骑行探秘青岛市博物馆

大郑

美篇昵称：大郑‍美篇号：9472689‍探秘景点：青岛市博物馆 青岛市博物馆，位于山东省青岛市崂山区梅岭东路51号，占地面积105亩，建筑面积3万平方米，展览面积7000多平方米。青岛市博物馆是一座地方综合性历史和艺术博物馆。青岛市博物馆新馆的主楼有地上三层，地下一层，包括13个展览厅和一条绕行走廊。馆藏文物包括书法、绘画、陶瓷器、铜器、玉器、钱币、玺印、甲骨、竹木牙角器等三十余个门类十多万件。截至2022年末，青岛市博物馆藏品有121811件/套，珍贵文物有9504件/套。 前言：青岛是中国历史文化名城，港口城市和风景旅游胜地。她位于山东半岛南端，依山傍海，气候宜人，是一座独具特色的海滨城市。青岛，约7000年以前，人类便在这里开始了劳作生息。春秋战国，群雄逐鹿，齐国争先称霸中原，即墨城是其支撑经济的重镇。秦皇汉武，琅琊台上，留下了匆匆足音。唐宋两代，贸易口岸，扼守南北。有元一代，道教文化鼎盛崂山。清朝末年，胶澳设防，开始了青岛的建置。时至近代，德日两国，先后侵占青岛，进行殖民统治，一段历史，百年沉思。解放后，青岛人民在中国共产党的领导下，创业进取，以海纳百川的精神，铸就着今日的辉煌。 （一）青岛史话 《青岛史话》第一部分“古韵悠长”，表现了青岛地区上起新石器时代，下迄青岛建置前的古代历史。希望通过对历史发展基本脉络及重大事件的展示，能够让观众知晓青岛七千年的古代历史面貌，了解勤劳勇敢的青岛人民，在历史发展的长河中，为民族的进步和文化的传承，谱写的傲人篇章。 序：青岛有着悠久的文明历史和丰富的文化遗产。早在七千多年前，当史前文明曙光初照大地的时候，这里便有了先民的繁衍生息。从赖以生存的原始工具制作，到精美陶器和青铜器，昭示了告别原始蛮荒，向着文明，不断前行：从齐国霸业的產旗，到古港船队和道教的鼎盛，都绽放出了地域文化的异彩。 东夷文明溯源——（距今约7000—3600年）据古籍记载，上古时期东方民族被称为“东夷”，青岛地区莱夷之地。生活在青岛地区的东夷先民，用勤劳智慧及海洋地利的优势，创造了具有滨海特征的“东夷文化”，与祖国各地的原始先民共同创造了华夏民族灿烂的史前文明。到春秋战国时期，青岛地区作为齐国属地，社会经济有了较快发展，东夷地域文化最终汇入华夏中原文明的巨流之中。 东夷先民的家园——新石器时代，生活在青岛地区的东责先民已能采用挖槽起基技术建盖半地六式房屋；用間器烧火煮饭、盛波食物：用石质或陶质纺轮捻线，用骨针、往等缝制简单的衣服，过着定居的生活。 秦皇汉武巡疆——（公元前221一公元581年）公元前221年秦始皇统一中国，在全国实行郡县制，瑯琊郡为当时全国三十六郡之一。其后汉承秦制，瑯琊遂为滨海大郡，今青岛地区大部分为瑯那郡属地。国家的统一和巩固，以及汉代治铁技术的广泛应用，促进了青岛地区社会经济的发展。秦始皇、汉武帝亲巡海疆，登临瑯那台，为青岛史册留下了浓墨重彩的一笔。 （二）青岛史话 北方千载古港（公元581一公元1368年）隋唐宋元时期，青岛地区逐渐成为文化交流和贸易往来的重要枢纽和港埠，促进了这一地区经济文化的发展。入宋以后，由于北方西夏、辽、金的南侵，宋廷封闭了山东半岛北岸登州、莱州海口，板桥镇（今胶州市）成为北方唯一的对外开放口岸，并一跃成为全国海上贸易五大口岸（另有广州、泉州、杭州和明州）之一。宋代板桥镇的繁荣及市舶司的设立，元代胶莱运河的开通，青岛历史谱写了辉煌的篇章。 