最精彩的15首《将进酒》，第一首：气势磅礴，豪情冲天；鬼斧神工，浑然天成；可谓千古绝唱，诗中王冠，千年无法复制

梦想与阳光

《将进酒》，汉乐府《铙歌》十八曲之一。 李白的《将进酒》属于乐府诗，而元代杨维桢的同名作品则是词。两者虽名称相同，但创作形式、格律要求均有本质差异。 一、李白的《将进酒》：唐代乐府诗的典范李白的《将进酒》脱胎于汉乐府旧题，是典型的古体诗。 根据宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》记载，“将进酒”原为乐府短箫铙歌曲调，内容多与饮酒放歌相关。 李白在继承乐府传统的基础上，创新性地采用七言为主、杂以三言和十言的自由句式（如“君不见黄河之水天上来”），突破了格律诗的平仄限制。这种奔放的语言风格与《蜀道难》《行路难》等同属李白古体诗代表作，展现唐代诗歌“以气驭文”的审美特征。 二、词牌《将进酒》的演变与实例“将进酒”作为词牌名始于元代。以杨维桢的《将进酒·将进酒》为例，其结构遵循词体格律，采用双调六十字的固定格式，例如“酒如泉，客满堂”“美人二八颜如花”等对仗工整的句式。这种创作方式符合《钦定词谱》对宋元词牌的规范要求，与李白自由抒情的乐府诗形成鲜明对比。 词牌《将进酒》在元代后逐渐式微，现存作品较少，文学影响力远不及李白诗作。 三、区分诗与词的三重标准时代特征唐代是诗歌鼎盛期，李白所处时代尚未形成成熟的词体创作氛围；词在宋代达到高峰，元代延续其格律传统。格律要求乐府诗无固定字数、平仄限制，如李白诗中“岑夫子，丹丘生”等口语化表达；词则需按词牌填写，如杨维桢词中“细腰舞，皓齿歌”符合词律对仗。 文学功能唐代乐府诗多用于宴饮、抒怀等公共场合吟唱；宋元词牌作品更偏向文人雅集创作，强调音乐性与格律美。四、文学史中的误读与澄清由于“将进酒”兼具诗题与词牌属性，部分读者易产生混淆。 例如清代《御选历代诗余》误将李白作品归入词类，实为编者未严格区分乐府诗与词牌的编纂疏漏。 现代学者如袁行霈在《中国文学史》中明确指出：“李白《将进酒》是乐府旧题的集大成者，与宋代词体无直接关联。”结论判断《将进酒》的体裁需明确作者与创作背景：李白的作品是古体诗，杨维桢的作品是词。这一案例生动体现了中国古典文学中“同题异体”的创作现象，也为理解诗、词流变提供了典型范例。 中国是“诗”的国度，也是“酒”的国度，提到“酒诗”，人们自然而然地就会想到李白的千古名篇《将进酒》。其实除了李白，很多诗人包括陆游、李贺、高启等知名诗人都写过《将进酒》。 除了李白，谁的《将进酒》写得最好？本文就分享这15首水平最高的《将进酒》，为生活增添诗情画意。 《将进酒》 李白 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生， 将进酒，杯莫停。 与君歌一曲， 请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。 五花马、千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 这是李白的《将进酒》，不用做过多的介绍了，相信对于绝大部分的人来说，对于这首诗都不会陌生，整首诗洋洋洒洒，写得气势磅礴，每一句都充满了诗意，每一句也都脍炙人口；里面有无数经典的名句，无数人推崇这首诗，认为此诗在《全唐诗》里可以成为压卷之作。 《将进酒》是李白沿用乐府古题创作的经典七言歌行，集中体现了其豪放诗风与浪漫气质，在同题作品中堪称典范。该诗以酒为引，借题发挥抒发愤激之情，既倾吐人生忧愤，又高唱自信豪情，交织着失望与抗争、悲怆与洒脱的双重旋律。诗中“天生我材必有用”的孤傲与“人生得意须尽欢”的狂放相碰撞，将诗人桀骜不驯的个性展现得淋漓尽致。