涌泉双圣降龙记

春蕾教育（美友8555241）

涌泉双圣降龙记

文/李树卿

大禹治水功成，命黑龙镇守涌泉河，以泽被坡街，尹岗两岸。初时黑龙恪尽职守，风调雨顺，沃野千里，百姓安居乐业。

然一日，其性情骤变，狂性大发，掀滔天巨浪席卷而来。大树连根拔起，茅舍如纸片般卷入洪流，良田顷刻化为泽国。坡街绳李村，八座水磨，水碾房，冲毁其四；巨碾盘，石磙随波翻滚，如末日降临。百姓束手无策，哭声震野。

正当绝望之际，天穹骤响惊雷，云层豁然裂开，金光中浮现"关公降龙"四字。一道银光垂落，笼罩住关王庙前一尊关圣像与一位跪地祈愿的老者。老者顿觉神力加身，热血奔涌，抱起圣像，如离弦之箭，直扑咆哮的狂涛。云端之上，金甲神人显现，正是关公真身：凤目圆睁，长髯飘拂，手中青龙偃月刀寒光凛凛。他怒喝如雷，声震寰宇，宝刀挟万钧之力，劈向恶龙。黑龙惨嚎，鳞甲纷飞，负伤后仓皇遁入河底深渊。

洪水稍退，百姓暂得喘息。然孽龙未除，隐患犹存，人心惶惶。此时，河北岸尹岗村西的玉仙庙中，玉仙奶奶凭窗远眺，洞悉一切。她深知恶龙伤而未死，必会卷土重来，忧心忡忡叹道："黑龙若再兴风作浪，我庙前七十二蹬台阶必毁，北岸崖垌百姓将遭灭顶之灾。此患不除，永无宁日!” 言毕，素手轻扬，念动真言。

霎时间，庙宇上空霞光万丈，瑞气千条，一只巨大的火凤凰自云间显形，羽翼如焚天烈火，清唳一声，穿云裂石。玉仙奶奶轻身一跃，立于凤背之上。火凤凰长鸣振翅，挟雷霆万钧之势，俯冲入汹涌的涌泉河中。只听河底传来一声绝望的龙吟，随即水面归于平静。火凤凰驮着玉仙奶奶，缚住孽龙，冲天而去，转瞬之间，没入天际。

自此，涌泉河波澜不兴，水患尽除，坡街，尹岗两岸重归安宁，五谷丰登。坡街村民感念关公显圣之威，年年于关王庙前举行庆典：弓子锣舞热烈奔放，舞狮腾跃，龙灯翻飞，旱船游走，跑竹马蹄声碎，推小车笑语喧，热闹非凡。尹岗村民则在玉仙庙前建起"降龙亭"，立下功德碑，香火鼎盛。

双庙遥相呼应，双圣同心，共护一方生灵，百姓世代铭记，香火不绝。

降龙颂

涌泉昔起孽苍龙，

浪卷千村势未穷。

赤面神威天外降，

青龙偃月破长空。

忽闻凤唳云霞灿，

直入深渊缚孽虫。

双圣同心安禹甸，

万家香火颂神功。

注：弓子锣舞，是一种源自河南省禹州市文殊镇坡街村的传统民间舞蹈，融合铜器演凑与舞蹈动作，具有浓厚的民族特色。弓子锣：核心道具，外形似飞龙或凤凰，由竹制弯弓与小堂锣组成。演凑者身着彩服，将弓子锣的弓子背于身后，一端插于腰间彩绸中，经肩部延伸至身前，小堂锣悬挂于弓前端，左手握锣环，右手持槌敲击，结合弓子的弹性上下飞舞，舞步自由，动作灵活省力。队形：走"八字"，穿"十字"，剪子股等，典型舞姿有"二龙戏珠""凤凰双展翅""仙女散花"等。

伴凑乐器：包括大鼓，大铙，大锣，大钹，小镲，手钹，咣咣钹等统称"大铜器"或"大响"，构成完整的打击乐体系。表演场景：多在庙会，节庆场合演出，表达祈求风调雨顺，国泰民安的愿望。

图片：来自网络

制作：春蕾教育

作者：李树卿：禹州市文殊镇绳李村人，1936年生，信阳师专毕业。高中高级语文教师，全国中学语文教学研究会研究员，河南省教育情报研究会会员。从教四十余年，教书育人，为人师表，桃李满天下。在省市刊物上发表论文数十篇。先后获得几十个全国性作文大赛指导奖。曾编写《农村常用字》、《简谱知识》，1973年政府号召改造田地，编导了戏曲《争扁担》、戏曲表演唱《丰收曲》、《采药》等，两次受邀赴县文艺汇演并受到表彰。退休后著有《诗联拾趣》一书，全赠送学生及亲友，传播中华文化瑰宝。写有《牛大胆》、《错字惊魂闹虚惊》等数篇民间文学，诗歌《亮剑》、《暑夏劳作赞》、《暴雨》、《公园夜》、《咏秋》、《雪魄》、《忆蝗灾》、《霜后麦复生》等数十首。另有十字回文诗《民》、拆字诗《梦山游》、拆字藏头藏典诗《柴院琴韵》、《偏旁成韵》及藏头诗、嵌字诗、五行诗等数十首杂体诗，搞点文字游戏，自娱自乐，丰富晚年生活。