<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">笔者在研究《道德经》的过程中，有读者向我推荐徐山的《老子原义》。我拜读这本书，主要原因是被这本书的书名吸引。</p><p class="ql-block">徐山是苏州大学文学院教授，汉语言文字学专业博士生导师，2021年5月出版著述《老子原义》。</p><p class="ql-block">徐山介绍，《老子原义》论著分为《<老子>释义》和《<老子>综论》两部分。《<老子>释义》对《老子》全书（王弼本）做了注释、今译、按语等工作，以求抵达《老子》的原义。</p><p class="ql-block">笔者认为，徐山对《老子》的释义，有多处存在抹黑老子的嫌疑，难以还原老子。笔者略举几处明显的例子，请大家细细品尝。</p><p class="ql-block">对第四章的“虚其心”、“弱其志”、“常使民无知无欲”，徐山释义分别为“使人民的心里虚空”、“使人民的意志薄弱”、“常使人民没有知识，没有欲望”。</p><p class="ql-block">对第十九章的“绝圣弃智”，徐山释义为“断绝圣贤，抛弃智慧”。</p><p class="ql-block">对第二十章的“绝学无忧”，徐山释义为“断绝学问，则没有忧虑”(绝学无忧,通常放在第十九章的结尾)。</p><p class="ql-block">对第二十五章的“道法自然”，徐山释义为“道效法自然”。</p><p class="ql-block">对第四十七章的“不为而成”，徐山释义为“不作为就能成功”。</p><p class="ql-block">对第五十二章的“见小曰明”，徐山释义为“能看到微小叫作明”。</p><p class="ql-block">对第五十六章的“知者不言”，徐山释义为“知道（大“道”）的人不说”。</p><p class="ql-block">对第六十四章的“学不学”，徐山释义为“以不学当作学”。</p><p class="ql-block">对第六十五章的“将愚之”，徐山释义为“将使人民愚昧”。</p><p class="ql-block">对第八十章的“小国寡民”、“使有什伯之器而不用”、“不相往来”，徐山释义分别为“小的国家，少的人民”、“使（人民）有功效十倍百倍的器械而不使用”、“不互相往来”。</p><p class="ql-block">透过徐山的释义，读者认为老子是什么人？他还是圣人吗？老子会这样愚昧吗？</p><p class="ql-block">笔者认为，徐山的这些释义不是《老子》的原义。</p>