棋经十三篇

老理

《棋经十三篇》原文及译文

古典国学

AI导读

围棋之道，贵在深谋远虑。高手掌控中央，低手死守边角，胜负之机早已注定。宁输数子，勿失一先；与其恋子求生，不如弃子取势。棋局初始以正合，终以奇胜——此乃《棋经十三篇》千年智慧，围棋界的“兵法圣典”。

《棋经十三篇》是中国古代围棋理论的经典著作，成书于北宋时期（约1049年），作者为张靖（一说张拟）。该书模仿《孙子兵法》的十三篇结构，系统总结了围棋的战略战术、棋理哲学及对弈规律，被誉为围棋界的“兵法圣典”，在中国围棋史上具有深远影响。

序

【原文】《传》曰：“饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？”言谭《新论》曰:“世有围棋之戏，或言是兵法之类。上者，远其疏张，置以会围，因而成得道之胜；中者则务相绝遮要，以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定；下者则守边隅，趍作罫以自生于小地。”春秋而下，代有其人，则弈棋之道，从来尚矣。今取胜败之要，分十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。

【译文】《传》中说：“整天吃饱饭，无所事事，不是还有下棋之类的游戏吗？”桓谭在《新论》里提到：“世间有围棋这种游戏，有人认为它属于兵法一类。上等的弈者，布局疏落开阔，以包围之势掌控全局，由此成就合乎棋道的胜利；中等的弈者专注于切断要害、争夺便利与利益，因此胜负难定，需依靠计算来裁决；下等的弈者则死守边角，忙于在小块地盘上做眼求活。”自春秋以来，历代皆有精于此道之人，可见围棋的技艺历来备受推崇。如今将胜负的关键要诀整理为十三篇，其中与兵法相通的内容，也一并纳入其中。

棋局篇第一

【原文】夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数；分而为四，以象四时；隅各九十路，以象其日；外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰，线道之间谓之罫。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局，《传》曰“日日新”。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。

【译文】

世间万物的数理，皆从“一”开始。围棋的棋路，共有三百六十一个交叉点。“一”作为生成万数的根本，占据棋盘中心而统御四方。三百六十个棋位，象征周天的度数；棋盘分为四角，对应四季；每角各有九十路，象征季度的天数；外围七十二路，对应七十二候（古代气候单位）。棋子共三百六十枚，黑白各半，效法阴阳之道。棋盘的纵横直线称为“枰”，线间的方格称为“罫”。棋盘方正而静定，棋子圆润而灵动。自古至今，从未有过完全相同的棋局，正如《传》所言“日日更新”。因此，下棋需深谋远虑，精思慎行，探求胜负的根本，方能抵达未曾触及的境界。

得算篇第二

【原文】

棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内而势成于外。战未合而算胜者，得算多也。算不胜者，得算少也。战已合而不知胜负者，无算也。《兵法》曰：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”由此观之，胜负见矣。

【译文】下棋之道，应以常规策略凝聚己方之势，以灵活变通压制对手。因此，谋略在心中筹划成熟，形势在棋盘上自然显现。未交锋前便能预见胜利者，是因谋划周全；无法预判胜利者，是因思虑不足；已交战却不明胜负者，则是毫无谋算。《兵法》说：“谋算充分者胜，谋算欠缺者败，何况毫无谋算？”由此可知，胜负之机早已注定。

权舆篇第三

【原文】

权舆者，弈棋布置，务守纲格。先于四隅分定势子，然后拆二斜飞，下势子一等，立二可以拆三，立三可以拆四，与势子相望可以拆五。近不必比，远不必乖。此皆古人之论，后学之规，舍此改作，未之或知。诗曰:“靡不有初，鲜克有终。”

【译文】所谓“权舆”（布局），即围棋开局的布阵法则，必须遵循棋格规律。通常先在四角占据关键点位（势子），随后展开拆二、斜飞等手法，其优先级略低于势子。若立二子则适宜拆三路，立三子可拆四路，与势子呼应则可拆五路。棋子间距不必过近而局促，亦不必过远而失联。这些皆是古人总结的法则，后世学棋的规范，若背离此理另辟蹊径，则难明棋道真义。《诗经》言：“凡事无不有开始，但少有能坚持到底的。”（喻遵循棋理需始终如一）

