福清徒步：龙凤古驿道（后半段）至五龙村

东方

福清龙凤古驿道位于福清市城头镇，是历史上连接长乐、福清、平潭的重要古通道，2025年底主线修复完工，2026年1月底开放 。

主线：塔桥电站至梨洞水库（可反穿），全长6.2公里，配400米支路；核心节点有半岭桥、“三百三十层”石阶，还有观音山、虎仔岩、老鼠岩等奇石，五星竹林与林场旧址可休憩；正常徒步约2小时+。

龙凤谷支线：约3.5公里，主打溯溪亲水，溪流穿谷，林木茂盛，适合休闲游客。

修复遵循就地取材、最小干预原则，保留古道石砌肌理与山野原貌；海拔抬升不超300米，难度适中；沿途设简易观景平台与林场休憩点，无过度商业化；支线（龙凤谷、观音山、五星竹林）仍在完善中。

位置：导航福清城头镇塔桥电站/龙凤古驿道。

装备：防滑徒步鞋、防晒、驱蚊液、饮用水。

季节：春秋最舒适，夏季溯溪注意安全与水量变化。

福州367阳光户外群216名群友2026年2月7日，周六，前往该古道反穿徒步，即：从梨洞水库至塔桥电站。

以上几张图片是在后半段拍到的。此前已登观音山赏奇石，余下旅程风景依旧，怪岩多多。

此平整、广阔的红土地，应是拟做停车场用的。

龙凤古道上的虎仔岩：蹲踞在山巅，头部微微昂起，轮廓极像一只蹲坐的幼虎，是龙凤古道的标志性奇石之一，它和观音山、老鼠岩等景观一同构成这条古道最独特的看点。

龙凤古道上的一处标志性奇石景观，名为老鼠岩，也叫“裂石”。

它最特别的地方，就是这块巨大的花岗岩被一道天然裂缝完美切开，真是“巨石如兽，被利器生生切断”。

这种奇观是花岗岩在长期风化、雨水侵蚀和地质应力作用下，沿着节理面自然裂开形成的，属于典型的海蚀花岗岩地貌。在龙凤古道的奇石群里，它和虎仔岩、观音山一起，构成这条古道最有趣的自然看点。

这块石头像一只大乌龟探出长长的脖子与脑袋，也像一头蛰伏的巨兽。

这块奇石像一个圆头圆脑、憨态可掬的怪人蹲坐着，正好奇地打量路过的行人。

这块巨石像一头刚浮出水面的大鲨鱼。扁平的头部、裂开的嘴巴，流线型的脊背和侧面的纹路，都完美贴合鲨鱼的特征，仿佛正准备悄然滑入海中，充满动感与张力。

这块石头的轮廓和褶皱感，就像一条被搭在路边晾晒的短裤。这是一种充满烟火气的联想。

这是一块充满力量感的巨石，像一颗巨型人头，侧面的轮廓清晰可见额头、鼻子和下巴，也像一头伏在地上的大象，厚实的“身体”和垂落的“象鼻”都极具辨识度。

这块石头的形态舒展，像一头横卧的巨鲸，正静静地趴在山脊上晒太阳。流畅的线条和斑驳的纹理仿佛就是鲸皮的质感。

这块石头被竹林环绕，像一只憨厚的大熊猫，圆滚滚的身子和半遮半掩的模样，仿佛正躲在竹林里和你玩捉迷藏。

这处山体像是龙凤古道沿线的卧佛山，也叫“睡美人”，是古道远眺景观的重要看点。

整片岩体的大致轮廓像一位头在左侧、仰面而卧的古代巨人，为绿树所掩映，在云雾中若隐若现。

这块石头像一颗巨大的心脏，饱满的轮廓和顶部的凹陷，仿佛一颗刚从胸膛里捧出的心脏，带着温热的生命力；也像一只巨型的寿桃，圆润的形态和天然的色泽，让人联想到传说中的蟠桃；或像张嘴、仰天的怪兽，充满野性的力量。