全篇情感激荡如江河奔涌，喜怒哀乐瞬息万变却浑然天成：时而以“黄河之水天上来”的磅礴喻时光飞逝，时而借“千金散尽还复来”的豪语抒超然物外之志。李白善用艺术夸张，以“一饮三百杯”“会须一饮三百杯”等巨额数词渲染狂欢场景，使情感宣泄更显淋漓尽致。结构上大开大合，张弛有度，从“及时行乐”的狂歌到“与尔同销万古愁”的深沉喟叹，形成壮阔的情感漩涡。作为浪漫主义杰作，此诗既含“天生我材必有用”的铮铮傲骨，亦存“古来圣贤皆寂寞”的深沉悲怆，语言如行云流水，节奏似骤雨急风。夸张而不失细腻，豪放中见婉转，完美诠释了李白七言歌行的独特魅力，成为中国诗歌史上不可多得的抒情绝唱。 全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛有度：充分体现了李白歌行体诗的豪放特色。 一句“与尔同消万古愁”，全诗戛然收尾，诗开头那萦之不去的悲哀又回来了。人生短暂，世事污浊，那还需在说什么呢？只能是喝酒了，一醉解千愁，可喝什么酒，喝多少酒才能解这万古之愁呢？什么酒都解不了，多少酒都解不了这万古之愁。全诗至此结束，起的惊心动魄，收的鬼斧神工。 一个独一无二的李白，一首无可复制的《将进酒》，写尽李白的豪放，写尽李白的落寞。 赏析 主题及内容介绍 这是一首乐府诗，也是一首七言歌行。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。 写作手法 夸张：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”诗歌以两组长句发端,挟天风海雨迎面扑来。诗人运用夸张的修辞手法，为我们营造了一幅黄河之水从天而降，一泻千里，东奔入海的雄浑壮阔的画面，借黄河之水一去不返比喻人生短暂、时光易逝，又以黄河之水的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。 对比：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”诗人将“朝”与“暮”“青丝”与“雪”对比，极抒人生易老之感慨，同时也蕴含着诗人渴望建功立业却怀才不遇的失意。 用典：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”陈王曹植，才华横溢，乃高格之士，李白认为自己与他相似。且曹植在当时备受猜忌，有志难伸，亦激起诗人的同情，使诗歌饱含着一种深广的忧愤。 起兴：李白当时身处颍阳山，此地距离黄河并不遥远。他登高极目远眺，眼前的黄河奔腾咆哮、浩浩荡荡，从天际汹涌而来，又向着大海滚滚而去，一去不返。于是，他借黄河这一雄浑壮阔的景象起兴。 比喻：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见床头明镜悲白发，朝如青云暮成雪。”借黄河之水一去不返比喻人生短暂、时光易逝。 反衬：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见床头明镜悲白发，朝如青云暮成雪。”以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。 作品点评 《将进酒》虽然篇幅不长，但却五音繁复，气韵不凡。此诗饱蘸笔墨，情感悲愤到了极点却又表现为狂放，用词豪放张扬却又沉稳。整首诗有着震古烁今的气势和力量，这固然与夸张手法的运用有关。就像诗中多次使用巨大的数目字（如“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”等）来展现豪迈的诗情，却不会给人一种空洞浮夸的感觉，原因就在于它有着充实而深厚的内在情感，那隐藏在酒话之下的汹涌的郁怒情绪，犹如波涛翻滚。