合战篇第四

【原文】

博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然。法曰：宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃子而取势，与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生。我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战。善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。必也，四顾其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不备。凡敌无事而自补者，有侵袭之意也。弃小而不就者，有图大之心也。随手而下者，无谋之人也。不思而应者，取败之道也。诗云:“惴惴小心，如临于谷。”

【译文】

围棋之道，贵在严谨周密。高手注重掌控中央，低手偏守边线，中等棋手抢占四角，这是棋界的普遍规律。棋诀云：“宁可舍弃数子，不可丧失先机。”棋局中有看似先手实为后手，也有看似后手实为先手的玄机。攻击左路需兼顾右路，进攻后方当提防前方。两处活棋不必切断，彼此连通不必强连。布局开阔不可过于松散，结构紧密不可过于局促。与其贪恋棋子勉强求活，不如弃子夺取外势；与其无事生非强行进攻，不如顺势补强自身。敌众我寡时，先谋生存；我众敌寡时，务求扩张。善于制胜者不纠缠争斗，善于布阵者不盲目开战，善于作战者不陷入败局，善于应对劣势者不慌乱失序。棋局初始以常规对阵，最终以奇招决胜。必须确保己方阵地稳固无破绽，方可出其不意攻其不备。若对手无故补棋，暗藏侵袭意图；若对手舍弃局部不救，必有图谋大局之心。随手落子者，是缺乏谋略之人；不假思索应对者，必走向失败之路。《诗经》有言：“谨慎小心，如临深渊。”（喻棋手需时刻洞察局势，慎思慎行）

虚实篇第五

【原文】

夫弈棋，绪多则势分，势分则难救。投棋勿逼，逼则使彼实而我虚。虚则易攻，实则难破。临时变通，宜勿执一。《传》曰：“见可而进，知难而退。”

【译文】

下棋时若头绪过多，势力便会分散，势力分散则难以补救。落子不可过度紧逼，逼迫过甚反使对手形成厚势，己方陷入薄弱。薄弱处易遭攻击，厚实处难以击破，临局需灵活变通，不可固执僵化。《传》中言：“形势有利则进，局势不利则退。”（强调审时度势、进退有度的智慧）

自知篇第六

【原文】

夫智者见于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者，胜。知可以战不可以战者，胜。识众寡之用者，胜。以虞待不虞者，胜。以逸待劳者，胜。不战而屈人者，胜。《老子》曰:“自知者明。”

【译文】

明明智之人在形势未显时便洞察先机，愚钝之人对已成之局仍浑然不觉。因此能认清己方隐患并谋取对手弱点者胜；能判断何时可战、何时不可战者胜；懂得依据力量多寡灵活应对者胜；以有备之态迎击无备之敌者胜；以从容之态消耗疲惫之师者胜；不激战而令对手屈服者胜。《老子》言：“认清自我方为通透。”（强调预见、审势与自知为制胜根本）

审局篇第七

【原文】

夫弈棋布势，务相接连。自始至终，着着求先。临局离争，雌雄未决，毫厘不可以差焉。局势已赢，专精求生。局势已弱，锐意侵绰。沿边而走，虽得其生者，败。弱而不伏者，愈屈。躁而求胜者，多败。两势相违，先蹙其外。势孤援寡，则勿走。机危阵溃，则勿下。是故棋有不走之走，不下之下。误人者多方，成功者一路而已。能审局者多胜。《易》曰：“穷则变，变则通，通则久。”

【译文】

围棋布局时，必须保持棋子间的连贯呼应。自始至终，每一步都应争夺先手。对局较量胜负未定之际，丝毫不可出错。若局面占优，需专注巩固胜果；若处于劣势，当果断出击侵削。一味沿边缘行棋，即便局部存活终将失败。弱势时不甘隐忍会更被动，急躁求胜者大多溃败。双方势力对峙时，先压缩对方外势；若己方势孤援少，则不宜贸然逃孤；若形势危急、阵形崩坏，则不宜草率落子。因此，棋有看似不逃的妙逃、似弃非弃的巧弃。迷惑对手的手段千变万化，但通向胜利的路径唯有一条。善于审度全局者多能取胜。《周易》云：“穷极则变，变则通达，通达方能长久。”（强调因势而变、把握关键）