这块石头像一面天然的石屏风，又像一张巨人的侧脸。它平整的岩壁如同被斧劈刀削，上面的孔洞和纹理恰似人脸上的眼睛、鼻子和嘴，仿佛一位沉默的山神，正凝视着古道上的行人。

龙凤古道上的一处岔路口，指示牌清晰标注着“步道请往这边走”，旁边还有“腿已废，但快乐万岁”的趣味标语，充满徒步的松弛感。

“腿已废，但快乐万岁！”这句标语太懂徒步人的心声，生动地说出大家累到腿酸，但依然乐在其中的心情，是龙凤古道上一道有趣的人文风景。

龙凤古道上著名的三百三十层石阶路段。

名称由来：这并非指摩天大楼的层数，而是对这段漫长石阶的形象称呼，象征着古代旅人在此需要付出的艰辛与毅力。

历史意义：每一级石阶都承载着历史的厚重，行走其间，仿佛能听见昔日马帮的铃声与行者的足音，是古驿道生命力的延续。

徒步体验：这段石阶是整条古道最具挑战性的路段之一，也是“腿已废，但快乐万岁”这句标语的绝佳注脚。征服它之后，会给你带来满满的成就感。

当你喘着气走完这三百三十层石阶，那种征服陡坡、将山野风光尽收眼底的满足感，是徒步最迷人的时刻。

更妙的是，这段路不仅是对体力的挑战，也像是一场与古代旅人的隔空对话，让你在汗水中真切触摸到这条千年古道的历史温度。

又一块路标上的趣语：“管它多少公里，山就在这里。”

它和“腿已废，但快乐万岁”形成有趣的呼应，一个豁达，一个幽默，都是龙凤古道上独特的人文风景，让徒步的过程充满共鸣和乐趣。

这组奇石像一个天然的巨型汉堡，又像一位头戴斗笠的古代隐士。

最上面那块椭圆形的巨石，像一个巨大的肉饼扣在厚实的“面包胚”上，充满了趣味。换个角度看，它又像一位隐居山林的智者，头戴斗笠，静坐沉思，是龙凤古道上最具辨识度的景观之一。

它也像几块被大自然随手堆叠起来的巨型积木，形状各异的石头搭在一起，看似摇摇欲坠却又稳如泰山，充满巧夺天工的神韵。

横卧的巨石像蚂蚁或蜘蛛的腹部，旁边的石块对应头部和腿部。

右下方细小的木棍，既像是蚂蚁或蜘蛛的脚，稳稳撑住庞大的身躯，又保留民间“支石撑腰”的祈福寓意，一下子让这块石头既有生命力，又有温暖的烟火气。

左右两组石头相依相靠，像两对恋人并肩依偎，在山野间私语，将冰冷的岩石赋予温柔的爱意。这种充满人情味的联想，让这片山野多了一份诗意和浪漫。

又一处山野徒步指示牌，棕底白字写着“步道请往这边走”，下方还有一行充满禅意的小字“自在，无处不在”。

指示牌旁是一条被落叶与植被包裹的泥土小径，延伸向密林深处，整体氛围清幽静谧。

“自在无处不在”这句标语，既贴合山野步道的松弛感，也暗含着“行走即修行”的意境，让人在徒步中更能体会到自然与心灵的呼应。

形态各异的巨石，像一群憨态可掬的石兽，有的蹲坐、有的趴卧，散落在溪畔林间，仿佛正慢悠悠地嬉戏、漫游。

此石像一只长着红润嘴唇、胖乎乎的河豚鱼，而其右后方附着的石块轮廓分明，眉眼清晰，像一只温顺依偎的小狮子。

上下相叠的岩石就像半开的河蚌。黄褐色的纹理是蚌壳的天然纹路，仿佛轻轻一合就能藏起山野里的秘密。

此为半岭桥，由四块长条形石板铺成，表面的磨痕和缝隙里，藏着当年驿马、盐商往来的印记，也留存着岁月侵蚀的痕迹。这些石板既是交通设施，也曾见证福清龙凤古驿道的繁华过往。

