鹞婆岩探洞

路口风声

尾牙宴办完其实我就已经决定不组队安排户外爬山了待在家里静待春节过年是一件很美妙的事，

但是尾牙宴那天没有茫荡洋蛇坑岽的环穿得逞也没有伯公坳笔架山的回味总觉得不能就此甘心，

在一些老炮们的怂恿下在上杭新锐力量的煽动下，

发个临时群的二维码在新组织的户外群里算是有了个交代，

鹞婆岩的探洞不适合多人但是加上蕉岭张骚包的友情出演加上连城长汀好友的加盟还是足足32人的队伍汇合一起前行，

老卢说了一句话：这鹞婆岩是他早就想踏足的地方。

说实话，

大年二十了理论上得紧锣密鼓地准备过年的物资了才对，

但是在大环境经济低迷的情况下其实老百姓也不是有很大的年味和热情，

总觉得反正日子一样样过，

无非也就是一家人聚在一起吃吃喝喝罢，

来来回回的赶场子人情世故来往有人还觉得挺累，

不如户外爬山这般轻松自在。

我决定选择这条鹞婆岩的路线当作春节前的尾牙爬是看中了上杭驴友梁生他发来的这张照片，

鹞婆洞，

重点要去探访的其实大伙切入沟谷后荆棘密布丝毫也无法拱过去，

只能远观而为之，

得到了宝珠请吃的鸭肉粉早餐后的严禄先一行人过于猴急一下就在干涸的沟谷里远远地离开了我们的视线，

队伍一分散就不好指挥了，

只能舍去这个鹞婆洞的浅探使劲追赶前头的队伍。

我可以料定梁生和宝珠他们过不了多久肯定会抽空开路过去这个洞窝去访问一番的，

有没有具体乐趣现在说出来是很多驴友不可理解的事，

户外人，

追求的就是这种任性和执着不解不获。

冬天的马鞍山缺水，

沟谷里的乱石堆里干涸的很，

在一开始起步的时候众人就出现了分叉导致路线有些不一致，

我舍去鹞婆洞的横切是为了队伍汇合不允许分散，

那样不安全，

永定过去3车13人，蕉岭5人，连城长汀4人，老卢林嘉强2人，

再加上上杭8人的渗入，

沟谷里对讲机明显不够使用造成指挥不畅很显费力，

必须让众人不分开才是硬道理。

老辣的三字金就很有经验，

他不会跟严禄先一样莽撞直冲总会等待队员逐一跟上再来判断上切路线，

新采用438.0000的对讲机频率好几位驴友没有切换过来也是一个沟通不畅的原因，

32人的队伍出现了三四个段落我自己落在了最后面也有一个重要的原因。

上星期的周末因为尾牙宴中断了一次户外爬山导致天天醺酒身体感觉已严重透支，

数次半夜爬起来抱住马桶呕吐的故事阐述了自己肝脏负荷过重的事实，

今天的鹞婆岩路线就导致自己疲惫的很，

脚步一蹬就气喘的厉害，

心跳贼快，

有种阵阵眩晕的感觉不是很妙。

此次没有公开出贴接龙，

仅仅发了几次临时群的二维码让驴友自行进来让不少驴友捉摸不定也是我故意的做法，

能进来的也确实是自己认可的靠谱的有实力的选手，

声明了绳索备用头盔必戴头灯必带的要求看上去就是难度不少的样子，

门槛高一点也是对的。

起码可以筛选掉一些装备不足的队员这样可以省去风险的存在，

于是小先哥哥也就没那么多七问八问反正来了就直接开干即可。

在临时群里漏掉艾特一下雨儿绝对不是我的错，

她接受了设计小月的邀请一起前来当然我就只通知设计小月即可，

长汀方向有老俞和老胡，连城方向有小赖装饰和设计小月，

大家一起拼车而来是可以节省不少费用我很支持，

不同方向的驴友我都只艾特一人免得啰里啰嗦，

比如蕉岭的张骚包蛟洋的老卢连城的设计小月高陂的林嘉强。

雨儿悻悻不乐地问我是不是不欢迎她的前来我压根儿没法回答，

春节将至每个人都要开开心心的不必鸡肠小肚瞎逼逼的乱猜，

志同道合能一起户外携手同行是最难能可贵的快乐，

酒精浸透了半个月的我不仅拆了之前的大群也失去了不少人心，

搞的自己支离破碎似乎将有一种孤独寂寞冷的姿态去迎接自己的下半生。

就如肖老师耍性子故意不来今天的鹞婆岩，

但是她家的小曾同学被我拉来了呀，

铿锵有力的脚步踏在上杭紫金矿业的土地上我从头到尾都没有追赶上，

能凑合一起的见到身影仅仅是这个鹞婆岩石上的集体合影时刻再加上马鞍山上面那寺庙里午餐的时候。

人多势众的满群并不值得骄傲，

80%没有一起行走江湖河海变得待在一起也意义不大，

纯粹商业性售卖的广告虽然可以赚的一些喜笑眉开但是参与活动却稀稀拉拉不是咱需要追求的事，

我要的就是纯净的户外生活。

齐云山归来领略了壮观云海的蕉岭怡情山水户外群主以及高陂肉圆做的风生水起的高新AA户外群主都表示同意我的看法，

我们此次探寻的鹞婆岩在地图上其实并未标注，乃梁生宝珠他们当地人的说法，真实地名是上杭县临城镇马鞍山，在城东五里，海拔约656米，其历史故事主要有地名由来、红色足迹、古道与客家民俗三类，

首先地名传说：形似马鞍，古已有载。

县志明确记“马鞍山在城东五里”，因山形双峰凸起、中凹如鞍得名，是上杭古“杭川十景”周边的地标山；民间传说是神仙骑马在此歇脚，马鞍化作此山，山脚曾有拴马石、饮马泉的说法。

在红色往事方面：马鞍山是红军交通线与游击据点（1929-1934）。

1929年红四军入闽，马鞍山是连接上杭城与古田、白砂的秘密交通线，村民常为红军送粮、传信、藏伤员。1934年中央红军长征后，闽西南游击队以马鞍山密林石洞为据点，坚持三年游击战争，多次伏击敌军后勤队，保护了当地群众和红色火种。

