螺洲古镇开新街

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　　2026年2月7日，螺洲古镇焕新开街仪式正式启动的，当天场面非常热闹，年味十足。这是一场集开街仪式、民俗体验、年货市集于一体的大型嘉年华活动。

上午11点，开街仪式在激昂的《鼓振螺洲》鼓舞和点睛醒狮表演中拉开序幕，现场气氛喜庆热烈，宣告着千年古镇以全新面貌正式迎客。

这是活动的核心，主街上设置了超过100个特色摊位，分为“渔市丰年”、“烟火食集”、“老字号匠心”等五大功能区。从非遗手作、地道年货到福州特色小吃，琳琅满目，人头攒动，充满了浓浓的市井烟火气。

活动融入了螺洲本地的“福渔文化”，设有金鱼专题展区，展示了虎头、水泡等本地特色金鱼，吸引了许多人驻足观赏。

主办方设计了打卡集章活动，游客可以穿梭于古镇的各个节点参与投壶等挑战，集齐印章兑换礼品，增加了游玩的趣味性。

活动期间，闽剧、福州伬艺、渔灯巡游等民俗表演轮番上演，让游客沉浸式体验传统文化。

开街当天，吴石故居首次对外试运行开放，成为一大亮点。游客可以在游览古镇时，探访这位隐蔽战线英雄的故居，感受“英雄故里”的红色文化底蕴。

　　这次开街，主要有两大亮点。

一是新开放的故居：与古镇开街同步，吴石将军的故居也首次对公众免费开放。在这里了解这位传奇人物的生平事迹。

二是深厚的历史底蕴:陈氏五楼：

末代帝师陈宝琛的故居，是一座融合了北方豪宅格局与苏州园林雅致的精美建筑群。

螺洲孔庙，全国罕见的村级孔庙，足见此地当年文风之盛。

螺女庙，“田螺姑娘”传说的发源地，充满了神话色彩。

　　螺洲吴石故居位于福州仓山区螺洲镇吴厝村江墘埕1号。始建于清末，是隐蔽战线烈士吴石的出生地与早年成长居所；典型福州传统合院民居，占地602平方米。

建筑格局为中轴对称二进布局，依次为门头房、前天井、一进主座、中天井、二进主座、后天井；两侧过廊，东西花厅分列；保留青砖木构、风火墙、燕尾脊等福州古厝特征；进门可见“凭将一掬丹心在”石刻，一进悬挂吴石画像 。

内设九个主题篇章的吴石生平展，完整呈现其求学、从军、投身隐蔽战线的历程；增设互动留言屏，可手写寄语生成明信片扫码保存；门外有小型吴石纪念广场与雕像；打通围墙可直通乌龙江岸观景台。

　　吴石将军（字虞薰，1894-1950，福建福州闽侯县(今仓山螺洲)人，中共隐蔽战线烈士，“密使一号”)。1894年出生；1911年参加福建北伐学生军；先后就读武昌第二预备军官学校、保定陆军军官学校3期炮科；后留学日本炮兵学校、日本陆军大学，两校毕业均列第一，有“十二能人”之称；归国后任陆军大学教官，30年代起投身抗日军事谋划。

抗战初期任军令部第二厅少将副厅长，主编《参二室蓝本》，系统整理日军情报，成为最高决策重要依据；武汉会战期间邀周恩来、叶剑英为参谋训练班授课。

任桂林行营参谋长，参与拟定桂南会战计划，助力昆仑关大捷（重创日军“钢军”第五师团）；1940年收复南宁，升任第四战区中将参谋长；获云麾勋章、宝鼎勋章等。

1944年任第二方面军参谋长，曾保护越南革命领袖胡志明。

不满国民党独裁腐败，1947年4月与中共建立联系，1948年秘密入党；任国防部史政局中将局长，多次送出核心军事情报。

1949年3月，冒险提供长江江防兵力部署图（精确到团级），为渡江战役胜利提供关键支撑；促成海军将领林遵率第二舰队起义（毛泽东赞为“南京江面上的壮举”）；离闽赴台前，嘱托部下将298箱军事档案完整移交福州军管会。

1949年8月16日奉命赴台任国防部参谋次长，继续潜伏，与朱枫、陈宝仓等搭建情报网，送出台湾战区防御图、舟山群岛等绝密资料。

1950年1月，台湾省工委书记蔡孝乾被捕叛变，地下组织遭毁灭性打击；3月吴石被捕，同年6月10日，与朱枫、陈宝仓、聂曦在台北马场町英勇就义；1973年，国务院追认吴石为革命烈士；其事迹被改编为《潜伏》《沉默的荣耀》等文艺作品广为传颂。

　　螺洲陈氏五楼（又称陈宝琛故居），位于福州市仓山区螺洲镇店前村，是末代帝师陈宝琛贬归后始建于清光绪十一年（1885）、民国初完工（历时约25年）的私宅园林兼大型藏书建筑群，占地4113平方米，现为省级文保单位，是福州少见的融合北方大宅气派与南方园林雅致的经典之作 。

