三位老人自驾景迈山，风景这边独好。 云南行（三）

军眼观察

此次到云南，有两个目的。

一是巡游云南，看看冬季里的云南风景。

二是为自己将来冬季生活找一企最适合的避寒地。

都说昆明是春城，我们到了昆明，让我们有些失望。

我们从北京飞之前所穿的衣服，到了昆明依然需要，也许正好赶上寒流南下到昆明。

可到了玉溪并没有减轻冷的感觉。

直到普洱才感受到春意，把厚厚衣服放进行李箱。

从普洱出发时还顺路去普洱的梅子山和梅子湖，站在梅子山上能看到普洱市全貌，走进梅子湖的桟道，一幅幅美丽的画卷展现在眼前。没做攻略，对普洱有哪些景点也不清楚，所以有些好景肯定没看到。这也是我的问题。

走在梅子山桟道上

山上小歇

茶田

梅山顶上留个影

好路不走专挑难路走，这不是古稀人的作风吧。

梅子湖

下山时路过一个村庄，有家挺大的饭店，有红米饭，就吃红米饭，也算是尝尝红米饭的味道。

如今旅游，我们基本上都是住民宿。现在的民宿已不是以前的了，城里人炒房多余下的空置房有相当一部分拿来做民宿。住进去舒适性更好，就如住进家里的两房一厅一厨一卫，如果愿意还可以自做饭。

到了西双版纳，预定了一个26层楼的民宿，坐在阳台上还能观赏澜沧江风景及星光夜市。

上午游览普洱梅子山，午后行驶近两个小时，对七十多岁的老人来说，虽然没感觉到累，精力还是会受到点影响。先休息，晚上再去逛夜市。

坐在26层楼的阳台上看西双版纳夕阳。

到了西双版纳，温暖更加明显，此时此刻才感受到了春夏季节。

醒来太阳西下，在这里看澜沧江日落是最佳位置。

说是夜市，其实是以夜市为名的灯光秀。沿着澜沧江东岸一片江滩上，独特的傣泰风格建筑与绚烂灯光相互交织，让每一位来到这里的游客仿佛踏入了一个梦幻的世界。游客可以一站式吃遍各种各样美食，购买到具有各国特色的工艺品等。还设有十余处表演点位，每天进行夜游表演、舞台秀、篝火晚会等常态化夜间演出。还有一个氦气球等待你去乘坐，升空到近百米空中俯瞰整个夜市灯景及景洪市全貌。

夜市总面积达53万平方米，有效游览区约9万平方米，容纳近3000个轻型创业摊点和约300家核心步行街商铺。

夜市如同流淌的星河：斑斓的油纸伞、闪烁的泰式灯笼、摩肩接踵的人流，构成流光溢彩的动人画卷。欢快的音乐、鼎沸的人声、诱人的香气，共同汇聚成浓郁炽热的“烟火气”。

每天晚上可能有上万人进入。

在星光夜市里打卡留个影是必须的。

邻近夜市的高楼同时开启灯光，高低搭配的建筑物，加上水中倒影与夜市融为一体，更为夜市增添色彩。

坐下来吃点小吃，味道真不错。 第二天来到西双版纳总佛寺和曼听御花园。曼听御花园是一座拥有1300多年历史的文化公园。景区集中体现了“傣王室文化、佛教文化、傣民俗文化”三大主题特色。曼听御花园傣族习惯称之为“春欢”，意为“灵魂之园”，前身是西双版纳傣王的御花园。 总佛寺是西双版纳地区等级最高、最具代表性的南传佛教寺院，相传由缅甸前来弘法的两位僧人兴建，始建于公元615年，历史悠久，香火旺盛。 西双版纳的佛教受东南亚佛教影响很大，佛寺的建筑风格和东南亚的风格非常像，佛教内容也很接近。