在古道与民俗方面，体现为客家生活印记。

古驿道：马鞍山下有东庄岭古道，是明清上杭往永定、广东的必经之路，沿途有茶亭、石拱桥，现仍存部分石阶与碑刻，见证当年商贸往来。

民间信仰：山顶曾有道观，清至民国香火盛，村民祈雨、祈福多来此；近年森林公园修复步道，成市民登山健身热点，保留了马鞍山打醮等客家民俗活动。

我进入数据库查上杭县临城镇马鞍山的地名、方志、文物名录，均无“鹞婆岩”条目。

倒是在老卢的老家溪口镇有个鹞婆岩是天然陡壁下的深洞，地处密林，旧时人迹罕至，成为绝佳隐蔽点，也被称作老鹰岩，是上杭重要红色革命遗迹之一。

看来得让老卢抽空去寻找一下再带我们去撒野。

大伙在鹞婆岩休整完毕，

福宽老师趁机航拍了许多片段我们也看到了作品的进步使得让我自己心生惭愧，

那大疆mini 3pro买来也仅仅只飞行过2次，

偷懒的姿态确实对不起那2800元的价格付出，

热情洋溢的梁生走在最前头引领大家沿着防火带和机耕道往马鞍山顶走去，

需要持续的拔高又让我气喘的要命简直可以用怀疑人生的说法来形容，

但是没办法，

我在得到蕉岭张骚包的一粒人丹过后怎么也不好意思表达出疲态。

直到踏入上杭白砂国有林场的机耕道不用拔高了我才恢复了体能显得若无其事，

也才勉强能跟上依依和小先哥哥的脚步，

可是阿坤和清缘山人等强驴早就如风一般吹到了马鞍山的山顶上那寺庙里停歇等候。

正面迎对着上杭县城，

这寺庙里有水有火有电只是没有看见僧人看守，

我们卸包歇息打理各自的路餐井井有条，

立哥带来的甘蔗此乃我的最爱于是连啃了好几段，

莉华姐从早餐店顺来的几棵青菜陪着快熟面简直就是多了一道灵魂，

不产生垃圾或者就算有也必定轻轻带走。

需要补充一句的是为了建设马鞍山寺庙富裕的上杭县百姓积极捐资有过而无之不及，

水泥路都直接铺设上来了，

导致我们要往燕子洞环穿下去的时候走了足足6km水泥路肯定有，

硬底登山鞋穿着实在苦不堪言，

好不容易切入这样的丛林路才重新兴奋和轻松了起来。

我依旧押尾行走，

身旁配合了宝珠这位富有激情的年轻驴友，

我以为未婚的他居然已经有了两宝不然我挺乐意多多介绍我们户外群里优秀而美貌的单身姑娘呢，

一路上也提及了荒山野岭里探路行走针对性使用对讲机医药包绳索的重要性，

这不，

下行到石灰矿区的一段就恰恰将绳索用起来了。

这个石灰石采矿不是著名的紫金矿业所在地，不然我们或者可以捡到金坨子了。

它曾是上杭县重要的建筑石料供应点，因长期露天开采，形成了如今深达数十米的巨型矿坑。矿坑内蓄积的雨水与地下水，在岩壁的映衬下呈现出独特的碧绿色，与粗犷的灰色岩壁形成鲜明对比。

