今天是小年,《学法之窗》邀您阅读史耀增老师的文章,让您进一步了解我的家乡合阳

《学法之窗》

<p class="ql-block">​​​​​​​ 《学法之窗》报道 今天是小年,下面请阅读史耀增老师的文章,让您进一步了解我的家乡合阳。​​​合阳人把农历腊月二十三称为“小年”,从这一天开始,人们就开始紧紧张张地“忙年”了。</p><p class="ql-block">​​​ 合阳民间有一句俗语,“好女不过二十三”,是说那些熬娘家的妇女必须在腊月二十三日之前回到婆家,否则就是不懂礼数。年轻媳妇还要带上用彩纸剪好的窗花、土地爷神帘、灶火爷神帘。从这一天开始,年终的大扫除是重要一项,合阳人称为“扫舍(sha)”。</p><p class="ql-block">​​​​​​ 清乾隆嘉庆间洽川人许琰所著《风俗考义》“逾日扫舍宇”条载:“今世则于祀灶后各家扫舍宇,以除积年尘垢,谓之扫穷土。”祀灶即腊月二十三的祭社,亦即民间所谓送灶火爷上天。把家里的灶房、住人的小房和放杂物的地方以及院子里的旮旮旯旯都要打扫得干干净净,把那些陈年积土送到粪堆上,认为那些东西带有秽气,把它们送走,便远离了邪崇和不祥。</p><p class="ql-block"> 供奉祖先牌位的大房是神圣的地方,打扫时要特别仔细用心,以表达后辈儿孙对祖先的敬畏之情。​​​房子打扫干净后,妇女们开始在窗格(俗称“亮窗”)上糊上崭新的窗纸,再仔细地贴上五颜六色,形态各异的窗花,顶端中央是气眼,下端中间两格是窗镜,四角是角轮子。</p><p class="ql-block"> 合阳民间窗花中最引人的是这片黄土地上独有的纸塑窗花,这是从合阳提线木偶戏衍生出来的独特窗花品种,其工艺集包扎、剪贴、点染于一炉,不像普通剪纸那样是平面的,而是类似于浮雕或高浮雕,突出纸面之外,所以民间称为“出花”;又因其题材绝大多数是表现戏曲人物的,所以人们又叫它“人相”。​​​一幅窗花表现一个戏剧场面,好像电影中的“定格”。</p><p class="ql-block"> 在冬日的阳光下,老人坐在热炕上指着窗上贴的纸塑窗花,给年轻人娓娓讲述戏曲故事,勾勒出一幅其乐融融的农家生活图景。中华传统戏曲艺术得到了传承,青年人也从中受到了历史、文化、道德各方面的教育,因之纸塑窗花又被誉为“窗格上的木偶戏”。昔日的合阳农村里差不多每个村庄都有几位做纸塑窗花的高手,1984年,合阳纸塑纸窗花随“渭南地区民间艺术展览”在北京天安门内东朝房展出,引起首都专家的极大兴趣,中央工艺美院收藏了全部展品。</p><p class="ql-block"> 1987年首届中国艺术节,新池镇张家庄罗占花又应中国美术馆之约,为在那里举办的“画中戏”展览精心制作了37幅纸塑窗花,后被全部收藏,合阳普通农村妇女的作品走进了最高级的国家艺术殿堂。​​​1992年第5期《人民画报》“民间艺术”专栏发表《罗占花和她的纸塑窗花》,合阳人又在国家级的画报上亮相。纸塑窗花这一合阳独有的民间剪纸形式已列入“陕西民间美术大系”和陕西省“非遗”保护名录。​​​ 腊月二十三是送灶神上天的日子。</p><p class="ql-block"> 昔日的合阳农村家家灶房里都贴有灶神像,叫做“灶火爷(ya)”。下方棚块小木板,以便摆放香炉和供品。送灶这天,按照“男不拜月,女不祭灶”的乡俗,家中的男主人在灶神像前摆上用麦芽糖制作的糖瓜,希望灶神享用这又粘又甜的供品之后,把嘴粘住,到天上不要说人间的坏话,正如灶神像两侧对联上写的,“上天言好事,回宫降吉祥”;然后恭恭敬敬地拈香叩首。