福清龙凤古驿道的半岭桥节点指示牌，它清晰地标示周边徒步路线的关键信息。

它不仅指引着徒步者的方向，也串联起这条路线的自然与人文亮点。

“精彩总在下一站”、“欢迎热爱生活的你”，步道指示牌上充满温度的新文案，激励着徒步者，并带来愉悦感。

一路奇石无尽。

无论像与不像什么，这些美丽、可爱的石头，都是大自然的雕塑和杰作。

这些形态各异的巨石，是大自然用千万年时光雕琢的塑像，每一块都带着山野的灵气。它们或堆叠成趣，或孤石独立，不必刻意想象成什么，本身就是充满野趣的风景，静静诉说着这片山林的岁月故事。

步道指示牌上“春风十里，不如徒步有你”，又一暖心文案增添温情，让徒步者在山野中感受到贴心陪伴。

龙舌兰，也叫世纪树，是一种热带多肉植物。

形态特征：叶片呈灰绿色，厚实坚硬，边缘带有尖刺，莲座状排列，株型挺拔有张力，自带野性美感。

生长习性：耐旱耐热，生命力顽强，适合在阳光充足、排水良好的环境生长，在南方山野或庭院中较为常见。

特别之处：它一生只开一次花，开花后植株会枯萎，因此也被赋予“用一生绽放一次”的浪漫寓意。

这块巨石圆润饱满，轮廓像一朵从山野里孕育出的花苞，纹理带着岁月沉淀的质感，仿佛正积蓄着力量，等待在某个瞬间绽放成大地的花朵，充满诗意与想象。

树抱石，是生命的坚韧与执着，也是树木对大地的依恋与深情。

草木是植物，具有生命。顽石则因其形状的奇特等，也被自然赋予灵魂和生命，具有美的特性。

森林防火牌，是安全提醒，也是守护绿水青山的无声承诺。

福清市不可移动文物点五龙村古驿道，也是龙凤古驿道的重要组成部分。

文物身份：2013年被福清市人民政府列为不可移动文物，由城头镇人民政府负责管护，是当地历史交通与商贸的见证。

徒步价值：木牌标示周边徒步节点，包括伽蓝五星竹林（4.8km）、观音山（5.2km）、梨洞水库（5.9km），是串联自然与人文景观的徒步路线。

古道特色：现存的石阶路面保留古驿道的原始风貌，沿途奇石、树抱石等自然景观与人文标识相互呼应，兼具历史底蕴与山野趣味。

五龙村古驿道曾是古代福清沿海村落与内陆往来的重要通道，如今已成为融合文物保护与户外徒步的特色路线，既承载着地方历史记忆，也为现代徒步者提供沉浸式的山野体验。

这段红砖围墙高、长、美，具有岁月的质感：红砖被风雨浸润出深浅不一的色泽，砖缝里的青苔与墙面的斑驳痕迹，都是时光沉淀的印记，每一块砖都带着岁月的温度。

线条的韵律：长墙向远处延伸，形成简洁而有张力的线条，与旁边的石阶步道自然衔接，在山野间勾勒出静谧的空间感，行走其间仿佛能感受到旧时光的节奏。

人文的呼应：它作为古驿道的配套遗存，与周边的奇石、古树融为一体，既是历史的见证，也让徒步路线多一份复古的氛围感，让自然与人文的美在此处交织。

这是一座新修的寺庙，背对步道。

下坡，转至其前方，发现居然是一座高大、漂亮的土地庙，正门上方有“半岭福德正神”的匾额。相比于常见的小巧、简陋土地庙来说，这算是豪华和高规格的。

这座福清五龙村古驿道旁的牛岭福德正神庙，属于闽东地区典型的土地公庙。它的“豪华规格”确实少见：

建筑形制：红墙黛瓦搭配翘角飞檐，墙面的圆窗设计既通风又雅致，整体造型比普通土地庙更规整大气。

供奉布局：主供福德正神（土地公）与土地婆，两侧配祀护法神像，壁画“松鹤延年”的装饰也凸显庄重的氛围。

民俗意义：这种高规格的土地庙，通常是当地村落合力修建的结果，体现五龙村村民对土地神的尊崇，也承载着祈愿村落平安、农耕丰收的民俗信仰，还承载着护佑山林与古驿道往来平安的祈愿。