没有请导游解说，有些建筑没搞明白干什么用的，但总体印象是，曼听御花园，有水系和绿植林木、鲜花加上寺庙类的红色建筑点缀，非常漂亮。

周总理来到西双版纳，参加泼水节时的雕像。

曼听花园和总佛寺是连接的，可以互通。

曼听御花园

总佛寺建筑大气。

景洪市是西双版纳旅游的集散地，景洪市区有不少景点，景洪市以外的县也有很多少数民族的景区。到了西双版纳景洪市，完全是休闲游的方式，每天不赶时间，玩够了一个景点就休息。 第三天游傣族园。傣族园距离景洪市27公里，位于勐罕镇。景区占地面积约3.36平方公里，是国家AAAA级景区，也是西双版纳集中展示傣族历史文化、宗教、体育、建筑、生活习俗、服饰、饮食、生产生活等为一体的民俗生态旅游景区。园区内有观光车，我们没有乘坐，自己走。

傣族园是由五个傣族村寨组成。

我们没有请导游，自由乱串，看到很多游客基本上都不会去的地方。真实的看到傣族村寨的样子，这里的村民房和东南亚的非常相似，都是高脚楼，下面一层多数是空置，现在有停放车辆的，二层才是人住的地方，不许游客参观。村寨的道路很宽敞，路两侧种有各种花、果树。

走在村里，能感受到了村民的生活环境和生活气息。

好奇的去摸一摸树上的水果，不能摘，不能破坏游客的形象。

在村民家里还能看到这样的老缝纫机。

看完真实的村民区，我们才走进参观区。

有瀑布、孔雀园、养鸟区、寺庙区等。

到了中午，我都穿上了短袖衬，可见西双版纳的冬季有多么暖和。

也难怪很多东北人在西双版纳过冬，也有很多东北人在西双版纳创业，开饭店，搞旅游。

这是一棵百年以上的大树，村民专门建了一个围墙。

曼春满古佛寺有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一。规模比较大，装饰也很豪华，外表都是金色，香火也很旺盛。

还有一个泼水广场，这里把泼水节的形式日常化，专供游客体验。

泼水开始之前要举行泼水仪式。

泼水已经不是用盆子互相泼水了，四周用高压水枪向中间区域喷水。

我们没敢走进泼水区内，只站在外围看热闹。

西双版是少数民族集居地，这里有傣族、汉族、哈尼族、拉祜族、彝族、布郎族、基诺族、瑶族、苗族、回族、佤族、壮族、景頗族等十三个民族。

据说原来的傣族写的是泰族，是周总理改写成傣族，以示与东南亚的泰族有区别。

普洱的少数民族数更多，据了解达到普洱全市有汉族、哈尼族、彝族、拉祜族、佤族、傣族、布朗族、回族、白族、瑶族、傈僳族、苗族、蒙古族、景颇族等26个民族。

在普洱接触不多，没多少感觉。到了西双版纳，住的时间长一点，接触人也多了，发现到处都有可能遇上少数民族，我都会好奇的问一句你是什么民族？

在西双版纳游，看少数民族的风土人情世故是重点之一。

几乎用了一天时观赏“中国科学院”西双版纳热带植物园”，还没看到三分之一，只看到西园里的一部分，东园根本没见到。

植物园的 1 100公顷的园地上，保存着大片的热带雨林，有引自国内外近12 000 种热带植物，分布在棕榈园、榕树园、龙血树园、苏铁园、民族文化植物区、稀有濒危植物迁地保护区等 35 个专类园区，是集热带科学研究、物种保存、科普教育为一体的综合性植物园。