北朝石佛像——‍这两尊石佛像，这两尊石佛像，左为“观世音”，右为“大势至”，均为“阿弥陀佛”的胁侍菩萨。建造年代距今1400余年，原存于山东临溜龙泉寺。1928年日本占据济南及胶济铁路沿线后，将其运至淄河店车站，准备运往日本，后虽迫于中国人民风起云涌的反日斗争形势，未敢运走，但却盗走了两尊石佛的头部。现存两尊石佛头像为后人补加。 隋代双体木船复原型 明清海防要地（公元1368一公元1890年）明朝时期，日本的部分武士、商人和浪人组成海盗集团，经常在中国沿海掠夺、骚扰和杀戮沿海居民，历史上称之力“倭寇”。明朝政府鉴于倭寇的猖狂侵扰，在沿海一带设立了大量军事卫所，以加强海防。明清两代，虽实行海禁和闭关锁国的政策，但伴随资本主义萌芽的出现，港口贸易仍不断发展。自十九世纪六十年代至八十年代未，青岛口逐渐发展成为我国北方的商贸口岸和经济重镇。 （三）青岛史话 德国殖民开发（1897.11-1914.11）1897年，德国东洋舰队武装登陆，占领青岛。次年，强迫清政府签订了《胶澳租借条约》，租借青岛99年。德国殖民当局为加强殖民掠夺，建立了以市政建设为基础，以港口为枢纽，以路、矿为触角的殖民经济开发体系，使青岛迅速演变成为殖民地性质的近代商贸港口城市。 早期规划与建设 殖民的教育与执棉文化的传播 世象纷呈的社会生活 日本强占掠夺(1914.11-1922.12)1914年第一次世界大战爆发，日本打着将青岛和山东权益归还中国的幌子，对德宣战，出兵占领青岛。日本在德国已经建筑港口、路、矿的基础上，一方面进行物资的直接掠夺，另一方面利用青岛及其腹地丰富的物产资源和廉价劳动力，大力发展日资工商业殖民经济。 （四）青岛史话 民族主权回归（1922.12-1938.1）第一次世界大战结束后，青岛主权的回归，成为中国政治和中外关系的焦点。举国力争青岛主权，成为一个时代命题，由此引发了震惊中外的“五四”反帝爱国运动。在“五四运动”的推动下，1922年12月10日青岛终于回到了祖国的怀抱，进入了一段相对稳定的发展时期，市政建设、民族文化教育得到了较快的发展；初步奠定了海洋科学研究的基础；初步形成以轻纺工业为主的、门类齐全的工业格局。 抗战峥嵘岁月（1938.1-1945.91937年7月7日夜，日军悍然发动卢沟桥事变，中国驻军奋起抵抗，全民族抗战由此爆发。面临日寇大兵压境，青岛国民党当局奉行“焦土抗战”政策，炸毁日本纱厂后弃城而逃，日军长驱直入，侵占青岛。青岛人民在中国共产党的领导和抗日民族统一战线的指引下奋起抗战，最终迎来了抗日战争的伟大胜利。 人民获得解放(1945.9-1949.6)经过中国人民八年的浴血奋战，日本侵略者战败投降，国民党在美帝国主义的支持下接收青岛。国民党政府以接收为幌子，大肆进行吞并掠夺，导致城市经济严重破坏，民不聊生。在中国共产党的领导下，1949年6月2日，青岛解放，人民当家作了主人，掀开了历史崭新的一页。 结束语——新中国成立后，青岛人民当家作主，在中国共产党的领导下，投入了社会主义革命和建设。新的时期，改革开放，让青岛插上了腾飞的翅膀。一个充满生机与活力、日新月异的现代化国际城市跃出东方。我们深知，一部《青岛史话》难以充分展示青岛数干年的文明历程，我们愿它成为一座历史之桥，引领着观众朋友，穿越青岛的昨天，体会她的今天，满怀信心地展望她美好的未来。 馆藏古代工艺品陈列 前言李汝宽（1902-2011），山东招远人，世界著名考古学家。