庙中两侧墙画是福州地区土地庙常见的民俗故事画：

左为《郭巨埋儿得金》：描绘郭巨为供养母亲，打算埋掉儿子却挖到黄金的孝行故事，是传统“二十四孝”之一，体现闽东地区对孝道文化的推崇。

右为《天仙配》：展现董永与七仙女的爱情传说。土地公作为故事里的重要见证者，这幅画也呼应土地庙的信仰主题，增添民间故事的趣味性。

这些彩绘不仅是装饰，更承载着劝善教化的民俗功能，让土地庙成为传递传统美德的文化空间。

土地庙侧前方有龙凤古驿道碑，是这条古驿道的终点，也是起点。

由此处到停车点还有两公里多的路程，一路上依然美景不断。

对面山峦的奇石群充满趣味：

接近峰顶的白色奇石，轮廓舒展圆润，衣袂与大肚的形态栩栩如生，仿佛一位归隐山林的高士在俯瞰人间。

下方山谷的奇石组合，线条硬朗、轮廓分明，头部与躯干的结构恰似身着宇航服的探索者，在山野间演绎着古今对话的浪漫。

这块巨石，形态像一位仰头端坐的老者：圆润的顶部仿佛发髻，下方的纹理勾勒出眉眼与口鼻，整体轮廓舒展而沉稳，仿佛在山林间静坐冥想。

右侧高耸的尖状奇石，形态挺拔直立，仿佛一位持剑而立的武士，守护着整片山林。下方的巨型岩壁纹理粗糙，与周围的植被交织成充满力量感的山野画面。

秋冬枯水季节，一条水渠已经干涸，里面的水藻已褪去鲜活的绿意，沉淀为一片深褐与灰绿交织的绒毯，紧贴在渠底，定格失去生机的最后时光，变为“水是生命之源”的反面注脚。

福清塔桥水电站（梨洞水库管理站）的入口，是福清沿海地区重要的水利设施之一。

功能定位：这里既是塔桥水电站的旧址，也是梨洞水库的管理枢纽，承担着周边区域的防洪、灌溉与小型发电功能，是当地水利历史的见证。

建筑风格：入口的石砌门楼与复古铁门，搭配上世纪风格的办公楼，兼具实用与时代特色，展现闽东水利设施的建筑风貌。

徒步关联：它是龙凤古驿道徒步路线的重要节点，从这里可通往梨洞水库、观音山等景点，也是徒步者休整、补给的参考点。

梨洞水库及配套水电站的建设，既保障城头镇五龙村等周边村落的农业用水，也在过去为当地提供电力支持。如今其水利功能仍在延续，同时成为徒步路线里的人文打卡点。

路伴溪行，水清石美。

溪中之石，或如人兽，有血有肉；或似缩微盆景，如起伏的波浪、连绵的山川。

清澈的溪水在花岗岩间蜿蜒流淌，大小不一的石头被水流打磨得温润又充满野趣。

有的巨石形似静卧的兽类，肌理里带着岁月的温度；有的浅滩石群则像缩微的山海，起伏的纹理勾勒出波浪与峰峦的轮廓。溪石相映，既藏着自然雕琢的巧思，也让徒步的每一步都成为与山水的对话。