见过这样的树吗?人可以坐在树枝上

园子里有不少写生的老人。

看看这是什么树？

植物园内有很多蝴蝶标本。

有大量的水莲花，品种繁多，每个花都会挂上牌，说明叫什么品种。

七十多岁的老太婆开始忘记自我了。

望天树笔直向上，高达几十米，抬头看不到顶。

有各种各样的树木，每种树也一样挂牌。

太多了，无法全面展示。

中午饿了，吃云南的特色食品，竹桶饭

看看这树长的是不是有些怪。

怪树还在这里，在热带有一种树叫绞杀树，开始寄生在其他树种下，然后围绕主树生长，长的特别快，最后有可能把主树捆绞得无法继续生存下去而死亡。

这个就是失去主树的绞杀树标本。

不能忘记这座植物园的开创者。

蔡希陶是中国第一个热带植物园、中国第一个热带植物研究基地——中国科学院云南热带植物研究所的创建者；1959 年，在蔡希陶带领下，在葫芦岛创建了我国第一个热带植物园。1978年热带植物园升格为中国科学院云南热带植物研究所（中国科学院西双版纳热带植物园前身）。

1961年4月14日，周总理在景洪接见了蔡希陶。

一直游览到阳光西下才依依不舍离开。

在西双版纳，到少数民族的村寨游览是不可缺的内容。看完傣族村寨，再看看基诺山寨，基诺族是最后一个被国家认定的少数民族。

基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后人”或“尊重舅舅的民族”，其族源可以追溯到古代西北地区南迁至云南的古氐羌人后裔中属藏缅语族的一个原始部落。基诺族的祖先早在母系时代前的血缘家族时代就生息繁衍在基诺山区，即今天的景洪市基诺乡及四邻山区。在历史发展过程中，基诺族经历了从母系社会到父系社会的转变。

基诺族人的故事与其他民族不同。

基诺族最具特色、占主要地位的宗教观是万物有灵思想。

基诺族认为,灵 影响着生产生活和个体健康，因此一系列祭灵仪式贯穿于人们的生产生活中。基诺族认为山有山神，地有地神，寨有寨神，谷有谷神。因此，每年祭祀的活动很多，传统节日、喜庆丰收，生儿育女、天灾人祸都要祭祀神灵。

