如果命是可以算的

沙枣花开

侯羽西/文

如果命是可以算的

有一次让孩子做事，他很有气势地说：“我命由我不由天！”我知道这是孩子在电影《哪吒之魔童降世》里学来的。我问孩子：“哪吒是普通人吗？”他说不是。我说哪吒天生就不是普通的人，他和天斗，斗的是定义在他身上的恶，他降世是魔，他不认的是这个命。爱和善念可以重塑一个人，他自己可改的是自己的这个念。一念成佛，一念成魔，人生就是这样，不被固有的定义所束缚，爱和善才是你命由你不由天的底气。孩子大了，也听懂我说的是什么，自此，再也没有乱喊那句“我命由我不由天！”的话。

“我命由我不由天！”从懵懂的孩子口中喊出似乎是合理的，他还没有长成捅破天的能力，他们抗争的是外在，诸如父母、老师、同学等身边的人给他的影响他自由成长的枷锁。通过孩子自身的努力，逐渐形成他自有的观、念。我想，如果一个成年人，尤其是经过社会磨砺，对天地之道有一点认识的人，不会轻易说出“我命由我不由天”这句话。小孩子说，是勇猛，一个成熟的大人也这样说的话，或许是在心力不足时，用这句话来鼓励自己，给自己打打气。

人所处的环境大致决定了一个人的命，一个人认知的改变，运也就悄悄发生了变化，认知的变化，使人的命运发生了变化。认知深受环境的影响，就像北方的农家想象不出南方农家家里没有面粉，南方农家不理解北方农家家里不吃米饭一样，视对方如异类。随着社会的发展和人口的流动，人们的认知和观念发生着改变，变得更加开放和包容。然而我们又被更多的即有的、大众的、道德的、社会需要的思想层层包裹，每出现一个漏洞，都可以找到另一块破布勉强地缝补。一层一层地构建，又一层层地破烂，再一层层地缝补，周而复始。当善良被恶意践踏，我们便找来道德与法律；当法律不再公平，血案便激起了正义的呐喊。当计谋得到宣扬，羊群便进化出了獠牙。每一个都在别人的认知中找寻可以为己所用的认知，最终每一个人都活在了自己用大大小小的破布编织的看似完整的世界里。

世界上不变的是变化，从古留到今的，是这天地，日月星辰，以及那高耸入云的山峰。我们所有的知识来源于这天地宇宙，我们所有的智慧来源于这天地宇宙，我们所创造出的一切，无一不来自这天地宇宙。我们享受着天地宇宙赋予的一切，却自称为万物之灵。我们忘记了天地宇宙给我们的所有智慧，以在人与人之间的权谋术数中窥探出更多的谋略与制衡而为傲。人，一代一代地走了，然后留下了点什么。我们抱着现代人的成果，鄙视古圣先贤的迂腐，将先贤们的智慧拆解得支离破碎，用在这破碎的智慧中生出的有用和无用的知识来骗取更多的追随者，自由地宣扬自己的认知和观念。我们更多地愿意接受当下的成功经验，而忽略先贤们从亘古不变的天地宇宙中获得的智慧。或者说智慧并不能立即转化成当下可见的利益，这对普通人来说眼见才能为实。智慧改变人的认知，使人看到世界的规律，让人活出自在的神性。

人在天地之间，短短一生，天地赋予了一切，我们一代又一代，不断地去探索，不断地去发现，从天地宇宙中获得新的事物。这天地宇宙就像一个待开的盲盒，什么都有，只等我们去摘取。我们生活的时空是多么的精妙啊，人们从为了生存的体力劳动中解放出来，发展出了丰富多彩的文化，充实了我们的精神世界。随着人工智能的发展，人类又将进一步从脑力劳动和体力劳动中解放出来，这又将引导我们人类走向哪里呢？

如果人的命是可以算出来的，一个懂命理学的大师，知道在什么时刻将发生在你身上的事，你会认为这个人是神人，还是会去思考他算出来的方法是什么？如果你认为这个大师是神人，你是否承认了神的存在？如果你相信有一套精确的算法，那我们人类是否真的存在自由意志？如果你不认为有这样的大师存在，这一切都是人们想象出来的，虚妄的，你自己能说服自己相信，这就是你的认知带给你的命，无关它是否真实存在。名人大都有超越我们普通人认知局限的我们看似不合理的世界观，不是他们不是普通人，只是我们普通人还套在那一层层破布缝补的牢笼里。

我们用外在的一切，包括金钱、美女、名誉、地位等来证明自己存在的价值和意义。我们在奋斗中成长，在认可中满足，进而更加地努力。在我们不再为生存发愁，当我们面对人工智能而显得更加弱智和无力时，我们的内心便不由地生出莫名地恐慌，我们找不到奋斗的土壤，看不到人生的意义。这种内心的空洞将我们拉入无尽的深渊，使我们这个总善于思考的大脑宕机停摆。我们能做的，唯一能做的只有放弃一切向外的抓取与证明，内观，向内求，就像我们的先人面对不了解的大地宇宙一样，放下恐惧，直面自己的内心，从自己出发，找回自己。