度情篇第八

【原文】

人生而静，其情难见；感物而动，然后可辨。推之于棋，胜败可得而先验。持重而廉者多得，轻易而贪者多丧。不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。因败而思者，其势进；战胜而骄者，其势退。求己弊不求人之弊者，益；攻其敌而不知敌之攻己者，损。目凝一局者，其思周；心役他事者，其虑散。行远而正者吉，机浅而诈者凶。能畏敌者强，谓人莫己若者亡。意旁通者高，心执一者卑。语默有常，使敌难量。动静无度，招人所恶。《诗》云:“他人之心，予忖度之。”

【译文】

人生本静，其性情难以察知，唯有应对外物而行动时，方显真态。推及围棋，胜负之势亦可提前预判：稳重节制者常有所得，轻率贪婪者多遭损失；不争而自保者常胜，强攻冒进者多败。因失败而深思者，棋力必进；因胜利而骄纵者，棋势必退。专注反省自身缺陷而非紧盯对手漏洞者，将增益棋艺；一味攻击敌方却无视自身破绽者，必蒙受损失。目光专注棋局者思虑周全，心神旁骛他事者谋算涣散。行棋长远且正大者得吉，计谋短浅而狡诈者招凶；敬畏对手者更强韧，轻视他人者易溃败；思维通达者境界高，固执偏狭者格局低。落子沉稳有章法，可使对手难以揣测；进退失据无节制，必遭他人所制。《诗经》云：“他人若有谋算，我必思量洞察。”（喻棋手需深察对手意图，审慎应对）

斜正篇第九

【原文】

或曰：“棋以变诈为务，劫杀为名，岂非诡道耶？”予曰：“不然。”《易》云:“师出以律，否藏凶。”兵本不尚诈，谋言诡行者，乃战国纵横之说。棋虽小道，实与兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，举无思虑，动则变诈。或用手以影其势，或发言以泄其机。得品之上者，则异于是。皆沉思而远虑，因形而用权。神游局内，意在子先。图胜于无朕，灭行于未然。岂假言辞喋喋，手势翩翩者哉？《传》曰：“正而不谲。”其是之谓欤？

【译文】

有人质疑：“围棋以机变诡诈为手段，以劫争攻杀为要旨，这难道不是诡诈之道吗？”我回应道：“并非如此。《周易》言：‘用兵须有法度，失律则招致凶险。’兵法本不推崇诡诈，所谓权谋之术，实为战国纵横家的论调。围棋虽属技艺，实则与兵法相通。因此棋手境界高低悬殊，下法各异。低品者行事轻率，动辄用诈，或借手势扰乱对手判断，或出言泄露棋局机密；高品者则全然不同，皆深思熟虑，因势权变，心神融于棋局，谋算先于落子，在无形中布局胜机，于隐患未显时消解危机。岂会依赖虚张声势的言语与浮夸动作？《传》所言‘守正而不诡诈’，正是此理。”（阐明围棋本质在于谋略正道，非旁门左道）

洞微篇第十

【原文】凡棋有益之而损者，有损之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有后著者。有紧避者，有慢行者。粘子勿前，弃子思后。有始近而终远者，有始少而终多者。欲强外先攻内，欲实东先击西。路虚而无眼，则先觑。无害于他棋，则做劫。饶路则宜疏，受路则勿战。择地而侵，无碍而进。此皆棋家之幽微也，不可不知也。《易》曰：“非天下之至精，其孰能与于此。”

【译文】

围棋中有些看似有利实则埋下隐患的棋，有些看似损失实则暗藏收益的棋；有些进攻能获利，有些进攻反受害；有些棋适宜落在左边，有些棋适合下在右边；有些需要抢先占据，有些则需后发制人；有些局面需紧凑防御，有些则需从容推进。连接棋子时不可冒进，弃子时须思虑后续影响。有些棋初始看似近处争夺，最终却影响深远；有些棋起初看似作用微小，终局却价值倍增。欲强化外围势力，不妨先攻击内部；欲巩固东方阵地，可先佯攻西方。对空虚无眼位的棋形应先试探弱点，若不影响其他棋子则可制造劫争；让出余地时应保持疏朗，接受让子时则避免正面冲突。选择可侵消之地进逼，若无阻碍则果断深入。这些都是围棋中深奥精微的法则，不可不深究。《周易》有言：“若非天下至精至微之道，又如何能臻于此境？”（喻棋理与天地至理相通）