叩拜一毕,小心翼翼地揭下灶神像,连同香炉下压的黄表(农村人称为“马”,也有人专门从集上买来印有“龙凤钱马”图案的黄表)一起烧掉,意味着灶王爷骑着快马上天向玉帝复旨去了。</p><p class="ql-block">​​​ 从这一天起,合阳人开始“杀年猪”,人们称为“乱架子”,是说从这一天起,杀猪不需上“屠宰税”了。​​​喂了一整年的肥猪在巷道里由杀猪的放倒,在大汤锅里褪毛之后,开肠破肚,分成两半,挂到木椽搭成的架子上。</p><p class="ql-block"> 合阳有“穷一年,富一日”的习惯,一年到头,平日里难见荤腥,但过年时非割一吊子不可,除过祭祖待客之外,也慰劳一下辛苦了一年的自己。​​​拉出圈的肥猪吱吱叫着,大汤锅里冒着热气,小伙子只穿一件单衣刺啦刺啦地褪毛,小孩子站在一旁,瞪着两眼等着争那只猪尿泡。这个喊,“后臀尖给我”,那个叫“打上一吊子软硬肋”,一幅红火热闹的农家乐场景展现无遗。从过小年开始,无论男女老小,人人的心都在急切地、欢快地跳动,年,这个中国人的盛大节日,马上就要到了。​​​​​​​​​​​​​​​​​​</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者简介</p><p class="ql-block"> 史耀增(1945年2月—)是陕西合阳县人,中共党员,社会文化副研究馆员,中国民间文艺家协会、中国民俗学会会员,长期致力于民俗研究与民间文化保护工作,著有《合阳风情》《走进古莘》等多部作品,被誉为陕西合阳民俗的“活字典”。‌基本信息与职业背景‌出生与籍贯‌:1945年2月出生于陕西省合阳县坊镇和阳村。</p><p class="ql-block"> ‌‌‌教育背景‌:西北大学汉语言文学专业毕业。‌‌‌政治面貌‌:1972年加入中国共产党。</p><p class="ql-block">‌‌‌主要职务‌:曾任合阳县文化馆副馆长、县政协第二至六届委员,退休后担任民俗顾问并在合阳老年大学主讲民俗文化。‌‌学术身份与主要成就‌学术身份‌:是中国民间文艺家协会会员、中国民俗学会会员(曾任理事)、中国傩戏学研究会会员,并担任陕西省民俗学会副会长。</p><p class="ql-block">‌‌‌ 著作成果‌:出版《合阳风情》《走进古莘》《莘原拾穗》等多部专著;主编或参与编纂《黄河岸上的明珠——洽川》《合阳风物传说》《中国民间故事集成·陕西卷》等书籍。</p><p class="ql-block">‌‌‌ 重要奖项‌:《合阳风情》获“中国民间文艺山花奖·首届学术著作奖”优秀奖。‌‌‌论文与活动‌:发表民俗研究论文及散文200余篇,并担任《出嫁的新娘》《合阳线戏》等民俗专题片顾问。</p><p class="ql-block">‌‌ 社会贡献与荣誉‌文化保护‌:长期深入田野,搜集整理合阳及陕西地区的民间艺术、风俗,对跳戏、线戏、面花等非遗项目的研究与传承贡献显著。</p><p class="ql-block">‌‌‌ 所获荣誉‌:1995年被命名为“陕西省优秀民间文学家”;2000年获“全国艺术学科优秀编审奖”;被评为“陕西省群众文化先进工作者”“渭南文化领军人物”等。</p><p class="ql-block">​来源:伊伊文化传承</p><p class="ql-block">本期编辑:乔万兴</p><p class="ql-block">审核:么安全​​​​​​</p>