其与长子李经泽为代表的李氏家族在世界收藏界享有盛誉，在长达一个世纪的中国古代艺术品研究和收藏过程中，李氏家族与英国大维德爵士、克拉克夫妇，日本的出光以及香港的胡世昌等世界知名收藏家建立了深厚的友谊。李汝宽1949年起旅居海外，2003年定居青岛。李氏家族自2009年起，先后多次向我馆捐赠珍贵文物，其价值之高昂、义举之深重，非金钱可衡量、言语可表述！为此，我们特别开设李氏家族捐赠文物专题展厅，既表彰其藏宝于国的襟怀，也表达我们真挚的礼敬。 香炉法郎 剔角镂竹 文房四宝 金铜造像 管藏明清瓷器陈列 前言：瓷器是中国的伟大发明，制瓷历史可追溯到三干多年前的商周时期。历各朝发展，到明清时期，瓷器业达到了鼎盛，绚丽的彩瓷代替了清纯的青瓷，成为瓷器的主流。凡瓷种种，青花用青如墨，素淡优雅；青花釉里红、五彩、斗彩、粉彩等，有的俊逸灵秀，有的娇艳欲滴；单色釉或杂釉，有的纯净隽求，有的朴拙浑厚，使明清瓷器的彩、釉装饰琳琅满目，极具艺术魅力。 飘逸淡雅青花瓷——由明朝至清朝，景德镇集聚了全国最优秀的能工巧匠，形成了实力雄厚的技术力量。加上优质原材料供应优势，所烧造的青花瓷器以胎釉精细、造型多样、纹饰优美、色泽典雅而独步天下，久负盛名。 明代青花——明代官密青花瓷器造型古朴庄重，纹饰富贵华丽，形成了官廷艺术固有的、象征皇权至尊的艺术风格。同时，民窑产品的品质也随之提高，大批纹饰飘逸潇洒、呈色清新优雅、可与官密媲美的青花瓷器进供朝廷，销往海内外。由于明代青花瓷器所用钻料和绘画题材、笔法的不同，各时期的青花瓷器往往各具特色，呈现出千姿百态之状。明早期使用的进口料“苏麻离青”发色凝重幽艳，青料浓厚处有似铁锈的斑点，以永乐、宣德时期为代表；明中期使用国产料“平等青”，发色浅淡秀雅，以成化、弘治时期为代表；明晚期使用“回青”，色泽又趋鲜艳，且蓝中泛紫，以嘉靖、万历时期为代表；明末时期，使用“珠明料”，一改浓艳为清淡，以天后、崇祯时期为代表。 清代青花——清代的瓷器生产工艺不断创新，青花采用珠明料、浙料等。绘画技法借鉴中国水墨画分水皴染和西洋画的透视技法，所绘山水人物层次分明、栩栩如生。特别是康熙、雍正、乾隆三朝的青花瓷以其新颖的造型，华丽的装饰纹样，青翠雅洁的料色，风格各异的款识登上了消代青花制瓷高峰。 绚丽多姿彩绘瓷——明清时期，由于白瓷烧造取得高度成就，使彩瓷的生产，在胎、釉、纹样装饰等方面都得到空前的发展。如青花釉里红、斗彩、五彩、粉彩、素三彩等彩绘釉瓷工艺不断出新，呈现出绚丽多姿的局面。 器身三面开光中各绘一羊，或卧或立于树下，寓意“三阳开泰”。黄地部分绘梅瓶、铜钱、如意、悬磬等吉祥物品，寓意福寿如意。据《清宫造办处活计清文件》记载，此种轧道开光碗绘三阳开泰图案，是专为年节使用，为清代官窑瓷器上最常用的图案。 清纯隽永色釉瓷——明清两代，是中国传统颜色釉瓷品种最多、质量最精、颜色最全、造型最美的时期，窑工们熟练掌握了各种金属氧化物的呈色规律和高超的制瓷技艺，达到「鬼斧神工的境地。 管藏古代钱币陈列 中国革命胜地延安 延安精神永放光芒 一品清廉.廉洁文化艺术展 前言廉洁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。“廉洁”一词最早记载见于战国时期。《楚辞•招魂》说：“朕幼消以廉洁兮，身服义而未沫”，《楚辞•卜居》载：“宁廉洁正直以自清乎”。