名数篇第十一

【原文】夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。棋之形势、死生、存亡，因名而可见。有冲，有斡，有绰，有约，有飞，有关，有札，有粘，有顶，有尖，有觑，有门，有打，有断，有行，有捺，有立，有点，有聚，有跷，有夹，有拶，有避，有刺，有勒，有扑，有征，有劫，有持，有杀，有松，有盘。围棋之名，三十有二，围棋之人，意在可周。临局变化，远近纵横，吾不得而知也。用幸取胜，难逃此名。《传》曰：“必也，正名乎！”棋亦谓欤？

【译文】

围棋的每一手棋皆有特定名称，棋局的形势、死生、存亡皆可通过名称展现。例如冲（直接攻击）、斡（迂回化解）、绰（扩张外势）、约（限制对手）、飞（轻盈跳步）、关（封锁要道）、札（稳固根基）、粘（连接补断）、顶（强硬对峙）、尖（小步逼压）、觑（试探弱点）、门（构筑防线）、打（提子威胁）、断（分割切断）、行（推进发展）、捺（压迫逼迫）、立（扎根生根）、点（精准破眼）、聚（聚集厚势）、跷（灵动腾挪）、夹（两侧夹击）、拶（步步紧逼）、避（灵活退让）、刺（刺探要害）、勒（缠绕攻击）、扑（弃子造劫）、征（连续追杀）、劫（循环争夺）、持（保留余味）、杀（歼灭棋块）、松（弹性应对）、盘（调整棋形）。这三十二种手法名称，共同构成围棋的战术体系。棋手布局谋篇，意在全局周全，然棋局变化莫测，远近纵横难料，纵使棋手亦难尽知。若仅凭侥幸取胜，终难超越根本棋理。《传》云：“必先正其名分！”围棋之道，亦当名实相副。（强调精研名法方能通晓棋理本质）

品格篇第十二

【原文】夫围棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。”

【译文】

围棋的境界分为九品：第一品“入神”（棋艺出神入化），第二品“坐照”（洞察全局如镜映照），第三品“具体”（技艺全面通达），第四品“通幽”（深谙棋理精微），第五品“用智”（善用智谋机变），第六品“小巧”（精于局部巧技），第七品“斗力”（以蛮力争胜），第八品“若愚”（大巧若拙），第九品“守拙”（质朴无华）。九品之外尚有无数未入品级者，因其未达标准，故不再详述。《传》言：“生来通晓者为上，学而后通者为次，困顿而后学者更次。”（以品级划分棋道修为层次）

杂说篇第十三

【原文】夫棋边不如角，角不如腹。约轻于捺，捺轻于避。夹有虚实，打有情伪。逢绰多约，遇拶多粘。大眼可赢小眼，斜行不如正行。两关对直则先觑，前途有碍则勿征。施行未成，不可先动。角盘曲四，局终乃亡。直四扳六，皆是活棋，花聚透点，多无生路。十字不可先纽，势子在心，勿打角图。弈不欲数，数则怠，怠则不精。弈不欲疏，疏则忘，忘则多失。胜不言，败不语。振廉让之风者，君子也；起忿怒之色者，小人也。高者无亢，卑者无怯。气和而韵舒者，喜其将胜也。心动而色变者，忧其将败也。赧莫赧于易，耻莫耻于盗。妙莫妙于用松，昏莫昏于复劫。凡棋直行三则改，方聚四则非。胜而路多，名曰赢局；败而无路，名曰输筹。皆筹为溢，停路为芇。打筹不得过三，淘子不限其数。劫有金井、辘轳，有无休之势，有交递之图。弈棋者不可不知也。凡棋有敌手，有半先，有先两，有桃花五，有北斗七。夫棋者有无之相生，远近之相成，强弱之相形，利害之相倾，不可不察也。是以安而不泰，存而不骄。安而泰则危，存而骄则亡。《易》曰:“君子安而不忘危，存而不忘亡。”



