酒友懷孙楚 经师仰服虔

影绿居

今天是北方的乙巳小年，录儒家楹联“酒友懷孙楚，经师仰服虔”，上联赞孙楚的洒脱豪情（酒友），意思是饮酒时怀念孙楚的豪迈不羁。下联颂服虔的学术地位（经师），意为：研习经书则敬仰服虔的博学严谨。

孙楚：西晋文学家（约220年—293年），太原中都（今山西平遥）人，官至冯翊太守。

孙楚才华横溢，文风“爽迈不群”，代表作《征西官属送于陟阳侯作诗》，以“漱石枕流”闻名（原为口误，后解作“洗耳砺齿”），被钟嵘誉为“子荆零雨之章”，成为隐逸高洁的象征。

曾上书晋惠帝，强调举贤任能、改革选官制度。

挚友王济赞其“天才英博，亮拔不群”；《晋书》称其“才藻卓绝”。但也因为性格孤傲，曾轻慢上司石苞遭弹劾，仕途坎坷。

现存诗6首（如《除妇服诗》）、赋17篇（如《登楼赋》《杕杜赋》），另有书奏杂文25篇，辑为《孙冯翌集》。

服虔：东汉经学家（生卒年不详），河南荥阳人，官至九江太守。他为深研经义，曾化名到崔烈门下做佣工，暗中听课。专注《春秋左传》研究，著《春秋左氏传解谊》，开创“服氏学”，影响后世经学。

服虔被尊为“经师”，后世儒生视为学术典范；《后汉书》载其学问广受推崇。虽然未见史载直接批评，但东汉党锢之祸中经学家多受政治牵连。

其作品有《春秋左氏传解谊》《春秋隐义》《汉书音训》等，多散佚，清人辑有残卷。

两位皆在乱世中坚守志趣，孙楚显示出文士风骨，才高性傲，毁誉参半；服虔学术纯粹，乃学者本色，备受尊崇。