此外，整首诗的情绪大起大落，诗歌的情感时而收敛时而奔放，从悲伤转为欢乐，再转为狂放，接着转为愤激，最后又回到狂放，最终结尾于“万古愁”，与开头相互呼应，恰似大河奔腾流淌，既有磅礴的气势，又有曲折的情节，纵横捭阖之间有着举鼎拔山般的力量。诗中有着如歌中套歌的包孕写法，又如同鬼斧神工一般，达到了“绝去笔墨畦径”的奇妙境界，这不是靠刻意雕琢和刻画就能学到的，也不是草率行事就能达到的境界。它的音韵、节奏时而舒缓，时而急促，忽高忽低，曲折回环，一路奔腾向前。全篇以七言为主，却用三、五、十个字的句子来“打破”这种节奏，错落有致；诗句大多散行，又用简短的对仗语句加以点缀（像“岑夫子，丹丘生”“五花马、千金裘”），节奏的快慢变化多端，奔放却又不流于随便。沈德潜的《唐诗别裁》评价道“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，这篇诗作足以担当得起这样的评价。 李白是史上最厉害的劝酒高手，《将进酒》是最好的劝酒词。李白借酒借诗表达自己的愁闷、失望，但我们看到的不是消沉、萎靡，相反却从他的欢乐和自信中感受到了一种无穷的，甚至是催人奋发的力量。 这就是李白，不一样的人间“双仙”。狂中透实，实中玄理，他硬是让一场安慰失意者的酒局流传千古，让一篇劝酒词成为传神杰作。 李白的《将进酒》不仅是一首唐诗，更是一种生活哲学的体现。它通过豪放的语言和深刻的思想，传达了对人生的热爱与对自由的向往。在1200年后的今天，这首诗依然激励着无数人追求自己的梦想，勇敢面对生活的挑战。 在这个充满竞争与压力的时代，让我们在李白的诗句中找到力量，学会珍惜当下，勇敢追梦。就像李白所言：“将进酒，杯莫停”，让我们在生活的舞台上，尽情挥洒自己的热情与才华，书写属于自己的辉煌篇章。 《将进酒·城下路》 贺铸（宋） 城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。 黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？ 六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。 高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？ 赏析 《将进酒·城下路》是北宋贺铸所写的一首词。上片里，贺铸巧妙化用前人诗句，稍作变动，展现出他对自然万象、人生境遇以及历史演进的深刻洞察与思索，字里行间蕴含着哲思。下片笔锋一转，将目光投向两类人：一类是佯装隐士、实则醉心名利的假道学；另一类则是超脱物外、不拘形名的真“高流”。 词人带着满腔愤慨与嘲讽，生动刻画了历史上那些为追逐名利不择手段、如蝇逐臭、贪恋权势、欲壑难填之人，鲜明对比中，他自身那份超然物外、淡泊名利的胸怀尽显无遗。整首词笔调诙谐幽默，节奏明快激昂，风格豪迈奔放又不失疏朗旷达，在嬉笑怒骂间饱含哲理，读来令人回味。 《将进酒》 陈陶（唐） 金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没，黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉，翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云，凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。 赏析 《将进酒》是唐代诗人陈陶的乐府诗作。