【译文】围棋的法则中，边地不如角地重要，角地不如中央重要。“捺”的压迫轻于“避”的退让，“避”又轻于“捺”。夹击有虚实之分，打吃有真假之别。遇对手扩张时多采用限制，遇对手逼迫时多选择粘连。大眼位可胜小眼位，斜行棋效不如直行。两处关隘对峙时先试探弱点，前方有障碍则不宜征子。尚未形成有效攻势时，不可贸然行动。角部曲四之形，终局可能消亡；直四、板六之形，通常可保活棋。花聚之形若被点中要害，往往无生路。十字纽断不可先手触发，中央势子为重，勿贪图边角小利。

下棋不宜过于频繁，频繁则易懈怠，懈怠则难精进；亦不宜过于生疏，生疏则易遗忘，遗忘则多失误。胜者不夸耀，败者不怨言。发扬谦让之风者为君子，面露忿怒之色者为小人。棋艺高超者不傲慢，棋力薄弱者不怯懦。神态平和从容者，预示其将胜；神色焦虑变动者，暗示其将败。最羞愧莫过于轻率悔棋，最耻辱莫过于偷子作弊。最精妙莫过于“松”的弹性，最昏聩莫过于反复劫争。

棋形若直连三子需变招，方聚四子则显笨拙。胜者所控地域多称“赢局”，败者无地可占称“输筹”。满盘皆空为“溢”，均势停战为“芇”。打劫限三次，提子数不限。劫争有“金井劫”“辘轳劫”等无尽循环之形，亦有交替转换之局，棋手不可不知。棋力分“敌手”（旗鼓相当）、“半先”（让半子）、“先两”（让两子）、“桃花五”“北斗七”（让子等级）等。围棋之道，虚实相生，远近相成，强弱相较，利害相制，须深察其理。故安定时不忘危机，优势时不生骄矜，安逸则危，骄矜则亡。《周易》言：“君子居安思危，存续时虑及消亡。”（强调棋局如世事，须常怀敬畏与审慎）

《棋经十三篇》· 极简简介（可直接背诵）

《棋经十三篇》是北宋围棋理论经典，为古代棋论最高成就，与兵法相通，被历代棋手奉为圭臬。

- 作者：张拟（字厚之，北宋人；一说张靖，多视为同一人讹传）

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- 篇幅：共十三篇，系统讲围棋原理、布局、中盘、判断、品格、修养

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- 核心思想：

审局、争先、弃取、知进退、守正出奇、心平气和

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- 地位：

中国围棋史上最完整、最经典的理论著作，既是棋经，也是处世兵法。

《棋经十三篇》里最适合做人、做事、处世、成事的金句：

1. 宁输数子，勿失一先。

宁可小处吃亏，不可失去先机与主动权。

2. 善胜者不争，善阵者不战。

真正会赢的人，不靠硬争、不硬碰。

3. 善战者不败，善败者不乱。

会赢不算本事，输了不慌、不乱才是高手。

4. 始以正合，终以奇胜。

做人守正道，做事用智慧，方能成事。

5. 与其恋子以求生，不若弃子而取势。

懂得及时止损、果断舍弃，才能赢得大局。

6. 彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。

弱时先自保，强时再扩张，审时度势。

7. 绪多则势分，势分则难救。

心思太杂、摊子太散，就很难成事。

8. 自始至终，着着求先。

人生每一步，都要主动、不被动。

9. 躁而求胜者，多败。

越急着赢，越容易输。

10. 能审局者多胜。

会看清局势、懂得判断的人，胜算最大。

11. 自知而后知人。

先了解自己，才能看懂别人。

12. 胜不言，败不语。

赢不炫耀，败不抱怨，这是格局。

13. 心平而气和，虽败而不乱。

心态稳，人生就不会乱。

棋经十三篇（全文·原文+译文）

序篇

原文

夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数；分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七十二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之罫。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。《传》曰：“日日新。”故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。