目前，该矿坑已被列入上杭县历史遗留废弃矿山名录，当地政府正推进生态修复与安全整治工作，设置了安全警示标志，严禁擅自进入。

同时也因独特的“工业废墟美学”，成为户外爱好者和摄影爱好者的小众目的地。

紧锁的矿区厂房留了很多机械设备和车辆荒废在那里我们统统不打扰，

轻轻掠过，

梁生和宝珠他们前几天提早过来将我们接下去要去的燕子洞那区域干脆利落地打扫了一遍，

所有的茅草和荆棘都处理过了现在走起来显得异常舒坦同时也令我们无比感动，

不出意外的话，

这条路线又会跟花轿古道一样爆火起来，

所有的这些，都是这群年轻人的功劳我们要铭记在心。

梁生和宝珠介绍说这燕子洞位于临城镇马鞍山山麓，属城郊山体洞穴群；老洞在山腰偏下的传统路径处，新洞是后来发现/开辟、位置更高/更深的支洞/相邻洞体；客家民间也叫“燕子岩”，因旧时春夏有大量岩燕筑巢得名。

我们一行兴奋地戴上头盔和头灯，迫不及待地进入发现，它是典型的石灰岩溶洞，长期地下水溶蚀+岩层崩塌形成，洞内有钟乳、石笋、泉眼，部分洞段有暗溪痕迹；海拔约400–500米，周边为次生林与采石遗留边坡。

查找史料也有记载：清代《上杭县志》有零星“岩穴”“燕巢”记载，但无分“新/老”的官方定名；为当地村民历代避暑、躲雨、临时储物之地，红色时期也曾作游击队短暂隐蔽点。

按照宝珠和梁生的说法，我记录如下：

新燕子洞（新发现/开辟的洞体）

位置：老洞上方约数十米处，或为老洞的深层支洞打通后的入口；路径更陡、隐蔽性强；

规模：洞口略小，洞道更长、更曲折，部分区域需弯腰匍匐通过；深处有更大的洞厅；

特征：湿度更大，钟乳石、石幔形态更丰富，但光线极差；无稳定泉眼，部分区域有积水、泥泞；岩燕数量少于老洞；

现状：无人工改造，纯自然洞穴；户外爱好者近年常探，存在落石、迷路风险；无任何安全标识与照明。

新发现的燕子洞有两处间隔相处不远，

首先涉足的一个开口略大，洞口可以容纳四五人，并且可以直立行走进去，但较浅，约么七八米深，地上可见有几个酒瓶子和破碗，应该是许久以前也有附近的村民前来在此乘凉吃酒娱乐。

出来再沿着峡壁往前走个10来米，另个洞显得很矮小，洞口仅有一米来高得弯腰才能进入，并且狭窄的也只能一人通行，未料进去后才发现越来越高挑和宽大并且很狭长，我判断20来米长肯定有，里面三五处钟乳石很漂亮也保存的很好。

你看，雨后彩虹张老师进来观赏了过后连连称赞着说：“二赖退坑没有前来一定是她这辈子最后悔的事！”