诗中先叹人生短促如电，借麻姑、灵鳌等神话意象隐喻世事无常，又以周孔圣贤沦没、兔苑兰亭不再，感慨贤愚难辨、往昔文才凋零；继而以“姮娥弄箫”“凤炰龙炙”勾勒宴饮之盛，既写席间奢华，亦隐寓对浮奢的反思；结句以祝寿之辞收束，暗含对天下安定的企望。 全诗熔神话、历史、现实于一体，用奇崛想象、密集典故与瑰丽辞藻，抒发对生命短暂的慨叹及对社会现实的观照，体现唐代乐府“借古题抒世情”的艺术特色。 《将进酒》 李贺（唐） 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。 赏析 《将进酒》是中唐李贺创作的一首乐府诗，属劝酒歌。前五句描绘了一幅瑰丽醉人的宴饮场景，诗人运用色彩斑斓的画面与生动传神的铺陈，带给读者强烈的感官震撼。中间四句连用三字短句，如珠玉落盘般清脆悦耳，将宴会上歌舞升腾的热烈气氛表现得酣畅淋漓。最后四句先抒发对光阴易逝的感叹，劝勉友人应当及时行乐，继而笔锋陡转，出人意料地引入死亡意象与坟墓的荒凉景象，在强烈的对比中，诗人着重凸显生命的欢愉与死亡的悲凉。整首诗挥洒自如，辞藻华美灵动，既抒发了诗人处于病态社会中压抑苦闷、孤寂愤懑的心境，又给予读者深刻的思想启迪与强烈的艺术感染力。 主题及内容介绍 这是一首乐府诗，也是劝酒歌。诗中将一个宴饮歌舞的场面写的缤纷绚烂，有声有色，酣畅淋漓，但狂呼痛饮，及时行乐固然痛快，人生又有几何，酒闲人寂之后，留下的只有深沉的孤独和空虚，在生得行乐和死后悲凉得强烈的对比中，抒发了诗人处于病态社会中压抑苦闷、孤寂愤懑的心境。 写作手法 夸张：诗中“烹龙炮凤玉脂泣”一句极尽夸张之能事，以“龙”“凤”入馔，喻宴席之珍异，更以“玉脂泣”拟油脂煎灼之声，使奢华宴饮如在目前。后文“桃花乱落如红雨”亦以夸张笔法，将暮春落花幻作倾盆红雨，强化春光易逝的惊心之感。 反衬：乐景反衬哀情，前六句极写琉璃钟、琥珀酒、龙笛鼍鼓之欢宴，却陡然转入“桃花乱落”的衰飒之景，愈显盛筵难再。末句“酒不到刘伶坟上土”更以生前纵酒反衬死后寂寥，醉乡欢愉与坟茔冷寂对照，愈见生命虚无之悲。 作品点评 这首诗以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，构设意与境浑的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深刻的精神启示和审美感受。 《将进酒·君不见陈孟公》 高启〔明代〕 君不见陈孟公，一生爱酒称豪雄。君不见扬子云，三世执戟徒工文。得失如今两何有，劝君相逢且相寿。试看六印尽垂腰，何似一卮长在手。莫惜黄金醉青春，几人不饮身亦贫。酒中有趣世不识，但好富贵亡其真。便须吐车茵，莫畏丞相嗔。桃花满溪口，笑杀醒游人。丝绳玉缸酿初熟，摇荡春光若波绿。前无御史可尽欢，倒著锦袍舞鸊鹆。爱妾已去曲池平，此时欲饮焉能倾。地下应无酒垆处，何苦寂寞孤平生。一杯一曲，我歌君续。明月自来，不须秉烛。五岳既远，三山亦空。欲求神仙，在杯酒中。 赏析 《将进酒·君不见陈孟公》是明代高启创作的一首乐府诗。诗中先以陈孟公、扬子云为例对比人生得失，劝人饮酒作乐；又描述饮酒欢畅之态，抒发对人生无常的感慨，认为求仙之道亦在酒中。全诗借饮酒抒怀，以豪放旷达之语，展现出对人生的思考与洒脱不羁的情怀，颇具感染力。 这首诗写尽喝酒的好处，豪放不羁，颇得诗仙“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”真传，是一首极为精彩的劝酒诗，值得多读几遍。 主题及内容介绍 这是一首劝酒抒怀诗。诗歌连用多个典故，描绘了饮酒作乐的场景，表达了诗人鄙弃功名富贵、及时饮酒行乐的人生态度。 写作手法 用典：诗中多处用典，如“君不见陈孟公，一生爱酒称豪雄”，陈孟公即西汉陈遵，他嗜酒好客，常因饮酒耽误公务。