大道简韵,月印万川

木然

<p class="ql-block">文/木然 图/网络</p><p class="ql-block">美篇号/12398683</p> <p class="ql-block ql-indent-1">夫大道者,玄黄未判已存,太虚凝寂乃蕴。其形至简,若‌素琴无饰‌,七弦涵乾坤;其质至纯,似‌陶埙含风‌,一孔纳太清。历千秋如‌青铜罍纹‌,斑驳见古意;经万劫若‌贝叶经文‌,沉静透微光,实乃造化之机枢,品物之纲纪也。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">溯彼鸿蒙,天地如卵。伏羲氏仰观星躔布阵,斗转如棋;俯察地脉潜形,泉涌若脉。一画开天!其迹也简,其势也浑,若‌仓颉造字‌,‌鸟迹龟纹初现‌,启万世之灵明。神农辨百草,指捻晨露新芽,垂珠欲滴;舌尝月华清霜,寒沁肺腑,便知四气五味;燧人取星火,枯木迸金乌之焰,倏忽腾跃;暗夜燃朱雀之辉,荧荧蔓衍,遂开文明曙色,‌如燧石击燧‌,‌星火燎原‌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">洎乎圣王御宇,以简驭繁。尧舜禅让,德馨若空谷幽兰,随风播远,‌更似击壤歌谣‌,‌童叟无欺‌;禹王治水,胼胝成砥柱中流,怒浪撞之迸雪,势导洪波,‌手执耒锸‌,‌九域定鼎‌。其行简若南溟鹏徙,抟扶摇而击水三千,振翼则九万里风生,‌亦如黄帝垂裳‌,‌天下治焉‌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">至若老聃出关,紫气氤氲五千言。“道生一”之链环,如古藤盘石,新蔓攀援,生生不息,‌恰似河图洛书‌,‌星点隐玄机‌;“上善若水”之喻,似深涧鸣玉,飞湍跳珠,琤瑽入心,‌宛若伯牙焦尾‌,‌泠泠动七弦‌。孔圣“己所不欲”八字,若孤峰立雪,经风愈峭,凛凛照世,‌犹闻周庙欹器‌,‌满覆空仰‌;“学而时习之”一言,则如醍醐灌顶,点破求知真味,‌譬如韦编三绝‌,喟然忘忧。庄周曳尾涂中,化蝶梦蝶,“子非鱼”之问,如‌楚人濠梁辩乐‌,妙趣天成;“相忘江湖”之思,似‌越女浣纱‌,‌素手搅动春水‌,涟漪自远。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">‌观乎人文,简韵昭彰。‌蚕吐银丝‌,‌机杼唧唧‌,素帛一匹,裹尽寒暑;‌陶钧旋舞‌,‌泥胚初塑‌,方圆万象,尽在抟埴。‌渔舟唱晚‌,一橹摇碎星斗;‌樵径通幽‌,单斧劈开云雾。‌檐角悬铎‌,风过则振清商;‌石阶生藓‌,雨润而泛古青。春播‌菽粟‌,秋收‌黍稷‌,‌犁痕深浅皆有序‌;夏采‌蘅芷‌,冬刈‌蒹葭‌,‌筐篓盈虚总关情‌。此皆日用伦常,‌大巧若拙‌,‌至繁归简‌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人生逆旅,尘网羁縻。名缰利锁,终化劫灰;爱恨嗔痴,无非泡影。心为形役,则如涸辙之鲋,徒自挣扎,苦海沉沦。唯秉大道简韵,持赤子之心,如莲出淤,亭亭净植,方能在浮华中守得灵台一寸清明。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">不逐流俗之艳冶,不溺感官之欢愉。于箪食瓢饮中,观蝼蚁衔粒,‌更抚焦尾素琴‌,体味性天之真乐;于清风朗月下,听竹露滴阶,‌复展漆园竹简‌,照见本来之面目。五柳先生挂冠归去,“采菊东篱下,悠然见南山”,望孤鸿没入远空,‌手抚无弦琴‌,‌心游羲皇上‌;和靖处士梅妻鹤子,观疏影横斜,暗香浮动,‌鹤翎扫石案‌,‌墨痕沁雪笺‌。此皆舍繁就简,归复本真,于寂寥处静聆天籁,听得大道清音,如细雨润物。</p><p class="ql-block ql-indent-1">嗟乎!大道至简,非枯槁贫瘠,乃繁华落尽见真淳,如大江东去淘沙砾;大美天成,非雕琢藻饰,乃芙蓉出水濯清涟,本然流露之光辉。此简韵者,乃澄怀观道之慧眼,静观万物自得,亦是纷纭世相之定盘针,‌似司南指极‌,‌永守北辰‌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">故当以敬畏之心,溯历史长河,撷圣贤遗珠,‌摩挲汉瓦秦砖‌;以虚静之怀,仰观穹宇星移物换,俯察品类草长莺飞,感四时消息,‌坐观周易爻变‌;以笃定之志,于红尘万丈中,如舟行逆水,稳舵中流,持守性灵璞玉,‌常拭心镜‌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唯其如此,方能心湖如鉴,任云影徘徊,映照天光;令生命若璞,虽浪击礁磨,而温润如初。终得与天地精神相往来,共大道简韵而吐纳同息,臻至“独与天地魂灵往来”之逍遥,‌若张旭泼墨‌,‌癫狂尽化笔底云烟‌。此乃简韵之极致,亦为人生之圆融,如月印万川,处处皆圆。</p>