这个洞口出来，外面的景色也不错，立哥已攀爬上去独领风骚在寻找美。

只见立哥稳稳地坐在那棵盘虬在石壁上的老树，他的身影在灰黑岩壁与深绿藤蔓间格外亮眼，一手扶着粗糙的树干，一手比出“OK”的手势，笑容里满是征服后的快乐。

那树像是从石缝里长出来的，根须深深嵌进岩层，扭曲的枝干像巨人的手臂，托着他的身影。身后是陡峭的岩壁，苔藓与蕨在石缝里倔强生长，头顶的枝桠交错，漏下细碎的天光。他的登山包鼓鼓囊囊，头盔帽在顶，对讲机别在胸前，每一处装备都透着专业。

他就那样坐靠着，像石壁山体的一部分，又像从老树根里长出来的行者，把疲惫和艰险都藏在身后，只留下从容的笑意，洒脱在这险峻又生机盎然的瞬间。

立哥所坐靠的老树下，梁生站立在峡壁下端，接一逐二地协助每人跳下。

他戴着欣达头盔很专业，迷彩服上还沾着些泥土，整个人贴在布满苔藓的石壁上，一手扣住粗糙的石缝，一手抓着从岩壁里虬结而出的老树根，身体悬稳，脚下是长满肾蕨的林间坡地。

他抬头望向镜头，脸上带着从容的笑，眼神里没有半分怯意余漏在这险峻的岩壁前，他就像岩石的一部分，稳稳地嵌在这燕子洞之间，把前期披荆斩棘开路的艰辛都化作了脚下的宽慰与成就。

这新燕子洞的路段不长我估计也就百来米，但是割手的茅草高而浓密，带刺的野花椒到处都是，石灰岩性质的山体一不小心就容易碰破皮。

此路段十分不友好，我们得致敬前期前来劈路的梁生、宝珠、原子，他们这样的户外热情款待非一般情感可比。

我常常说我自己喜欢拱猪路，但是这段燕子洞探索完，我亲身感受到了梁生他们的付出是何等的不容易。

那些在照片里看起来很酷的动作，每一下都要和湿滑的岩壁较劲，每一步都要踩稳石缝里的青苔。他们不仅要探路、架绳，还要时刻留意落石和岔路，把危险都挡在身后，让我们能安心跟着走。

原来所谓的轻松打卡，全是有人在前面替我们披荆斩棘，那些藏在草丛里的脚印，那些被汗水浸透的衣裳，都在告诉我：真正的户外，从来不是一个人的冒险，而是一群人的托举。

老燕子洞（传统主洞）

规模：洞口宽约5-6米、高10来米多，主洞厅可容纳数十人；洞道向内逐渐收窄、分岔，部分支洞较浅；

特征：洞口开阔、通风好，常年恒温18–20℃；有天然石桌、石凳状岩块，壁上可见燕巢残留；有小泉眼，水质清冽；

历史与现状：村民世代熟知，曾有简易石阶通洞口；近年因采石、植被覆盖，部分步道变陡；无商业灯光，需头灯/手电入内；未开发，属原生状态；

民俗：夏季常有村民到此纳凉聊天，旧时也有祭祀小神位的习俗（现已不存）。

这老燕子洞有人为开发的痕迹，据说想办成山庄餐饮之类的后来因为文旅局证件批复不下来而烂尾，就草草存留到现在破败不堪。

我们一行人因为时间关系没有过多的停留打探，告别要返回矿坑处取背包的梁生他们几人，沿着公路走回到停车点，愉快地结束了今天的行程。

小结：

春节前的最后一爬于2月7日完美且成功结束，鹞婆岩-马鞍山-燕子洞的路线总体说来很非主流其实就是我们要的味道，未知却又明朗、惊险却又安全、简单却又刺激。它淳朴、原始、神秘，不失为户外人理想的探索之旅。

有上杭驴友（梁生、宝珠、原子等人）提早去探路、劈路这种精神实在难能可贵，把好几处都串联了起来是相当成功的，假若中间的水泥路被剪掉那就太OK了，但是没有关系，因为有上杭县城喷香的鸭肉粉早餐已填满心窝，暖暖的贴心和感动！

🔥1.谢谢梁生宝珠的热情早餐接待和前期的披荆斩棘（鹞婆岩下面水沟和老燕子洞的劈路是很辛苦的）

🔥2.谢谢蕉岭张大帅5驴的友情出演

🔥3.谢谢车手们的辛苦驾驶

🔥4.谢谢众多摄影高手的精彩作品

我们下一座山再会！

祝大家春节快乐万事如意阖家幸福！