诗人以此典故开篇，凸显爱酒豪雄形象，为全诗奠定豪放基调；“便须吐车茵，莫畏丞相嗔”化用西汉丞相丙吉的典故，据记载，丙吉的车夫嗜酒，曾醉酒呕吐在丞相车上，“车茵”即车上垫席。按当时规矩，此行为应受责罚，但丙吉并未怪罪车夫。诗人引用此典，劝人饮酒无需顾忌，体现饮酒时的洒脱不羁，使诗歌表意含蓄且富有韵味。 作品点评 这首诗巧妙运用诸多典故，却不显繁琐堆砌，真实生动而不死板，行文酣畅淋漓，每个典故都运用得恰到好处。诗歌语言流畅自然，似行云流水般毫无滞涩，句式长短错落、灵活多变，韵律优美且节奏分明，读来一气呵成。特别是其中的四字联句，打破长句节奏，顿挫感自然，语气亲切，通俗易懂。此诗兼具李白诗歌的豪情狂放与飘逸洒脱之神韵。 《将进酒》 陆游〔宋代〕 我欲挽住北斗杓，常指苍龙无动摇，春风日夜吹草木，只有荣盛无时凋。 我欲划断日行道，阳乌当空月杲杲，非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。 如山积麴高崔嵬，大江酿作蒲萄醅，颓然一醉三千杯，借问白发何从来！ 赏析： 《将进酒》以豪情壮志的笔调，表达了诗人对于时光流逝和生命短暂的思考。诗中运用了丰富的象征意象，如北斗杓、苍龙、春风、白发等，以及对自然界和人生的对比，展现了诗人的情感和思想。 诗人渴望能够挽留住光阴，让荣耀和繁盛永恒存在，同时也表达了对时间流逝和衰老的不满。他以山上的酒曲和大江酿造的葡萄酒作为比喻，表达了对酒宴和陶醉的向往，以及对生命的热爱和追求。 整首诗词气势磅礴，情感激昂，通过对自然和人生的描绘，展现了诗人豪情壮志和对生命意义的思考。它既有着浓厚的个人情感，又具有普遍的人生哲理，使人们在阅读中感受到力量和启示。 诗歌通过‌挽住北斗、划断日行‌等夸张意象，表达对永恒青春的渴望，但最终以“借问白发何从来”点明衰老不可逆的无奈，核心主题是‌对生命短暂的悲叹与及时行乐的劝勉‌。诗中“春风日夜吹草木，只有荣盛无时凋”以自然永恒反衬人生短暂，强化了时光流逝的紧迫感。‌‌ 创作背景与文学特色 此诗作于南宋庆元三年（1197年），时年75岁的陆游闲居故乡山阴，政治失意、壮志难酬，借酒抒怀。其文学特色包括：‌‌ ‌意象宏阔‌：运用“北斗”“苍龙”“大江”等宏大物象，营造雄浑意境，但底色沉郁，不同于李白的飘逸。‌‌ ‌情感矛盾‌：表面豪放（如“颓然一醉三千杯”），实则隐含忧国忧民之思，体现陆游诗歌“豪放与悲凉交织”的典型风格。‌‌ ‌语言凝练‌：三言与七言交错，节奏急促，如“划断日行道”以动作感强化时光飞逝的焦虑。‌‌ 《将进酒》 徐祯卿〔明代〕 将进酒，乘大白。砗磲为罂锦作羃，燕京杜康字琥珀。 朱缗三千酒一石，君呼六博我当掷。盘中好采颜如花，鸳鸯分翅真可誇。 壶边小姬拔汉帜，壮士失色从喧哗。拉君髯，劝君酒，人间得失那复有。 男儿运命未亨嘉，张良空槌博浪沙。秦皇按剑搜草泽，竖子来为下邳客。 一朝崛起佐沛公，身骑苍龙被赤舄。灭秦蹙项在掌间，始知桥边老人是黄石。 狂风吹沙黑涨天，天山雪片落酒筵。锦屏绣幕不觉煖，齐讴赵舞绕膝前。 人生遇酒且快饮，当场为乐须少年，何用窘束坐自煎。 阳春岂发断蓬草，白日不照黄垆泉。君不见刘伶好酒无日醒，幕天席地身冥冥。 其妻劝止之，举觞向天白，妇人之言不足听。又不见汉朝公孙称钜公，脱粟不舂为固穷。 规行矩步自衒世，不若为虱处裈中。丈夫所贵岂穷苦，千载倜傥流英风。 人言徐卿是痴儿，袖中吴钩何用为。长安市上歌击筑，坐客知谁高渐离。 我醉且倒黄金罍，世人笑我餔糟而扬醨。吁嗟屈原何清，渔父何卑，鲁连乃蹈东海死。 梅福脱帽青门枝，明朝走马报雠去，襄子桥边人岂知。 赏析 《将进酒》是明代徐祯卿创作的一首乐府诗。诗中先描绘了宴饮场景，有精美的酒器、昂贵的美酒，众人博弈、歌舞相伴，展现出热闹的宴饮氛围。