探寻墩上寨子遗址记

紅塵一笑已萬年

探寻墩上寨子遗址记 李廣平 早晨九点，同诗人、民俗学者潘硕珍在北门公交站汇合，乘坐八路公交车，前往十里镇考察。颜万智先生在金田小区上车，一行三人，由颜先生做向导，在曹家庄西头下车，穿过山底下村，进入头岔沟，在沟口登万松林，山咀头有一座小寺院——莲峰寺，但闻诵经声声，寺门上锁。门外的山道两边各拴一只大黄狗和一只小花狗，见我们走过，汪汪狂吠。 我们沿寺外的山道向西走入茂盛的松林之中，立春节气里的松林寂静苍凉，不论是松树还是其他树木，都另有一种苍劲挺拔，遒枝龙盘，直指苍天的张力感。颜万智说这片山林叫万松林，也叫万松山，山顶上有村庄，名叫狼叫山村，这个山梁也就是狼叫山。 转过这道山林，就到了二岔沟。我们又下走到二岔沟，再登对面的打牛坡，打牛坡山咀头有寺院，精巧的古典寺门上有匾曰:棲凤寺，寺门开着，我们便走进这座小小的寺院，寺虽不大，但那古典的四合院建筑却也金碧辉煌，古色古香。据大殿上悬挂的《栖凤寺略记》记述:“栖凤寺始建于八百多年前，是一座藏传佛教寺院。”参观过棲凤寺，我们便顺着山前林间时隐时现的小道，穿越密林，向山顶攀登。据颜万智介绍，山顶上有一个规模很大保存基本完好的寨子，寨子里还有一座寺院，叫后寺。叫后寺是因为前山有棲凤寺，这山顶上的寺院便是后寺了。棲凤寺属曹家庄人，后寺属台子村人。现在后寺无人重修，只余一些残垣断壁在高高的山梁上。山梁顶上寨子所在的地方名墩上，从地名上看，这山顶上不仅有寨子，还有墩台烽燧。 山坡上松林茂密，颜万智说他每年都要上这个山，林里面蘑菇和草莓很多，到采摘季节都来采摘。前面的山坡头有大路可上山，但我们还是选择了穿越这片树林上山，这样更近一点，也更有趣一些。这片树林和莲峰寺的那片树林一样，都是以松树为主的杂木林，而且从山下直达山坡顶。我们攀登穿行于密林之中，早晨的阳光洒进树梢的间隙，观赏着苍劲的青松和光秃秃的树木，这份苍凉，也是天地给与所有生命的一种潜藏和养护，是一种对生命更加蓬勃向上的力量的护持和等待。 当我们登上山坡顶，灿烂的阳光已然照在了整个山梁，时间已是十点四十分。而那个寨子已呈现在我们面前，我们从东北角沿小道向寨子走去，首先看到的是东北角高大的角墩遗址和东面掩映在树枝间的绵长完整的墙体遗址。但东面一段墙体遗址下被牧羊人用树枝围成了一个羊圈，我们便从下面一个台地向南走，才发现这道墙体遗址很长，在中间位置还有一个大角墩马面。我们绕过羊圈，看见墙体遗址上有一个类似于门的豁口可以进入，墙体周围都是高大的杏树和杨树，因为树叶落光，有些树无法辨认。我们走上豁口，发现寨子内还有残存的房屋墙体遗址，这应该是近代修建的房屋，后来搬迁拆除了。现存寨子墙体遗址高有两米至三米间，宽在一米和两米之间，墙体遗址内沿墙体是一米五宽的巷道，我们顺巷道向北边行走，在东北角，墙体形成一个狭小的角巷，看墙体遗址形状，应该是角墩与东墙体交接处被人挖开了一个小缺口。我们登上角墩遗址，向东北角眺望，在距离有百米多的台地下方山咀头有个亭燧遗址，长满荒草。向南望去，是笔直的东墙体遗址，墙体顶部有一米宽，非常平坦，墙体内外都生长着高大的树木。向西眺望，是笔直的北墙体遗址，墙体地基宽有两米，顶部有一米宽，墙外有成排的高大白杨树。墩台高有三米，长宽应有两米，顶上部分被挖毁。 我们沿着北墙体遗址向西走，在接近西端的地段，有一条大路，从山下直通山顶，进入这个寨子，这是原来的寨门遗址还是后来开挖的道路，不得而知。靠西面的墙边长着一棵古老苍劲的杏树，繁复的枝头伸向天空，等待着春天的繁华似锦。 我们从这条路斜插向南走，就撇开了西面墙体遗址，西面墙体损坏比较严重。穿过树林和一间简易的牧羊人房子，就看到了西南面的墙体遗址，这段墙体遗址依地形呈不规则形状，高有两米多，时断时续。有一角墩遗址，高在三米，宽有两米，与南墙体遗址相连。