东汉学者于逸在《楚辞章句〉中注释“乘洁”三字：“不受为廉，不污为洁。”“清正廉洁”是中华民族传统美德，不仅是日常生活中对每个人的基本要求，更是为政者节制克已、不贪不占的清白操守和高洁品格。出淤泥而不染的莲花，体味人间疾苦的玉竹，只留请气满乾坤的梅花，西风火露下无人自香的兰花•⋯种种意向，无一不是对“廉洁”的歌颂。 第一单元木雕版花藏清廉 第一单元木雕花板藏清廉在中国传统术作中，常用单独儿何纹样、二方连续儿何纹样、四方连续几何纹样等，组成有规律的纹饰。这些纹饰规整美观，秩序井然，含有“无规矩不成方圆”之意。另外，一些具有特禀性的植物、动物，也被赋予相应的寓意，雕刻在木质家具上，表达主人对高洁品行的追求，对平安祥瑞的向往。 万字纹——清代图案：万字纹寓意：主题文饰雕刻瓜类植物，意喻瓜瓞绵绵，辛福绵长，子孙满堂之意，其它底纹有万字纹、莲花等，意喻要做人做事要规规矩矩，清正廉明，才能福寿绵长。 廉洁文化亦是中国特色社会主义文化的组成部分，是文化自信的重要支撑。2022年，中共中央办公厅印发了《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》，对加强新时代廉洁文化建设提出了新的要求。习近平总书记鲜明强调，要从思想上固本培元，提高党性觉悟，增强拒腐防变能力。为进步弘扬清正廉洁的良好风气，推动新时代廉洁文化建设，营造全社会崇德尚廉的浓厚氛围，在2023年“5.18国际博物馆日”来临之际，青岛市博物馆联合临沂市博物馆、临沂天泽木文化博物馆，特推出此展，以传统麻洁文化夯实廉洁思想根基，引导观众进一步增进对廉洁文化的认同，将廉洁思想内化于心、外化于行，以奋勇争先的劲头积极投身到新时代廳洁文化建设的各项行动中。 　　 第二单元墨宝丹青书清廉 第二单元墨宝丹青书清廉中国传统书法、绘画作品中，作者常常以植物、动物、人物、吉语等吉祥纹饰为母体，进行艺术的再现和表现，赋予其清廉寓意，表达对廉洁品格的赞美。 第三单元木雕传拓颂清廉 第三单元木雕传拓颂清廉传拓技艺是临沂市的非物质文化遗产代表性项目。为进步挖掘传统木雕花板的艺术性和廉洁文化内涵，以木雕传拓的形式，将古家具上寓意“清正廉洁”的图案双色套拓，将传统文化内涵进行再解释，使传统文化元素演变成新时尚。 结语——习近平总书记在党的二十大报告中强调：在永不停歇的反腐败斗争道路上，推进新时代廉洁文化建设，是增强领导干部拒腐防变能力的免疫工程，对实现不敢腐、不能腐、不想腐一体推进重大战略目标具有重要意义。《一品清廉——廉政文化艺术展》以水雕花板、书画、拓片为载体，从传统文化角度诠释了廉洁文化的历史意义，蕴含着厚德养廉、公而忘私、清正自守、光明坦荡等丰富的廉洁思想，面对当前党风廉政建设和反腐败斗争依然严峻复杂的形势，具有巨大的借鉴意义和警示意义。“贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。”加强新时代廉洁文化建设，要深入挖掘廉洁文化资源，在全社会培育清正廉洁的价值理念，使清风正气得到广泛弘扬。 青岛国际会展中心——青岛国际会展中心°（以下简称“会展中心”）是由青岛市政府投资兴建的大型现代化展馆，隶属于青岛国信发展（集团）有限责任公司，是青岛市会展业发展主要载体。会展中心建成于2000年，是一座集展览、会议、商务、餐饮、娱乐等多功能于一体的现代智能化展馆，位于风光旖旎的青岛市崂山区°，濒临大海，环境优美。