接着借张良、刘伶等历史人物的事迹，抒发对人生得失、命运亨通与否的感慨，认为人生应及时行乐，不必受困于窘迫束缚，同时也流露出对自身怀才不遇的感怀。全诗语言流畅，通过列举典故、描写场景来表情达意，将宴饮之乐与人生哲思相结合，体现了诗人对人生的独特感悟。 结尾将屈原之“清”、渔父之“卑”、鲁连蹈海、梅福隐世等典故并置，以“走马报雠”的想象收束，既表达对高洁人格的推崇，又以狂放之语消解现实的无奈。 《将进酒》 刘基〔明代〕 有酒湛湛，亦盈于觞。酌言进之，思心洋洋。亦有兄弟，在天一方。 安得致之，乐以徜徉。有酒在尊，既旨且清。何以酌之，有觓其觥。 岂不欲饮，惜无友生。怆悢伤怀，曷云其平。兄弟之合，如埙如篪。 朋友既比，如纲如维。死丧急难，是责是庇。今日有酒，如何勿思。 人亦有言，解忧惟酒。载惛载呶，亦孔之咎。我觞维琼，我斝维玖。 以乐兄弟，以宴朋友。 赏析 《将进酒·有酒湛湛》是明代刘基创作的古体诗。全诗以酒起兴，开篇描绘美酒满杯的场景，却因兄弟朋友远在他乡，独饮时思绪万千，满心惆怅。诗人运用比喻，将兄弟关系比作“埙篪”，朋友情谊喻为“纲维”，生动展现彼此间相互配合、相互扶持的珍贵情感，强调危难时刻守望相助的责任。虽有人说饮酒可解忧，但诗人深知过度饮酒易生祸端。结尾处，诗人以精美的酒杯，表达希望与兄弟朋友欢聚畅饮的心愿。整首诗语言质朴自然，直抒胸臆，将思念友人的愁绪与对真挚情谊的向往，巧妙融入饮酒的情境中，情感真挚深沉，令人共鸣。 “我觞维琼，我斝维玖。以乐兄弟，以宴朋友”，最后诗人表示自己拥有精美的酒杯，希望能用这美酒来让兄弟欢乐、宴请朋友，体现出诗人对兄弟朋友相聚的期盼以及美好生活的向往。整首诗围绕酒展开，情感真挚深沉，既有对兄弟朋友的思念牵挂，又有对相聚欢乐的期盼向往，还有对饮酒适度、珍惜情谊的思考。 《将进酒》 张宪〔元代〕 酒如渑，肉如陵。赵妇鼓宝瑟，秦妻弹银筝，歌儿舞女列满庭。 珊瑚案，玻瓈罂，紫丝步障金雀屏。客人在门主出迎，莲花玉杯双手擎。 主人劝客客勿停，十围画烛夜继明。但愿千日醉，不愿一日醒，世间宠辱何足惊。 珠万斛，金千籯。来日大难君须行，胡不饮此长命觥。 刘伯伦，王无功，醉乡深处了平生。英雄万古瘗黄土，惟有二子全其名。 赏析 《将进酒·酒如渑》是明代诗人张宪所作的一首诗。此诗以劝酒为主题，表达了诗人看淡世间宠辱的旷达情怀。开篇描绘了酒肉丰盛、歌女环绕、陈设奢华的宴饮场景，展现出宴会的盛大与奢华；接着写主人热情好客，劝客饮酒，场面热闹；随后直抒胸臆，表达了愿长醉不醒、漠视宠辱的心境，还以财富之多劝人及时行乐；最后借刘伯伦、王无功的典故，感慨英雄易逝，唯有醉乡能留名。 此诗风格豪放，将热闹的宴饮场景与对人生的深刻思考相融合，虽不如李白的《将进酒》知名，但以独特的艺术魅力体现了诗人洒脱的人生态度。 《将进酒·君唐虞兮臣皋夔》 （宋代）曹勋 君唐虞兮臣皋夔，将卫霍兮恢边陲。时文景兮民雍熙，狱无冤人兮野无蒿藜。玉烛亘天汉离以昭兮，其惟百姓日用而不知。 歌鹿鸣与既醉兮，而颂声洋溢乎康逵。顾吾君之清静躬俭以寂默兮，而犹薄滋味与游嬉。臣愿得连四海以为席兮，酌北斗而为酒卮。 使五老奉觞上寿以申祝兮，令夫八元夹侍而正仪。愿圣寿上齐于箕翼兮，其光容充塞于四维。 醉大道与仁义兮，而淳风浃洽于华夷。期亿万期年兮，民皆陶陶而化之。庆君臣之嘉会，陋酆镐与瑶池。 赏析 《将进酒·君唐虞兮臣皋夔》是宋代曹勋创作的一首诗。此诗以豪迈典雅的语言，描绘了一个理想的盛世景象。诗中赞美了君主如同唐尧虞舜般贤明，臣子如同皋陶夔龙般贤能，将领如同卫青霍去病般英勇，百姓安乐和顺，社会和谐稳定。诗人借古喻今，表达了对盛世的向往和对君臣的美好祝愿，同时也体现了对大道和仁义的崇尚。 全诗语言优美，情感真挚，具有浓厚的浪漫主义色彩，在宋诗中具有一定的代表性。 《将进酒》 （南宋白玉蟾） 秋山苍苍秋云黄，鸦浴咸池忽扶桑。