田兴隆|岳阳楼区十一景赋作集萃（二)

轻纱绕梦

作者简介

田兴隆，中华诗词学会、中国楹联学会会员，临湘市楹联学会常务副会长，临湘市诗词协会副会长。《长安联话》主编，《长安诗词》责编。作品刊发《对联》《中华辞赋》《湖南诗词》等多家报刊。在全国诗词楹联辞赋赛事活动中数百次获奖。著《临湘市楹联十友作品集》《律咏百花》《篱下斋癸卯集》等。

慈氏塔赋

序: 自昔立洞庭之南郭，镇巴郡之西陲。稽其名也，渊源有自：盖梵文“弥勒”，汉译即为慈氏。此非尘世之美谥，实乃当来下世之佛，本“慈能予乐”之宏规。故塔之所奉，端在妙觉；名之所显，厥为大慈①。兹为序引，以启下文。

尔其溯本末，怀悲怡。故知浮图之矗立，实镇岳阳之湄。其来尚矣，稽古可追。肇于显庆，肇兴香阜；迨乎乾化，更树琼楣②。曾经劫火，一炬成灰。或云因果相酬，而传孽龙之肆；闾阎生惧，咸悬安宅之思。于是慈云垂荫，妙相现奇③。有沙门之妙吉祥，指迷来自西域；仗慈氏之大行善，倾囊营此东陲④。嗟尔！布金出于兰阇，岂图身后？镇水功同夏禹，终靖狂漪⑤。然则善心深旨慈怀，当来本契；鸿名弥勒，当下大悲。故知一寡之慈，泽惠八极；无穷之愿，光被四维。由是观之，觚棱耀日，非独土木之瑰。实愿力所凝，屹作中流之砥；悲心所固，永销骇浪之危。凭容地容天之肚，蕴笑今笑古之机。影落洞庭，千帆识其安稳；铃传朝暮，万井沐其春熙。此即慈航普渡，问孰与归⑥？

洎乎淳祐之年，江山烽峙⑦。有将军孟珙者，秉武毅之姿，怀菩提之旨。既攘外以安疆，复缮古而崇祀。乃寻废址于荆榛，召良工于湘涘。法七级而得七分，合八隅而符八轨⑧。至如运神工，穷妙理。观其营度也：石夯厚础，守拙朴之妆；砂拌贞泥，鄙奢靡之技。及砌也佛心，垒之禅味。故得檐张危翼，非慕翚飞；顶耸清标，直参星纪⑨。至若禅光龛纳，虔诚菩萨之行；梵唱铎传，遥答苍茫之水。斯乃拯兵燹之危，发禅观之慧。成此不堕之勋，永壮荆衡之气。功勒禹碑，名光惇史。大匠运斤，深心若此。

就如瞻此伽蓝，会其真骨⑩。刹竿耸翠，直破太虚；铃铎吟风，漫谈空窟。诚知天加持，地解脱。昔贤登览，发象教之谩嗟；今我临阶，仰浮图而静谒。法相长存，心香初爇。彼幽深龛室，内贮善逝之行；寥廓湖山，外呈造化之月⑪。方其涤尘襟，悟空忽。于是悟其玄理：宝塔凌云，岂是垒土架梁之刹？实乃假有象之形，诠无相之佛。过客往来，随缘衣钵。但仰其觉悟，尘虑顿消于善行；若契也圆通，菩提得渡于慧筏⑫。方知自在修，乃得真如拂。佛光常照，岂在石金；法雨均沾，遍润毫发。至道希声，塔为其曰。

迨于曩日，古塔涵今。射灯耀其伟岸，直播传其清音。游侣摩肩，指认宋砖故事；媪翁憩影，闲谈唐瓦旧林。至若烟光净，磬韵沈。或静穆祈安，香烟袅袅；或嬉游取景，笑语愔愔。乃觉身同鹤远，始知意与云深。塔畔市声，融洞庭之晚籁；云间机影，越千年之夕禽。然塔归自在，铃自咏吟。其声泠泠，犹是千年清韵；其意蔼蔼，长抚百姓素襟。遂使千秋感，方知万类钦。乃悟不灭真常，在证能明心见悟；永存至构，因心可鉴古知深。观乎阅兴替，遍球琳。一塔亭亭，万感俱沉。

