王晓永的美篇

王晓永

《地理人文之住宅与习俗》

(作者王晓永，笔名竹海。)

……住宅，在闽南地区也叫大厝。有阳宅和阴宅之分。由于历经千年的文化沉淀。每个地区基本上都已形成一整套与住宅有关的文化内涵。

……根据本人观察，闽南地区特别丰富。从破土动工到封顶入住大都拥有一整套的施工习俗和工匠文化。但由于时代的变迁和社会的发展，除部分宫庙和祠堂至今依然还保留着一些闽南大厝的风格和文化内涵外，大都基本消失殆尽。

……那些人有人道，狗有狗道，猫有猫道，笑槽哭(扣)槽，前低后高，前窄后宽，左先右后，左高右低，丁财两旺，丁房人厅，肥水慢排和亲子并列长幼有序(斫石并列)，花开富贵，人丁兴旺，福禄双全等一些与美满生活有关的工匠文化，其中包括敬拜万物的施工习俗基本上都已退出历史舞台。

注:狗有狗道。大门旁边留有一个供狗出入的通道。

注:猫有猫道。房门旁边留有一个供猫出入的通道。

注:笑槽哭槽。在以前那些砖瓦结构的闽南大厝里不但拥有较厚的瓦片瓦头等砖瓦配套。而且瓦片等也有阴阳之分。两边朝上比较弯的叫笑槽，两边朝下弯的刚好扣在两条笑槽边上的叫哭(扣)槽。和动画笑脸哭脸大概相同。在闽南哭与扣也谐音。

注:前低后高。前面房子比后面房子低。

注:前窄后宽。前面房子比后面房子窄。

注:左先右后。厢房要从左边先盖。

注:左高右低。左边厢房要比右边厢房高。

注:肥水慢排。采用弯道排水结构。

注:丁财两旺。在大厅上方拥有一根用于张灯结彩的六角梁。闽南人叫灯梁。灯与丁谐音，彩与财谐音。

注:丁房人厅。在铺设地板砖时房间采用丁字形结构。大厅采用人字形结构。

注:亲子并列。在大厅门口天井边上龙虎门廊道上面铺设一条代表长幼有序公平公正的亲子石。也就是远古习俗里的镇宅石。闽南人称之为斫(锦)石。一条与大厅齐长的斫石镇守中间，两条与大斫齐宽的斫头并列左右直达脚房。

注:在古老的施工习俗里安放斫石和安放大厅大门石(其中包括安放大厅房梁)一样，大都需要一定的礼节。并且还需要选择吉时和吉人安放。

注:在很多古老的闽南大厝里大都拥有代表花开富贵的花鸟图案和代表福禄双全的蝙蝠，葫芦，麒麟，梅花鹿图案。其中也有很多代表人丁兴旺的人字形结构和丁字形结构图案。例如:大厅地板砖和房间地板砖图案等。

注:敬拜万物，闽南人比较拥有感恩心态。在建设住宅时基本都会敬拜那些以居住和生活相关的自然万物。感谢他们无私的付出和提供的方便。例如；地基祖，房地祖，门口公，桌头，床母等。各行各业也有一些拥有神威的代表性工具。例如；木匠师傅里的开山斧(斧头)。泥匠师傅里的齿嘴将军。(一种泥水师傅常用的砖瓦刀。它的边上有个缺口就像牙齿一样可以剪瓦片。)

注:在古老的施工习俗里，大多拥有尊师重艺的习俗。每逢遇到初一，十五和上梁下斫等施工习俗。雇主们都会宴请作为施工方的工匠师傅(其中包括平日里也会为施工人员提供茶水和点心等)。

……工匠师傅们也有一套对付不良雇主的小窍门。也就是利用手里掌握的行业技术做手脚。闽南人大都称之为“做翘调”。(例如，把滴水线上的部分瓦头翘高让雨水顺瓦顺墙透露房内等一些外行人根本看不出的勾当。)

注:在那地广人稀的农耕时期，人们在破土动工前基本上都会邀请风水(地理)先生帮他选址和定位。房屋组合基本上也以冬暖夏凉能够聚集人气和财气为主要标准。其中也包括一些人们对美好生活的希望借用工匠师傅以图文谐音等各种艺术手法表现出来。既美观又实用。