译文

万事万物的计数，都从一开始。棋盘共有三百六十一路，“一”是数的主宰，占据中心极点，运行四方。三百六十路对应周天度数，分四角对应四季，每角九十路对应一季天数，棋盘边缘七十二路对应节气。黑白棋子各半，象征阴阳。棋盘方而静，棋子圆而动。从古到今，没有两盘完全一样的棋。所以要用心深远、思虑精细，才能达到更高境界。

论局篇第一

原文

夫弈棋，绪多则势分，势分则难救。有权不可无权，有势不可无势。宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃子而取势；与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战。善战者不败，善败者不乱。夫棋，始以正合，终以奇胜。必也，四顾其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不备。

译文

下棋头绪多，势力就分散，分散就难挽救。要有权变、有形势。宁可丢掉几颗子，也不能失去先手。有的看似先手实为后手，有的看似后手实为先手。攻击左边要看右边，进攻后面要瞻望前面。两块棋都有生机不要去断，都活了不要去连。开阔不要太疏，密集不要太挤。与其舍不得棋子硬求活，不如弃子取势；与其没有根据硬走，不如顺势自补。对方强我弱，先求活；我强敌弱，要扩张形势。善于取胜的不硬争，善于布阵的不浪战。善于作战的不败，善于面对失败的不乱。棋以正规开局，以奇招取胜。先把自己地盘守得牢不可破，再出人意料、攻其不备。

权舆篇第二

原文

权舆者，弈棋布置，务守纲格。先于四隅分定势子，然后拆二斜飞，下势子一等。立二可以拆三，立三可以拆四，与势子相望，可以拆五。近不必比，远不必乖。此皆古人之遗制，不可改易。

译文

布局阶段，下棋布阵要遵守基本规律。先在四角定下势子，然后拆二、斜飞。立起二子可以拆三，立起三子可以拆四，与势子相呼应可以拆五。近不必紧贴，远不要脱节。这些都是古人留下的法则，不可随意改变。

合战篇第四

原文

博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然。法曰：宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃子而取势，与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生。我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战。善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。

译文

下棋之道，贵在严谨。高手重视中腹，低手只看边线，普通人先占角，这是棋家常理。法则说：宁可输几颗子，不要失去一步先手。击左要顾右，攻后要瞻前。两块棋都活就不要连，都有生机就不要断。舍不得棋子求生，不如弃子取势；没有形势硬走，不如自补。敌强我弱先求活，我强敌弱要扩势。善胜者不硬争，善阵者不浪战，善战者不败，善败者不乱。棋以正规相合开始，以奇招取胜结束。

虚实篇第五

原文

夫弈棋，务相生，勿相克。制宽而不制窄，制远而不制近。实者虚之，虚者实之。弱者强之，强者弱之。惊之以害，告之以利。彼愚则诱之，彼智则愚之。彼强则备之，彼弱则击之。见利则速，见害则迟。

译文

下棋要让棋子互相呼应、帮助，不要互相妨碍、克制。控制宽阔处，不控制窄小处；控制远处，不控制近处。实的地方要让它看起来虚，虚的地方要让它看起来实。弱的地方要补强，强的地方要含蓄。用危险惊动对方，用利益引诱对方。对方愚钝就引诱他，对方聪明就装愚钝迷惑他。对方强就防备，对方弱就攻击。有利就快下，有害就缓下。

自知篇第六

原文

夫智者，自知而后知人；勇者，自卫而后攻人。知己之失，不怨人；知己之短，不骄人。知其可胜而胜，知其不可胜而守。是以百战不殆。

译文

聪明的人，先了解自己再了解别人；勇敢的人，先保护自己再攻击别人。知道自己的失误，不埋怨别人；知道自己的短处，不骄傲自大。知道能胜才去胜，知道不能胜就防守。这样才能百战不败。

审局篇第七

原文

夫弈棋布势，务相接连。自始至终，着着求先。临局离争，雌雄未决，毫厘不可以差焉。局势已赢，专精求生。局势已弱，锐意侵绰。沿边而走，虽得其生者，败。弱而不伏者，愈屈。躁而求胜者，多败。两势相违，先蹙其外。势孤援寡，则勿走。机危阵溃，则勿下。是故棋有不走之走，不下之下。误人者多方，成功者一路而已。能审局者多胜。