赞曰：

一塔摩云镇碧浔，砖痕犹带宋时阴。

慈怀岂共风涛改，夜夜铃声自净心。（依《词林正韵》遵马蹄格以“慈、氏、佛、心”为韵，共896言）

注：

①妙觉：佛教语，指佛所证得的圆满、无上的觉悟。

②香阜：寺庙的别称。（后面“伽蓝”同）

③慈云：佛教语，喻佛之慈悲心广大如云，覆盖一切众生。/妙相：指佛、菩萨庄严美妙的相貌。

④沙门：沙门：梵语音译，指出家修道者之通称。/妙吉祥：即文殊师利菩萨的意译名号之一，象征智慧。

⑤兰阇：兰阇：梵语音译，指寺院。此处用“布金出于兰阇”之典，呼应下句，意指善款出于佛门信众。/狂漪：狂暴的波澜。漪，本指细小的波纹，此处“狂漪”连用，指代巨大的风浪或祸患。

⑥慈航普渡：以慈悲之心引导众生脱离苦海。

⑦淳祐：南宋理宗年号。慈氏塔于此时由孟珙主持重修。

⑧七分：此处非确指，与“八隅”对举，用以描绘塔的立体空间结构与佛法意蕴（如“七觉支”、“八正道”）相契合，极言其设计之精妙。/八轨：与“八隅”（八方）相应，或指塔的规制法度与宇宙八方之道相符。

⑨翚飞：形容宫室建筑壮丽，如野鸡振翅高飞。语出《诗经·小雅·斯干》。/星纪：星次名，泛指星空、天际。

⑩善逝：佛的十个名号之一。

⑪慧筏：智慧的舟筏。佛教常以“筏”喻度脱生死苦海至涅槃彼岸的教法。

三眼桥赋

序:岳阳城东，南湖卧波，有桥三孔，宋时遗珍。石骨历千年风涛，俗称“桥坚强”；虹影连今古愁欢，曾渡万姓人。近闻桥上架木，风波乍起，因感其命，作赋以寄。

夫何桥之特立兮，镇楚泽之烟岚。石交齿而啮浪，孔开镜以涵三。昔庆历之肇造，劳万夫于暑耽①。方钝公之再葺，捐清俸而何惭②！遂使麻条铮铮，骨耸苍昊；虹影落落，卧镇碧潭。观夫石铸魄，浪浮蓝③。尔乃车马辚辚，曾踏宋元之月；风霜寂寂，独听日夜之骖④。

洎于霁雪初融，春潮乍展。观之鹭点晴沙，摹也云浮画版。则见游女衣轻，扶栏笑浅；钓翁竿垂，依狮眼晚。快门捕取风光，直播邀来亲眷。于是履侵苔，裳拂栈。忽惊栈道凌空，木龙横堰。遂使石狮怒目，欲吼还噤；文保捶胸，频呼危产⑤。此岂护文物之良方？实乃斫古魂之毒翦。

乃知叠木横斜，钉锤杂现。固千古之脊梁，去一朝之羁绊。曾御狂涛，今伏柔缮⑥。骚人驻足，痛世事之嚣尘；野老骋怀，叹新旧之荒宴。故知形空存，意真变。或曰：“增设施以便民，何拘古篆？”对曰：“彼玲珑之玉璧，何须缀线？倘谢朓楼头加盖，范相祠边建院⑦。岂非天下之奇闻，文物界之昏眩！”

嗟乎！桥焉无识，石应有心。历劫波而弥固，缘真气之萧森。彼急功之栈道，终随风而毁侵。唯见水上湖光，怡然自得；城南故事，偶尔窥寻。愿化身为青石，守烟水之愔喑⑧。待来日、苔锦重描星斗，潮痕再吻碑阴。

赞曰：

千年石魄卧湖浔，惯看晴涛与雨霖。

三孔收云成古镜，一虹渡世有清音。

惊闻朽木凌空架，幸得春风护宝临。

愿借方公当日力，再赊碧浪洗尘心。（依《词林正韵》以以“三、眼、见、心”为韵，共464言）

注：

①庆历：北宋仁宗年号，为三眼桥始建之时。/暑耽：“耽”取《诗经》“士之耽兮”句中“承受、担负”之义。即承受暑热劳作，状修桥之艰辛。

②方钝：明 岳州人，官至户部尚书。据清《岳州府志》载，嘉靖年间曾主持重修三眼桥，桥北有其墓。

③石铸魄，浪浮蓝：“铸魄”喻桥石凝聚坚毅精魂；“浮蓝”写湖水映天，呈现湛蓝之色。魄/蓝 颜色借对。

④宋元：指宋代、元代，概言桥历史之久远。/骖：原指驾车的马，此处借指时光。

⑤还噤：欲吼却止，无声之怒，状石狮之愤懑。

⑥缮：修补

⑦谢朓：南朝诗人，曾任宣城太守，建有谢朓楼。/范相：北宋名臣范仲淹。

⑧愔喑：“愔”即安静，“喑”即沉默。形容守护的静默无言之状，与“烟水”之苍茫意境相合。

风景拍摄及制作:易海燕