路边青草绿，羊群散落其间，俯首啃食，身影悠然。

浅灰石墙粗犷、质朴，红砖拱圈带着暖意，深色木门温润沧桑，三者交织出闽东乡村建筑的独特韵味，斑驳的肌理与紧闭的门扉，藏着旧时光的静谧与故事。

石奇水绿。

山高水长。回眸走过的崇山峻岭、绿岭青林、奇岩怪石，看看正走过的小溪、村庄和田园、人家。

这既是风景的更迭，也是从自然野趣到人间烟火的温柔过渡。

福清城头镇五龙村头，有五龙塔桥，乃是北宋治平四年（1067年）、已近千年的古迹。

五龙塔：这座七层八角的实心石塔，是五龙桥的“镇桥塔”，塔高6.7米，最上层刻有“治平四年建造”的铭文，底层还有佛像浮雕，是福清现存有记载的最早古塔之一。

五龙桥：与塔同年建造，是一座三孔石梁桥，长22.3米，桥墩为单面舟型，桥面同样刻有建造铭文，见证当年福清人下南洋的繁华过往。

整座塔桥古朴厚重，是福清北宋时期风水建筑和交通史的重要见证，1987年就被列为县级重点文物保护单位。

五龙村历史悠久，文化底蕴深厚，除五龙塔桥外，村中还有朱子祠、龙溪西境。

朱子祠，是当地朱氏族人祭祀先贤朱熹的场所。

建筑细节：红砖墙搭配朱漆大门，门楣“朱子祠”匾额醒目，门联“学仰”“祀崇”体现对朱子理学的尊崇与传承；檐下彩绘八仙过海等传统故事，是闽东乡村祠庙的典型装饰风格。

文化意义：它不仅是宗族祭祀的空间，更承载着五龙村对朱子文化的传承，与村中的五龙桥塔等古迹一起，构成这片土地深厚的人文底蕴。

龙溪西境，门联为“富国”、“裕民”，也是典型的两字短联。

门联解读：“富国”“裕民”对仗工整，“富”对“裕”（形容词对形容词），“国”对“民”（名词对名词），表达国家富强、人民富足的美好愿景，是传统乡村常见的吉祥门联。

匾额与地名：门楣“龙溪西境”点明此地为五龙村龙溪西侧的区域，与村名“五龙”相呼应，也体现当地的地理与人文标识。

建筑风格：与朱子祠相连，为红砖墙、朱漆大门与石砌墙裙的搭配，是闽东乡村建筑的典型风貌，既质朴又充满生活气息。

金炉（化宝炉、焚纸炉），与朱子祠、龙溪西境相连，是当地祭祀与民俗活动的重要设施。

塔状金炉，是一座六角三层塔形焚纸炉，通体朱红，饰以描金团寿纹与缠枝纹，每层檐角挂有铜铃，兼具庄重与装饰性。

-炉身题有“九州生瑞”“万户呈祥”“人杰地灵”等吉语，是焚烧纸钱、疏文的场所，体现闽东乡村“敬惜字纸”与祭祀祈福的传统。

墙绘（彩画）：后方建筑檐下的彩画是闽东传统“剪粘”或彩绘工艺，绘有山水、人物故事（如八仙、吉祥图案），色彩艳丽、题材吉祥，是宗祠与庙宇建筑的典型装饰，既美化建筑，也承载着教化与祈福的功能。

这处金炉与墙绘，共同构成五龙村浓厚的民俗与人文氛围。

福清城头镇五龙村的王氏祖厅，为闽东宗祠典型样式，红砖墙体配石质门框，黑漆木门搭铜门环，形制庄重。门楣“王氏祖廳”金匾醒目，门贴“鴻禧”“迪祥”吉语，是王氏族人祭祀、议事的核心场所，承载着宗族文脉与乡土记忆。