一月二十九日醉，百年三万六千场。嗟君千太擎天来，而有万卷悬河口。 乱花飞絮心扰扰，不如中山千日酒。黄凿落，赤叵罗。姑射真人注宝雪，广寒仙子行金波。 玉蛆初泛松花露，琼螺再荐椒花雨。米大功名何足数，鸿毛利害奚自苦。醉则已，睡则休。 水浩浩，天悠悠。君知否，昔在甲辰尧嗣位，迄今嘉定之辛巳。其中三千六百年，几度寒枫逐逝川。 赏析 《将进酒》是南宋道教南宗五祖白玉蟾创作一首词，作者以酒为媒，借秋山秋云、乌鸦浴日等意象开篇，营造时空浩渺之境。诗中“一月二十九日醉，百年三万六千场”通过夸张对比，批判世人追逐功名而迷失本心，推崇“中山千日酒”的避世哲学。中段以“黄凿落，赤叵罗”等酒器色彩与“姑射真人”“广寒仙子”等道教意象，构建醉饮仙境，展现物我两忘之态；末段“寒枫逐逝川”则将历史长河与个体渺小并置，暗含对生命虚无的哲思。 全诗融合李白豪放与宋代理趣，兼具道教仙道色彩与文人诗风。其“醉—讽—悟”的脉络，既承袭唐人狂放，又注入宋代理性思辨。 《将进酒·君不见青青河畔草》 （宋代李新） 君不见青青河畔草，秋死严霜春满道。又不见天边日，薄暮入虞泉，晓来复更出。 匆匆年光不相待，桑海由来有迁改。人生荏苒百年间，世上谁能驻光彩。秦皇汉武希长生，区区烟雾求蓬瀛。 骊山茂陵皆蔓，悠悠千载空含情。荣枯自有主，富贵不可求。正值百花飞似雪，如休不饮令心忧。 赏析 《将进酒·君不见青青河畔草》是宋代诗人李新创作的一首词。此词以“君不见”起兴，通过青青河畔草与天边日的自然意象对比，表达了时光易逝、人生短暂的感慨。上阕以草木荣枯、日月更替为喻，说明自然规律不可违抗；下阕借秦皇汉武求仙失败的典故，指出富贵荣华皆不可强求。将自然现象与人生感悟相结合，在感慨时光飞逝的同时，表现出及时行乐的思想。 将进酒 元稹 将进酒，将进酒，酒中有毒鸩主父，言之主父伤主母。 母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。 佯为僵踣主父前，主父不知加妾鞭。 旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。 推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床。 将进酒，酒中无毒令主寿，愿主回思归主母，遣妾如此事主父。 妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。 主今颠倒安置妾，贪天僭地谁不为。 《乐府杂曲・鼓吹曲辞・将进酒》是唐代元稹创作的乐府诗。此诗围绕酒中有毒这一事件展开，讲述妾为保护主父和主母，却遭主父误解鞭打，后真相大白，主父将妾扶正，妾却希望主父能回心转意回归主母身边的故事。以叙事为主线，生动刻画人物心理与情感，如“仰天俯地不忍言”细腻展现妾的纠结。先写酒中有毒引发的危机，再述妾的无奈与主父的误解，接着是真相揭示后的转变，最后是妾的内心独白。这首诗虽用古题，却能自出新意，通过独特的叙事和人物刻画，反映出复杂的情感与社会现象，展现其对人性和情感的深刻洞察。 赏析 1.主题及内容介绍 这是一首写人物情感与社会现象题材的乐府诗，介绍了酒中有毒欲害主父，妾为保护主父和主母而遭受误解，后真相大白但妾希望主父回归主母身边的故事，描绘了妾的善良忠诚、主父的误解与转变等人物情感和情节，体现了复杂的人物关系与情感冲突，表达了对人性、情感以及社会现象的思考。借妾保护主父主母的故事，写出了人性的复杂与情感的纠结。 2.分段赏析 “将进酒，将进酒，酒中有毒鸩主父，言之主父伤主母”开篇连用两个“将进酒”，营造出紧张氛围，迅速引出酒中有毒欲害主父的关键情节。“言之主父伤主母”则点明妾面临的两难困境，说出真相会伤害主母，为后续故事发展埋下伏笔，简洁有力地勾勒出矛盾冲突的核心。 “母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。 佯为僵踣主父前，主父不知加妾鞭”中，“母为妾地父妾天”表明妾对主父和主母深厚的情感，将主母比作大地，主父比作天，体现其敬重。“仰天俯地不忍言”进一步刻画妾内心的痛苦与纠结，面对两难抉择的无奈尽显。“佯为僵踣主父前，主父不知加妾鞭”则描述妾为保护主父和主母，假装跌倒却遭主父误解鞭打，生动展现妾的委屈与主父的不明真相，情节在此处产生波折，增强故事的戏剧性。 “旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床”中，“旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血”写出真相被旁人说出后，主父的愧疚与感动，以泪洗血表现其悔恨之情。“推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床”则展现主父态度的巨大转变，将主母牵下堂，把妾扶上正位，情节发展到高潮，凸显出人物关系的急剧变化。 “将进酒，酒中无毒令主寿，愿主回思归主母，遣妾如此事主父。妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾，贪天僭地谁不为”中，“将进酒，酒中无毒令主寿，愿主回思归主母，遣妾如此事主父”是妾的内心独白，她希望主父长寿，且能回心转意回到主母身边，自己仍如从前侍奉，体现其善良与忠诚。“妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾，贪天僭地谁不为”则进一步抒发妾因秘密被知晓的惭愧与悲伤，同时对主父颠倒尊卑的行为有所感慨，引发对人性和社会现象的思考，使诗歌主题得到深化。 《将进酒》 沈周（明朝） 君不见人生百年驹过隙，何况人生不满百。 又不见来世不可待，往世不可追。 百年三万六千日，日日烂醉君何辞。 天公那得私人物，头上不可扫白发。 所以知章眼落井底花，太白手捉江中月。 金莲画炬飞碧烟，赵女起舞踏四筵。 主人劝客连夜饮，似恐明朝非少年。 新丰酒槽滴红露，十千一斗亦有数。 为君典却紫绮裘，不惜更脱珊瑚钩。 门前杨花如水流，入来愁人风满楼。 将进酒，开君愁。‌ ‌诗歌内容赏析：‌ 首句以“人生百年驹过隙”开篇，凸显时光飞逝的无奈，呼应“人生不满百”的哲思；后文通过“天公那得私人物”等句强化命运不可逆的悲慨，而“日日烂醉君何辞”则转向豁达劝饮。诗中化用贺知章“眼落井底花”和李白“手捉江中月”的典故，赋予饮酒行为以超脱世俗的浪漫色彩。结尾以“门前杨花如水流”的意象收束，将愁绪比作漫天风絮，暗含对人生飘零的深沉喟叹。‌ 沈周的《将进酒》是一首明代诗歌，以豪放洒脱的笔触抒发了对时光流逝和人生易老的感慨，强调及时行乐、纵情饮酒的主题。‌ 《将进酒》 （明朝）于慎行 君不见洛阳城东桃李花，暮时红雨早时霞。 又不见瑶台素月飞银阙，三五蟾光四五缺。 人生行乐不须愁，富贵豪华电露流。 昔时鼎盛五侯里，今时零落成荒丘。 长安贵人眼中数，规名规利何太苦。 日中走马平津第，绛尘拂衣汗成雨。 白衣苍狗在须臾，雷公駍鍧震下土。 扬雄寂寞默守玄，贾谊太息将安补。 青玉案，紫霞杯，与君沽酒临高台。 烹龙炰凤白日暮，清歌妙舞香风来。 朝不从骐骥游，暮不从黄鹄栖。 浮名碌碌果何有，天地于我如醯鸡。 茫茫吹万同一吷，曾史桀蹠皆电灭。 君今少壮复不饮，坐使红颜镜中歇。 红颜销歇奈尔何，华发萧萧日以多。 直须枕藉杯中酒，莫问浮沉海上波。 这首诗用语优美、流动婉转，感慨世事变迁，红颜易老，唯有饮酒安度岁月才是正事，有及时行乐之意。