这是基诺族灵。

老年人也开始忘掉自己的年龄了。

织布机，在少数民族区，依然保留着古老的作业方式，织布机就是其中一个。她们用这样的织布机编织出少数民族特色的衣服及穿戴织物。

走在西双版的大街上，发现很多老挝游的广告，上前询问，开始吓我一跳，去老挝游玩四天每人三百块钱，（吃、住、路费、景区门票全包）。

一个我们不信，两个将信将疑，三个开始有点信了，经过反复了解，确实如此。

我们又在想这一定是购物团，万一不打算购物，是不是会被威胁、被强迫等情况。再三确认肯定不会出现这种情况。

我们决定“冒一下险”，报名出国去老挝游一次。报名后还需要三天左右向有关政府旅游、公安、边境管理部门上报、审核、核实批准等程序。

我好奇的问，真的还有这么多程序吗？回答是肯定，审核主要是看有没有被限制出境的人员。边境管理是为办理出境证作备案。

这下有点放心了。

离出境游还有三天，决定先去景迈山再回西双版纳。

不顾几天游览的劳累，一早出发去景迈山。

景迈山属普洱市辖区，集聚傣族、布郎族、哈尼族等少数民族，是云南高山产茶重地之一。

上午九点多钟，一翻过大山，云海就展现在眼前，立马停车，先饱饱眼福。

从西双版纳导航显示也就一百三十多公里，其中还有六十多公里高速路，需要三个多小时，可见路况肯定不好。

快到景迈山我们预定的民宿还有三十多公里，全是石头路面，害怕有损轮胎，我严格控制时速在二十多公里。

看到第一家茶厂门口，停车下来观看。茶厂门口没人阻拦，遇见一位象似是老板娘，我们说明来意，她任由我们进去，还让我们上楼随便看。

站在楼上，看到村庄被山林包裹。

坐进茶厂里的接待室，我们也一点都不客气，摆拍起来。

这家还有些文化味。

再往前行驶了几公里路，路边有停车位，也有摆摊卖当地特产的人，停下来休息一下，缓解驾驶这样路面的压力，顺便就去与卖家聊聊。

没想到卖货女主动让我们坐下来喝茶，我问是什么民族人，她非常热情边回答边给我倒茶。

告诉我她就是下面这个村子的人，是从山下的镇子嫁过来的，她本人是哈尼族，老公是汉族，婆婆是拉祜族，孩子是拉祜族。

这可把整晕了，这也太复杂了吧。

她不厌其烦的向我解释是怎么形成的……。

聊了好一会儿，人家根本没提卖货的话题，好象她在这里不是卖货的，只是在此欢迎客人的迎宾员。

到达芒景村帝瓦纳腊民宿。

来到我们预订的民宿，安排好住宿房间，点了午餐的菜单，立马随老板去山里摘野菜，老板的女儿更是热情，才八岁，就带着我们在茶园山坡里爬上爬下，一边爬一边用不太标准的普通话和我们交流，介绍她认识的树木及野菜。

七十多岁的人也不怕摔了，看看有多勇敢。

吃饱喝足，睡觉休息。

在景迈山的丛林深处，坐落着一座座古朴美丽的少数民族村庄。这些村庄依山而建，傍水而居，错落有致。民房为清一色的传统干栏式吊脚楼，保留着传统的建筑风格，与这里美丽的山水和千年万亩古茶林交相呼应。

起床后问了老板哪里看日落最好？

老板告诉我们翁基，立马开车去翁基。

翁基寨被入选第二批中国传统村落名录，也是全国重点文物单位“景迈古茶园”的文物构成，还被列为“普洱景迈山古茶林文化景观”遗产要素的九个传统村落之一。

村落依山而建，被古茶园包围，海拔1350米，处于雾线之上。

虽然这里海拔1600米，依然春意盎然。

找到一座有顶层平台的小楼，静等日落。

等待中，开始自拍。

转完翁基寨，拍够了日落，好象现在才开始进入旅游状态。

打算明天一早起来去看云雾之上的日出。

六点起床，天还没亮，就开车去专门的日出观景台。

人越来越多了，东方的光也越来越红。

逐渐能看到白色云雾缭绕在山间，红光慢慢照射下，云雾象似也在静静的等待着太阳出现。

人们高举手机、相机、无人机，对准日出的方向。

太阳升起来了，天空也越来越亮，云海也越来越明显的在山间中漂浮，也越来越漂亮。

看完日出，走进村庄的道路，突然对面有位女士在喊我们，到我家楼上来看云海吧。

我们开始有点好奇，为什么叫我们去她家看，走近后，她说我能看到更好的，你们难得来一趟，不看到最美的景色就太遗憾了。

我们还有同时在路上的几个人全上她家楼上平台了，她看到我们上来了她人不见了，去忙她自己活了。

景迈山的村民都是这么友好、好客。

拍照打卡少不了。

还没完，继续趁着晨光，又到了金塔拍照。

此时此刻处处都是美景如画。

看看这棵树长的是不是奇怪，树根跨过马路。

下午专程游糯干村寨。

糯干古寨静静伫立了千年，傣语里它意为“金子掉入水塘”，也被称作糯岗古寨，被森林与古茶园层层环抱。

村落北面高台上的佛寺，是傣家人举行宗教活动、庆祝重大节庆的重要场所，承载着整个村寨的精神信仰。

走在糯干古寨的路上。

汽车开不进村里，村寨特别安静，完整保持着古老的风格。

站在村边的山坡的两层小楼平台上，可以看全村寨全貌。

说到现在忘了说说景迈山上的茶园，转了这么多，怎么没见茶园，我专门问过当地人，他们说，村寨周边全是茶园。

啊？我怎么没看出来呢。我专门到村子周边去找，发现这里的茶园与我的印象中的不一样。基本上都是与野生树木混合生长在一起，不专心关注，真的看不出茶树的存在。

因为订了去老挝的活动，导游要求明天下午一点准时集合。

只好匆匆忙忙结束景迈山的游览。

关注云南行请看下集。