五龙村进士坊，是为表彰村中王氏族人科举登科而建的标志性建筑。

建筑形制：采用闽东传统石坊样式，白灰抹面，配以红瓦翘檐，门楣“进士坊”黑底金匾醒目，整体简洁庄重，是乡村科举文化的重要遗存。

文化意义：旁侧的“进士榜名”碑刻，详细记录历代王氏进士的姓名、科次与官职，既彰显家族文脉，也承载着“耕读传家”的乡土精神。

历史价值：它与村内的王氏祖厅、朱子祠等建筑相连，共同构成五龙村“崇文重教”的人文脉络，是研究闽东乡村科举文化的重要实物。

五龙村的玄壇堂（玄坛堂），是供奉道教神祇赵公明（玄坛元帅）的民间信仰场所，门楣“合境平安”与对联都寄托护佑乡邻的祈愿。

蓝底金字联（最外侧）：护国佑民永保全乡平安，威灵显赫世泽合境康宁。

白话解析：

上联：守护国家、庇佑百姓，永远保障整个乡里平安无事。

下联：神明的威力与灵验十分显著，福泽遍及全境，让大家都安康宁静。

红底金字联（蓝底联内侧）：为人正直见吾不跪何妨，心存奸邪任你烧香无益。

白话解析：

上联：做人正直坦荡，就算见到我不下跪，也没什么关系。

下联：如果心里藏着奸邪念头，任凭你烧香祭拜，也不会有任何益处。

红底金字联（蓝底联外侧）庙高威严烛光万载长明，有求必应乃吾为神本职。

白话解析：

上联：庙宇高大庄严，供奉的烛火千年万代永远明亮。

下联：对信众的合理祈求都能回应，这是我作为神明的本分职责。

这三副对联，具有：

信仰教化价值

劝善惩恶：“为人正直见吾不跪何妨，心存奸邪任你烧香无益”直接传递了“重德行、轻形式”的价值观，强调内心正直比外在跪拜更重要，是民间信仰中重要的道德教化载体。

护佑愿景：“护国佑民永保全乡平安”“威灵显赫世泽合境康宁”寄托民众对家国安宁、乡邻福祉的朴素祈愿，是凝聚社区情感的精神纽带。

民俗文化价值

语言艺术：对仗工整、平仄协调，是传统楹联艺术的生动体现，兼具文学性与民俗性。

地域特色：作为福清五龙村玄坛堂的楹联，它承载闽东地区“多神信仰、崇文重教”的乡土文化基因，是地方民俗史的实物见证。

社会功能价值

行为引导：通过“正直者不跪、奸邪者无益”的表述，引导村民向善守正，维护乡村公序良俗。

身份认同：“合境平安”“全乡平安”强化了村民的共同体意识，让庙宇成为凝聚乡情、传承家风的文化空间。

这扇门真美，是传统婚俗与乡土质感的交融：

色彩与寓意：大红对联、双喜字与“百年好合”横批，是中式婚礼最经典的喜庆符号，“龙凤呈祥结良缘”“鸳鸯福禄成佳偶”对仗工整，把对新人的祝福写得直白又热烈。

材质碰撞：现代黑钢门的简洁线条，与石砌门框的粗粝质感形成对比，让传统婚俗的热烈，在质朴的乡村底色里显得格外鲜活。

氛围与情感：门内是新生活的起点，门外是乡邻的祝福与目光，这扇门不仅是建筑的入口，更是一段姻缘与一个家庭的美好开端。

五龙村民在家门口种的赤楠，已接出乌黑、可食用的果实。它也叫小叶赤楠、轮叶蒲桃，有些地方叫它“山乌珠”或“牛金子”，而我的家乡把它叫做“米仁”。它是桃金娘科蒲桃属的常绿灌木，在福建、浙江等南方地区山野很常见。

