亭子邊的夥鋪

都龐嶺

　　夥鋪，是方便過往客人食宿歇肩的鋪子。

　　據老人家講板路，我爺爺的爺爺兄弟倆在亭子邊开夥鋪。這是門獨門生意，生意想必紅火。

　　高祖父「諱」祖武和祖盛兄弟倆，生於前清。高祖父祖武取了個力皮垌「水車璃碧村」府臺官的曾孫女，這可是力皮垌第一豪門，至今這些龐大的建築羣院落仍留有108扇門。我和爺爺都是力皮垌的外甥狗，姑婆和姑姑也都嫁力皮垌，走親戚方便。

　　高祖父胞弟祖盛，取了達溪祖村對岸昭儀村唐氏。在文市，昭儀村是出舉人最多的村子，可謂威震桂北。唐氏生四個兒子，其中一個便成為後來國民政府文市鄉長。

　　亭子邊的夥鋪，因地處偏僻，快與全州交界。不管跟灌江哪個碼頭，都至少有4公裏的距離。好在這是衡州府與桂林府、永州府與平樂府，東西南北兩條不同方向的湘桂官道十字路口交會點，過往客人肯定比較多，不然也用不著兄弟倆一起來打理夥鋪生意。

　　兄弟倆勤勤懇懇20餘年，高祖因年紀大了，民國時期便把夥鋪傳承給了長子。

　　高祖父長子崇應公，也就是我爺爺的伯父，是爺爺的父輩中，在清末時期功夫最好的一個，所以高祖父才肯放心交給他？

　　崇應公，在亭子邊幹夥舖十多年，應該也小有收成，不然也不會被劫匪盯上。那是民國十六年，一個深夜裏，被劫匪群毆殺害，年僅四十五歲，被葬鯉魚潭一個什麼廟邊，與譜書上寫的「葬縣城不詳」完全不符。這是跟祥發滿爹一次談天中，首次得知。

　　而亭子邊到鯉魚潭也就一裏地距離，莫非是崇應公為追擊劫匪，遭到伏擊被殺害在鯉魚潭附近？有時候，藝高人膽大也不一定是件好事。這一點，譜書未載，隻能推想。

　　在那個兵荒馬亂的年代，野外做生意本就需要很大的膽識。這些強盜大馬一定是早有預謀，摸清了你功夫好，就特意多帶幾個劫匪。滿爹講，先輩們為自保，這是祖上流傳下來必須要習武的一個傳統。

　　崇應公肯定是賺到錢的，不然，也不可能有錢來培養出他兒子的那一身好功夫。因為小時候經常聽人家講板路，聾子爹爹隻一拳就能打穿壁子「木板牆」。在那個年代，窮人隻能讀書，而富人家，才有錢吃飽飯並請武師練武功。那時，我們這流傳著一句經典老話，窮讀書富習武。

　　上芝麻灣，本是達溪望族世家，武舉蔣敏第五個兒子——武秀才蔣銘「躬佩公」開基。儘管不如父親那正五品的銓選衛守備，但作為外委把总、縣主簿欽赐正九品，再賜登仕郎的躬佩公來講，在這大山腳下是沒得任何問題了。

　　隻是，康熙五十年辛卯科，自高中武舉以來，這三百多年來的武學世家，到了父輩這裏居然徹底消失，真有點不可思議。

　　多年前，一次村中老人過世，回老家時跟祥發滿爹談天，牽出這連串故事。還有他父親當文市鄉長的一些事情，這是打成地主的根源。族譜從無記載，不跟老人談天哪個曉得？

　　亭子邊，高祖的夥鋪早已蕩然無存。除了每年清明，還會路過。如今，連這片上世紀70年代初期開墾的大片良田也早已荒蕪20年。

　　亭子邊，已成一個象徵性的地名，再無往日熙攘。

後記：關於崇應公在亭子邊開夥鋪被殺害這事件，包括安葬的地方，完全與譜書不一致，不是那次跟祥發滿爹談天，後世可能永遠曉不得實情。滿爹輩的就快絕跡，再不搶救性的挖掘，再沒機會。多年來，一直壓我心頭，一直都想為此揭開迷霧。聽老輩人講，亭子邊夥鋪就在民順滿那塊田裏的位置，如果挖開，田的最下面一定會有磚和瓦。最後，夥鋪本來做的就是人的生意，空空蕩蕩地散場，人散了，路還在。