前三楼偏传统中式；北望、晞楼融入西式阳台、栏杆等元素，体现清末民初的开放风气。

陈氏五楼曾是福州最大私人藏书楼，兼收御赐典籍、善本、碑刻、名家字画；也是陈氏家风传承的载体。

　　赐书楼（首建)。传统中式双层木构，藏历代皇帝御赐典籍与匾额，延续陈家“赐书轩”的文脉；翁方纲题写匾额尚存。

　　还读楼（赐书楼后)。取陶渊明“时还读我书”之意，双层木构、底层架空防潮，收民间珍本逾十万册，是核心藏书楼。

　　沧趣楼。主人起居兼雅集主场所，前有鱼池假山、铁石轩亭，园内花木扶疏，藏金石书画，园林意境最佳。

　　北望楼（民国初建)。中西合璧，坐南朝北，以“北望思君”寄怀，内曾悬溥仪像；分前后两栋，有“小姐楼”俗称。

　　晞楼（最后建成)。坐西朝东，中西合璧，有阳台与石桌椅，是陈宝琛晚年观日、赏月、纳凉的休憩处。

　　螺洲孔庙位于福建省福州市仓山区螺洲镇吴厝村，是全国罕见、保存较完整的村级（乡镇级）孔庙，也是福州现存两座孔庙之一，1992年列为市级文物保护单位 。

螺洲孔庙始建于南宋末年，明成化十年（1474）重建；正德、隆庆年间两度重修；清道光元年（1821）由陈若霖等人倡修；近年多次修缮，2025年完成新一轮修复后重新开放。按古代礼制，非府县不得私建孔庙，螺洲孔庙的留存还流传着神童据理护庙的民间故事。

螺洲孔庙占地1048平方米，坐北朝南，沿中轴线依次为棂星门（石构三开间，浮雕双龙、丹凤、飞龙、鲤鱼跃龙门，是福州文庙中保存最完整的棂星门）、半月形泮池与石桥（步云桥）、大成门、大成殿（面阔五间、进深七柱，穿斗式木构，单檐歇山顶、鹊尾脊；殿内原祀孔子及颜、曾、思、孟四配，悬“万世师表”匾额）及厢房等；整体融合闽派建筑特色与儒家礼制格局 。

这里曾是螺洲“庙学合一”的文教中心，承担祭孔、讲学功能；如今是福州重要的儒学文化展示点与研学基地，可体验开笔礼等传统礼仪活动。

　　螺洲螺女庙（又称螺仙庙、徐氏仙娘庙)，位于福建省福州市仓山区螺洲镇洲尾村闽江（乌龙江段）江畔，是“田螺姑娘”传说公认的发源地。

传说源头出自东晋陶渊明《搜神后记》中侯官谢端遇白水素女（田螺姑娘）的故事；始建年代有唐、东晋等说法，现存建筑为清代形制，坐北朝南，建筑面积仅34平方米，单间三柱木构架，带封火墙，门前条石铺地；庙前有一株胸围7.6米的巨大古榕遮阴；附近吴厝村存有明代王偁题写的螺仙胜迹碑。

小巧古朴的民间庙宇，主祀螺女（田螺姑娘），门悬“螺女仙娘神位”匾额，壁有彩绘螺女神像；近年翻修重塑了螺女金身，庙外新增故事主题壁画。

每年农历三月廿三为螺女诞辰，当地有祭祀、请神巡境、演闽剧《田螺记》等，是福州极具代表性的民俗信仰与传说地标，见证了螺洲地名的由来，也是闽江流域民间文化传承的重要载体；有官方与民间持续保护修缮。

螺女传说

东晋侯官（今福州一带）有孤儿谢端，为人忠厚勤劳却孤贫未娶。一日在江边拾得一只斗大的田螺，不忍吃，养在自家中的水缸里。十几天后，谢端每天耕作回家，都有热饭好菜备好，问遍邻居无人承认。他便假装下地，悄悄折返躲在门外，看见一位美丽少女从螺壳中走出，到灶台前做饭。谢端闯入，少女无法回壳，坦言自己是天汉中的白水素女，天帝怜他孤苦恭谨，派她来暂代守舍炊烹，本约十年助其致富成家，现形迹败露只能提前离去；临行留下能不断生出米谷的螺壳，叮嘱他勤俭积粮、接济乡邻。谢端后来家境丰裕，还做了地方官，为螺女立祠供奉，百姓也尊她为护佑神。

民间常把结局讲成谢端留住螺女，两人结为夫妻、生儿育女；螺洲人称螺女为洲主、螺祖妈、徐氏仙娘。

螺洲洲尾村乌龙江边的螺女庙，传五代时始建，是当地奉祀螺女的核心场所；明代还有“螺仙胜迹”碑遗存，如今也是福州非遗“田螺姑娘传说”的重要载体地。

因这一传说，此地得名螺洲，江称螺江；螺女也成为护佑渔民、村民平安丰足的地方神祇，至今有祭祀、庙会等民俗活动。

　　帝封江公园，位于福建省福州市仓山区螺洲镇店前村、螺洲大桥旁，是乌龙江畔免费开放的滨水生态休闲公园，与千年螺洲古镇相连。

名字源自南宋末年。陆秀夫、文天祥等护南宋幼帝南渡，军民于此封江御敌，后称这片水域为帝封江，公园因此得名。

公园地处螺洲江、义序江、乌龙江三江交汇处；拥有600余亩生态湿地（含300多亩茉莉花田），约3.8公里沿江休闲步道；可远眺五虎山，观赏“螺浦春潮”与江上落日。

核心景点有沿江步道、亲水平台、休闲廊亭（耀龙轩、巨源亭等）、石刻地标；原生态湿地，常有白鹭等水鸟栖息；毗邻螺洲天后宫、古渡口，可串联螺洲古镇（陈宝琛故居、孔庙、吴石故居）游览。

乌龙江畔古洲浮，焕彩新街启岁遒。

吴石祠前斟酒祀，帝师故里倚书楼。

渔歌漫绕尚书额，闽韵轻萦黛瓦头。

葺旧犹存烟火气，春风初渡客如流。