译文

下棋布势，一定要互相连接。自始至终，每一步都要争先。对局激战、胜负未分时，一丝一毫都不能差。局势已经领先，专心求稳活棋；局势已经薄弱，要果断侵消。只沿着边线走，就算活了也是败。弱小还不服输，只会更被动。急躁求胜，大多失败。两处势力冲突，先压迫对方外侧。势力孤单、没有援兵，就不要乱逃；时机危险、阵型崩溃，就不要乱下。所以棋有“看似不走却是好走、看似不下却是好下”的妙手。犯错的路很多，成功的路只有一条。会审度全局的人，大多能赢。

度情篇第八

原文

夫人之性，多胜而少负。多躁而少静，多暴而少仁。见利则忘害，见小则忘大。故弈者，或贪而无厌，或怯而无勇，或急而无缓，或缓而无急，或专而不通，或通而不专。此皆败之道也。

译文

人的本性，大多好胜怕输，急躁少静，粗暴少仁。见到利益就忘记危害，见到小利就忘记大局。所以下棋的人，有的贪婪无度，有的胆怯无勇，有的只急不缓，有的只缓不急，有的固执不通变，有的散漫不专心。这些都是失败的原因。

斜正篇第九

原文

棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内，而势成于外。邪正相生，刚柔相成。以正为奇，以奇为正。

译文

下棋，用正规来形成大势，用权变来制服对手。计谋定在心里，形势显在盘上。邪招与正招互相生成，刚与柔互相成就。把正招当奇招，把奇招当正招。

洞微篇第十

原文

势有厚薄，棋有缓急。厚势不搏，薄势不欺。缓则养之，急则救之。见微知著，睹始知终。

译文

形势有厚有薄，棋子有缓有急。厚势不轻易搏杀，薄势不欺人。缓的时候积蓄力量，急的时候赶紧救援。见到细微征兆，就能知道发展；看到开始，就能推知结局。

名数篇第十一

原文

棋有三百六十一路，以应周天之数。棋有四象，以应四时。棋有四角，以应四方。棋有九野，以应九州。

译文

棋盘三百六十一路，对应周天度数。有四象对应四季，四角对应四方，九片区域对应九州。

品格篇第十二

原文

夫围棋之品有九：

一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。

九品之外，今不复云。

译文

围棋的品级共有九等：

1. 入神（出神入化）

2. 坐照（不动而知全局）

3. 具体（技艺完备）

4. 通幽（深通幽微）

5. 用智（善用谋略）

6. 小巧（精于技巧）

7. 斗力（力战取胜）

8. 若愚（大智若愚）

9. 守拙（踏实守拙）

九品之外，就不再说了。

杂说篇第十三

原文

夫棋，边不如角，角不如腹。约轻于捺，捺轻于䂓。夹有虚实，打有情伪。逢绰多约，遇拶多粘。大眼可赢小眼，斜行不如正行。两关对直则先觑，前途有碍则勿征。施行未成，不可先动。角盘曲四，局终乃亡。直四扳六，皆是活棋。花聚透点，多无生路。十字不可先纽，势子在心，勿打角图。弈不欲数，数则怠，怠则不精。弈不欲疏，疏则忘，忘则多失。胜不言，败不语。振廉让之风者，君子也；起忿怒之色者，小人也。高者无亢，卑者无怯。心平而气和，故虽败而不乱。

译文

下棋：边不如角，角不如中腹。各种手法轻重不同。夹有虚实，打有真假。遇到对方侵消多用“约”，遇到对方挤逼多用“粘”。大眼能赢小眼，斜行不如正行。两关相对先觑，前路有障碍不要征子。计划没成熟不要先动。角上曲四，棋局结束才死；直四、扳六都是活棋。花聚形被点，大多没活路。十字形不要先纽，势子在中腹，不要硬走角上定式。下棋不要太频繁，频繁就懈怠，懈怠就不精。不要太稀疏，稀疏就遗忘，遗忘就多失误。胜不夸耀，败不抱怨。提倡谦让之风的是君子，满脸愤怒的是小人。水平高不傲慢，水平低不胆怯。心平气和，即使败了也不慌乱。