它的果实，成熟时紫黑发亮，味道酸甜，是很多南方农村孩子的童年零食。除直接吃，还能用来酿酒。

赤楠的叶片小巧密集，四季常青，现在也常被做成盆景来观赏，民间还有“家有赤楠，万事不难”的吉祥说法。

今天见到它，一下就勾起我对故乡、童年与山野美味的记忆。

铁艺大门的美，是乡村审美与时代工艺的生动注脚。

铁艺彩绘的花篮、双鸟与卷草纹，红绿金三色交织，带着上世纪乡村手作的鲜活与热闹，是烟火气里的艺术表达。

鎏金的爱心、花瓶与卷草纹，在黑底上格外亮眼，既藏着对家庭美满的期许，也透着当年对“洋气”与精致的追求。

黑金配色搭配鎏金狮子、仙鹤与几何纹，线条利落、对称庄重，是现代审美下对传统吉祥符号的重新演绎，沉稳又不失贵气。

它们不仅是家门，更是不同年代里，村民对“好日子”与“好门面”的具象表达。

墙坚强：老墙虽已斑驳剥落，红砖与夯土在风雨中裸露，却仍以残缺的骨架立在原地，像一位沉默的老者，守着村庄的过往与记忆。

新旧融合：新门嵌入老墙，红砖拱券的传统形制，与现代金属门的线条碰撞，既留住闽东传你建筑的肌理，又注入当下的生活气息，让历史与当下在此温柔对话。

它们不是对立的新旧，而是一段时光的延续，是乡村在变迁中守住根脉的模样。

炮仗花橙红如焰，藤蔓如瀑，在冬日里泼洒出最浓烈的色彩，像一串串小鞭炮，驱散秋冬的清冷，把乡村烘得暖融融的。它攀附在石墙、屋顶，把冷硬的建筑裹成温柔的花毯，是乡野里最鲜活的暖意。

五龙村最靓丽的乡村别墅，和最娇艳、温暖的炮仗花盛景相映成趣，美得热烈又治愈。

别墅的欧式立柱、雕花窗饰与炮仗花的野趣碰撞，既有现代建筑的精致，又有乡土花木的烂漫。花瀑从墙头垂落，与远山、溪流相映，让“别墅”不再是冰冷的水泥盒子，而是被烟火与生机包裹的家。

这种“花瀑绕楼”的景致，是乡村里最动人的风景，也是生活最本真的模样。

这种“花瀑绕楼”的景致，是乡村里最动人的风景，也是生活最本真的模样。

这种美，是现代生活与乡土气息的温柔对话，是五龙村人与自然完美融合最动人的风景。

这种美，不是刻意的造景，而是生活自然生长的模样——是村民在追求好日子的同时，也温柔地守住脚下的土地与身边的生机。

它让“家”的意义，不止于钢筋水泥的庇护，更在于人与自然、传统与现代的和谐共生。

这种美，不是刻意的造景，而是生活自然生长的模样——是村民在追求好日子的同时，也温柔地守住脚下的土地与身边的生机。

它让“家”的意义，不止于钢筋水泥的庇护，更在于人与自然、传统与现代的和谐共生。

这是一种厚重又鲜活的美：

巨石为碑，金漆“五龙村”三字遒劲有力，像一位沉默的守护者，锚定着村庄的根脉与记忆；一旁三角梅热烈绽放，红影摇曳，又为这份厚重注入蓬勃的生机。

石的沉稳、花的烂漫，与身后的现代民居相映，恰是五龙村“守根脉、向新生”的生动注脚——既有历史的分量，又有当下的温度。

一位美女群友，穿着亮黄的冲锋衣在灰调的村道上格外耀眼，手里的玉米带着“以食为天”的烟火气，脚步轻快，笑容自在。

这是户外人最本真的模样：在山野与村巷间自在穿行，触摸乡村的文脉，聆听炮仗花的私语，品尝乡野的滋味，把平凡的日子，走成无尽的风景与欢喜。

这是我“微信运动”中今日徒步的步数截图，为33460步。

全体群友最后在村边空地合影留念，圆满结束今日漫长的徒步之旅。

本图为老哥拍摄，特此致谢！

合影定格的不仅是瞬间的笑容，更是一群人同行的温暖、力量与满满的收获。

今天，从云雾迷蒙、寒风冷雨、山野清风到村巷烟火、古建新居和炮仗花瀑，216位367人，用脚步丈量，更是用心灵感受和触摸大姆山、食菜厝、梨洞水库、龙凤古道、观音山和五龙村的山水、奇石、历史、文脉与生机，把平凡的日子走成一路风景。

这样的徒步，既是对身心的磨砺与挑战，更是对山河与生活的执着追寻和无限热爱。

归途之上，满目青碧蚕豆田，铺展成一片生机盎然的希望田野。

这是2026马年春节前最后一场徒步，且把风光收进心底，待来年春暖花开，我们再赴山河，继续并肩前行！