水，寻踪觅迹，历代文人留下摩崖石碑，赏析书法史卷……卧石听涛访名山，读碑留恋不知还。三人如痴亦如醉，千年书卷闻溪禅。 　　冬日的山涧水潺潺，裸露的溪谷巨石上尽显历代碑刻，巨幅“山谷”二字，雄浑苍劲，虽经日月星辰与溪水冲击，今依然可见可及。山崖是茂密竹林耸天，与岸边红梅交相辉映，无声中透出一股淡淡的仙风道骨，宁断不弯之气节……空山鸟语不见人，忽闻鞭炮声阵阵。梅花流水听潺语，谷底寻访碑刻铭。 　　寺院依山而建，溪水孱孱，溪谷内自唐宋以来名家墨宝碑刻遗存书法史卷。游历归来，意犹未尽，诗仙、荆公到此游历遗香后世，念念不忘，今再次修改编辑……《望江南·三祖寺碑刻》山谷寒，碑碣没云阶。石漱荆公千载雪，溪分太白半岩苔。疏影竹扉开。登临处，古磴没蒿莱。二里风烟蟠螭老，六朝香火供梅钗。幽鸟话诗来。 　　历代文人如李白（《题山谷寺》）、苏轼（《游三祖寺》）、王安石等留下诗篇，赋予寺院浓厚的人文色彩。山谷流泉摩崖石刻集楷、行、隶、篆各体书法，被誉为“露天艺术博物馆”。寺院依山而建，融合徽派建筑与佛教寺院风格，体现“天人合一”的哲学思想。《行香子·三祖寺梅竹》雪抱禅庭，冷浸疏馨。任空山、岁晚霜凝。虬枝破玉，瘦影涵冰。对一痕烟，半壑暝，数峰青。此身何处，风幡自语。坐寒宵、竹籁泠泠。色尘俱净，诸相空明。是炉中烬，岩前月，定中僧。