转过西南角，眼前是一大片南北走向的宽阔的平坦台地，从寨子的南墙体遗址到南面的山峰——馒头咀（庵），南北长度是三百八十多米，宽在五十米至六十米左右。是一个典型的兵营和演武场。潘老师测了一下海拔，这里的海拔高度是2512米。 再回头看南墙体遗址，保存很完好，高有三米多，长约三十米左右，在这片宽阔地带上，显得高大宏伟。墙体前建有三间瓦房，整个结构还在，就是门面全无。东南角墙体有豁口，可直通寨子内。整个寨子的周长是二百三十米左右，南北各长八十八米多，东西各长三十米左右，形制十分壮观。 站在这个平坦的台地上，向南望是两座前后高低错落的形如馒头的山峰，人称馒头咀。在这个平台的东南部低一层的一个台地上原来建有一座寺庙，叫后寺，墙体遗址尚在，只是不知道建于何年何月，也不知道毁于何年何月，只有被岁月遗弃的几段残墙几棵树木，守护着一个不为人知的故事。 我们一直登上这两个形如馒头的山峰，山峰顶部都是平的，确如自然的烽火台遗存。便坐在最高的一座山峰顶，吃了简便的午餐。潘老师测了一下海拔，这里是海拔2635米，今天吃了一顿高海拔的午餐。 站在馒头咀上向西眺望，就是隔着张家沟的大沟寨虎山，从山这面看整个山梁形如展翅欲飞的凤凰，因此曹家庄一代的人叫这座山为凤凰山。整个山梁连接盘路，直通后沟梁，山梁上都有长城石墙体遗址。 颜万智又给我们讲了一个龙山，还是第一次听说。他说这洮河北面，从跌马咀到沙漠沟口的山梁就是龙山，跌马咀是龙尾巴，沙漠沟口的山咀是龙头，是很有脉气的地方。这个说法应该是阴阳先生堪舆学对这个山梁的命名。 我们从馒头咀下来，然后在寨子的东南角豁口进入寨子，沿东墙体边的巷道前行，在西面的一片三米高的地埂上有开挖的五六个窑洞遗址，洞口形状各异，洞的大小也不一样，但洞内都修整光洁，还有放灯的灯台，不知道是何时所挖。东面的巷道从南到北是一条贯通的直线，都有石墙相砌，可谓设计精妙，即利于通常行走方便，又利于战乱时调兵遣将。 我们还从进来的位置走出去，沿山坡直下，是一个小山湾，湾道处有泉一眼，用石块箍着，泉眼内有积存的水，外面由于淤泥堆积，堵住了泉水外流，距泉眼两米外挖一大坑，积有一坑水，由于天气暖和，没有一丝结冰，是让山上的羊喝水的地方。观其水源和水流冲刷的水沟，这个泉水当年还是很旺的一个泉，可供应整个寨子的人畜饮用。 我们从这个山湾沿小道蜿蜒下山，颜万智说这个山湾叫磨石湾，山下的沟就是二岔沟，这沟很深，有好几里路。出沟口，是凤合高速公路的一个工程场地，有石灰仓房一座，遍地都是厚厚的白石灰，此时大风吹刮而来，灰土遮天蔽日，我们躲于一排仓房边，还是吹了一身的灰土。从正在修建的高速公路站口出来，在公路边等公交车，进城已是下午三点，在家清扫身上的尘土，正好赶上四点的一个小聚。 2026年2月6日 打牛坡上棲凤寺 棲凤寺 攀登打牛坡 坡顶上的寨子遗址 走近寨子 寨子东北角 寨子东面 左起:潘硕珍、颜万智和李廣平 东墙体遗址豁口 寨子内的房屋遗址 从寨子内看东墙体遗址 向北的巷道 东北角墙体遗址 东北角墩台遗址 在墩台上眺望岷州城 颜万智在墩台遗址上 东墙体遗址 北墙体遗址 北墙体遗址中段的墩台遗址 北墙体遗址和路道 从外围看北墙体遗址 北墙体遗址与老杏树 西南角墙体遗址 西南角墙体遗址 西南角墩台遗址 西南角墙体和墩台遗址 从西南角看寨子内部 寨子南面的巨大平台和馒头咀 左为馒头咀，右为凤凰山（虎山） 南墙体遗址 左起:李廣平、颜万智和潘硕珍在寨子南平台 走进后寺遗址 后寺遗址（从南向北） 后寺遗址 攀登馒头咀 从馒头咀俯视大平台和寨子 攀登馒头咀第二峰 在馒头咀最高处就餐（海拔2635米） 从东面看南墙体遗址 南墙体遗址东端 南墙体遗址东端豁口 东南角墩台遗址 东墙体遗址南端 从南墙体遗址豁口进入寨子 巷道西面的窑洞遗址 东面的巷道遗址 从泉湾仰看寨子东墙体遗址 泉水与寨子 磨石湾 奥维拍摄的墩上寨子图 南墙体遗址视频